en
Feedback
𝐌𝐎𝐇𝐀𝐌𝐌𝐄𝐃 || مُحَمَّد نُور

𝐌𝐎𝐇𝐀𝐌𝐌𝐄𝐃 || مُحَمَّد نُور

Open in Telegram

أذكر الله وصلِ على الحبيب ❤️

Show more
2 306
Subscribers
+124 hours
-87 days
-2830 days
Posts Archive
12_1_1_يوسف من 1 الى 24 الاقصى جودة عالية وكاملة نسخة الموسوعة

تدبروا وأدعوا لأخواتنا 🤍 محمد صديق المنشاوي سورة يوسف التلاوة كاملة هنا

09_سورة_التوبة_1_42،_المصحف_المرتل_الإضافي،_نسخة_الإذاعة_.mp328.62 MB

« إنَّ أسرعَ الدعاءِ إجابةً دعوةُ غائبٍ لغائبٍ » قال الإمام المظهري رحمه الله: يعني: إذا دعا أحدٌ لغائب يُستجابُ دعاؤه له؛ لأنه بعيدٌ عن الرياء والطمع، بل لا يدعو غائبٌ لغائب إلا خالصًا لله، وما كان خالصًا لله يكون مقبولًا. [ ضموني ووالديَّ في دعائكم حبًّا وتكرُّمًا ].

افضل نسخة 23-المؤمنون من 49 الى 92 راديو سوريا هدية الحاج ابوثائر 10:36

﴿ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِن رِجالِكُم وَلكِن رَسولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيّينَ وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمًا﴾ أحمد بن محمد أبو زيد

الخـياريـن أمامـك فاختــر ما شئت . ولكل خيار نتيجة فاختــر ما شئت . ﴿مَّن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِیهَا مَا نَشَاۤءُ لِمَن نُّرِیدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ یَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومࣰا مَّدۡحُورࣰا (١٨)﴾ [الإسراء ١٨]
من كان يقصد بأعمال البر الحياة الدنيا، ولا يؤمن بالآخرة، ولا يُلْقِي لها بالًا، عجَّلنا له فيها ما نشاؤه نحن لا ما يشاؤه هو من نعيم، ثم جعلنا له جهنم يدخلها يوم القيامة يعاني حرها، مذمومًا على اختياره الدنيا وكفره بالآخرة، مطرودًا من رحمة الله. المختصر في التفسير - مركز تفسير
 ﴿وَمَنۡ أَرَادَ ٱلۡـَٔاخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعۡیَهَا وَهُوَ مُؤۡمِنࣱ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ سَعۡیُهُم مَّشۡكُورࣰا (١٩)﴾ [الإسراء ١٩]
ومن قصد ثواب الآخرة بأعمال البر، وسعى لها سعيها الخالي من الرياء والسمعة، وهو مؤمن بما أوجب الله الإيمان به، فأولئك المتصفون بتلك الصفات كان سعيهم مقبولًا عند الله، وسيجازيهم عليه. المختصر في التفسير - مركز تفسير


إحذر من سارق الوقت
إحذر من سارق الوقت

معنى الدّرَّ = الحليب .. معنى البَعْر = روث البهائم أكرمكم الله ..

• قال الإمام ابن القيم رحمه الله : - ‏« فلا إله إلا الله، ما أنقَصَ عقلَ من باع الدرَّ بالبعر، والمسكَ بالرجيع، ومرافقةَ الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين بمرافقة الذين غضب الله عليهم، ولَعَنهم، وأعدَّ لهم جهنَّم وساءت مصيرًا! ».
- الداء والدواء صـ (١٩٦).📚

الكثير منا هذه الأيام، يستدل بهذه الآية﴿ وَرَحۡمَتِی وَسِعَتۡ كُلَّ شَیۡءࣲۚ ﴾ للدلالة على سعة رحمة الله تعالى ،ويجعل هذه الآية سبيلا للتساهل بأحكام الدين، وتبريرا لارتكاب المعاصي بدون ان يكمل الآية حتى، قال تعالى: ﴿ وَرَحۡمَتِی وَسِعَتۡ كُلَّ شَیۡءࣲۚ فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِینَ هُم بِـَٔایَـٰتِنَا یُؤۡمِنُونَ (١٥٦)﴾ [الأعراف ١٥٦] التفسير : ورحمتي شملت كل شيء في الدنيا، فلا مخلوق إلا وقد وصلت إليه رحمة الله، وغَمَره فضله وإحسانه، فسأكتب رحمتي في الآخرة للذين يتقون الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، والذين يعطون زكاة أموالهم مستحقيها، والذين هم بآياتنا يؤمنون. المختصر في التفسير - مركز تفسير

0:24 رسالة اليوم 🤍

39-2-الزمر من 53 الى 74

كيف اكسب الف حسنة في اليوم 💡؟
كيف اكسب الف حسنة في اليوم 💡؟

أخوتي في الله لا تنسونا من صالح دعائكم 🤍.

عفا الله عنّا ‏كم عاهدناه ألا نعود ، وعدنا!
- القارئ : أحمد كاسب.

2:40 ونحن أقرب إليه من حبل الوريد 🤍

50_3_1_ق من 16 الى 45 الرحمن من 1 الى 17 فى 25 رمضان 1385 الموافق 16_1_1966م الكويت ستوديو الابداع

‏لو نطق قيام الليل، لحدّثك عن : دعواتٍ رُفعت فأُجيبت وأحلامٍ تأخرت فأتت أجمل مما ظننت وذنوبٍ أثقلت القلب فغُفرت وأرواحٍ ضاقت فسكنها الرضا وعيونٍ بكت فسقاها الله فرحًا ..

سورة هود 25-49 من المسجد الأقصى 1965 0:29 5:50 7:01 🤍🤍 ﴿وَیَـٰقَوۡمِ مَن یَنصُرُنِی مِنَ ٱللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمۡۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾ [هود ٣٠] ويا قوم، من يدفع عني عذاب الله إن طردت هؤلاء المؤمنين ظلمًا بغير ذنب؟ أفلا تتذكرون، وتسعون إلى ما هو أصلح لكم وأنفع؟! (المختصر في التفسير — مركز تفسير) 7:29 ﴿وَلَاۤ أَقُولُ لَكُمۡ عِندِی خَزَاۤىِٕنُ ٱللَّهِ وَلَاۤ أَعۡلَمُ ٱلۡغَیۡبَ وَلَاۤ أَقُولُ إِنِّی مَلَكࣱ وَلَاۤ أَقُولُ لِلَّذِینَ تَزۡدَرِیۤ أَعۡیُنُكُمۡ لَن یُؤۡتِیَهُمُ ٱللَّهُ خَیۡرًاۖ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا فِیۤ أَنفُسِهِمۡ إِنِّیۤ إِذࣰا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾ [هود ٣١] ولا أقول لكم: إني أملك التصرف في خزائن الله، ولا أعلم الغيب، ولستُ بمَلَك من الملائكة، ولا أقول لهؤلاء الذين تحتقرون من ضعفاء المؤمنين: لن يؤتيكم الله ثوابًا على أعمالكم، فالله وحده أعلم بما في صدورهم وقلوبهم، ولئن فعلتُ ذلك إني إذًا لمن الظالمين لأنفسهم ولغيرهم. (الميسر — مجمع الملك فهد)