| النتاج الحديثي| د. إبراهيم اللاحم
Closed channel
قناة متخصصة في نشر نتاج الشيخ الدكتور إبراهيم اللاحم حفظه الله، وهو أحد كبار المختصين في علوم الحديث والسنة النبوية للتنويه: يشرف على القناة بعض محبي الشيخ وليس للشيخ علاقة بالقناة او منشوراتها
Show more2 649
Subscribers
No data24 hours
-87 days
-4130 days
Posts Archive
Repost from قناة | مؤمن المشتاوي
سألتُ شيخنا الدكتور إبراهيم اللاحم حفظه الله: عن قول أحد المشايخ الفضلاء: (من الناس من زعم أن المستفيض ليس من اصطلاحات المحدِّثين أصلا، وهذا ليس بصحيح، بل هو من اصطلاحاتهم، وقد استعمله الإمام مسلم في مقدمة صحيحه، وفي كتابه التمييز، وكذلك الحاكم النيسابوري في المعرفة).
• فقال الشيخ رضي الله عنه:
«الذي نسب استعماله للفقهاء هو ابن حجر، وذكر عدة تعريفات له تفرقه عن المشهور أو توحد بينهما، ثم عقب على ذلك بأن تفريقه عن المشهور ليس من مباحث علوم الحديث، فالاستفاضة في كلام المحدثين هي الشهرة، ولذا استخدمها مسلم في غير الحديث، استخدمها في شهرة القول، وفي شهرة الراوي بصفة كالحفظ: (للذي استفاض عندهم من صحة حفظ منصور والأعمش …)».
- قلتُ: أحسن الله إليكم، فاستعمالهم له هو بالمعنى اللغوي؟
• فقال الشيخ سلمه الله:
«يتحد المعنى اللغوي والاصطلاحي في كثير من الأحيان، يكون أهل الاصطلاح استعملوه وفق مقتضى اللغة، كما هنا، فالشهرة الاصطلاحية هي من الشهرة اللغوية، ومثله الاستفاضة، واستعمالهم للاستفاضة قليل، فهما عندهم بمعنى واحد، ليس لهم تعريف اصطلاحي يخرج عن المعنى اللغوي، وإنما حصل هذا لاحقا، وابن حجر استبعد المستفيض من اصطلاحات المحدثين بسبب تحديد الفقهاء لمعناه بما ليس عند المحدثين».
#السؤالات_الحديثية.
Repost from قناة | مؤمن المشتاوي
• ضرورةُ التحلِّي بالأدب العلمي.
شيخنا الدكتور إبراهيم اللاحم حفظه الله.
Repost from قناة | مؤمن المشتاوي
«التدليس شأنه شأن كثير من مسائل النقد، يحتاج فيها الباحث كثيرا إلى رأي النقاد في الحديث الذي بين يديه، فإذا وقف الباحث على كلام لبعض الأئمة في الحكم بوقوع التدليس فيه تابَعَه في هذا الحكم، ولا يكثر من التَّعقُّب عليهم، خاصة إذا توارد عدد منهم على هذا، فإن اختلفوا فله الاجتهاد حينئذ بتطبيق قواعد النظر في التدليس.
وعكس ذلك إذا مر على الحديث أئمة ونقدوه ودرسوا إسناده، وما التفتوا إلى علة التدليس، فلا ينبغي لنا أن نُعِلَّه بالتدليس، وأعظم منه إذا صحح الأئمة حديثا وما وقفنا على أحد أعلَّه بالتدليس، فالواجب أن نسلم لهم بذلك، ولا سيَّما كتابَيْ البخاري ومسلم، ونحن نعرف أنهما اشترطا الصحة، وأنهما يذهبان إلى أن التدليس علة، فهذا ابن حبان قد نص في مقدمة كتابه على أنه لم يُثبِت من أحاديث المدلسين إلا ما صرحوا فيه بالتحديث من طرق أخرى. فإذا كان هذا في (صحيح ابن حبان) فهو في كتابي الشيخين من باب أولى».
• شيخنا الدكتور إبراهيم اللاحم حفظه الله.
#حديثيات.
Repost from قناة | مؤمن المشتاوي
حول التعامل مع المختصرات في مختلف العلوم.
• شيخنا الدكتور إبراهيم اللاحم حفظه الله ورعاه.
Repost from الرسائل العلمية والبحوث المحكمة
تفرد الثقة بالحديث
إعداد : إبراهيم اللاحم
الناشر : مجلة الحكمة
العدد : ٢٤
