𝚂𝑎𝑓𝒊𝑎 𝚂𝑎𝑙𝑎𝑚𝑎𝑡
Open in Telegram
شيء من قبض الأثر، وحصاد الأحاديث، وقطف الثمار، وغرس الطيبات،
Show more570
Subscribers
No data24 hours
-277 days
-10530 days
Posts Archive
أتلجمها الدموع ولا جوابٌ!
فتطرق كي يجاوبهُ النحيبُ
فواسفاه على طرفٍ ذليلٍ
اذا ارتالت براءته الكروبُ .
ـ الفتن القادمة شر من التي تمضي
قال حذيفة : والله لا يأتيهم أمر يضجون منه ؛ إلا ردفهم أمر يشغلهم عنه .
مصنف ابن أبي شيبة
«لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم»
بها يحمل الأثقال ، ويكابد الأهوال ، وينال رفيع الأحوال.
جامع المسائل.
"ساعة إستجابة بإذن الله"
اللهمَّ إنّا نعوذُ بك من الزَّلل،
ومن التسرُّعِ والخَطَل،
ومن تركِ مخافتِك،
ومن العُجبِ المُتلِف،
ومن فضولِ القَول،
ومن التَّكلّفِ في العمل،
اللهمّ لا تكِلنا إلى أنفُسنا فنضلَّ ونَغوي..
Repost from مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ
لا تغتروا بكل من يضرب بسيفه، ويقاتل أهل الكفر وأعداء الملة، حتى تنظروا إلى عقيدته، ولماذا يقاتل؟!
قال أبو يزيد البسطامي: لو رأيتم الرجل يطير في الهواء أو يمشي على الماء فلا تغتروا به حتى تنظروا وقوفه عند الأمر والنهي.
وقال الليث بن سعد: لو رأيت صاحب الكلام يمشي على الماء لا تأمنن ناحيته.
وقال الشافعي: بل الأمر أعظم من ذلك، لو رأيت صاحب كلام يطير في الهواء فلا تأمننه على دينك.
فالقضية كلها متعلقة بالاستقامة على منهج التوحيد والسُّنة!
إذا رأيت الرجل يطير في الهواء، أو يمشي على الماء؛ فلا تحكمن عليه حتى ترى عمله، فإن كان موافقاً للكتاب والسنة؛ فإنما ذلك كرامة من الله عز وجل له، وإلا فهو استدراج من الشيطان.
[مجموع الفتاوى]
-
" فما زلتُ كلما ذكرتُه -وقد مضت الأيام- أجد لذعة حُزْن في قلبي تُرسلُ آلامها في كلّ سابحةٍ من دَمِي "
-
" فما زلتُ كلما ذكرتُه -وقد مضت الأيام- أجد لذعة حُزْن في قلبي تُرسلُ آلامها في كلّ سابحةٍ من دَمِي "
Repost from مَشَاعِلُ الأنوَار
[اخْتَر طَرِيقَكَ]
الإنْسَانُ جُبِلَ عَلىٰ العُبُودِيَّةِ شَاءَ أمْ أبَىٰ،
وأمَامَكَ الطُّرُقُ فَاخْتَر فِي أيِّهَا تَسْلُكُ، فَإمَّا أنْ تَكُونَ عَبدًا للّٰه خَالِقِ ومَالِكِ السَّمَاوَاتِ والأرَضِينَ
وإمَّا أنْ تَكُونَ عَبْدًا للديمُقرَاطِيَّة، أو العَلْمَانِيّة، أو القَوانِيينِ الوَضعِيَّة، أو.... أو.....
وأمَامَكُ طُرُقٌ كَثِيرَةٌ جِدًّا وَوَاحِدٌ فَقَطْ مِن هَذه الطُّرُقُ هُوَ "صِراطُ اللّٰهِ المُستَقِيم" قَالَ ابنُ مَسعُودٍ -رضيَ اللَّهُ عَنْهُ-:
خَطَّ رسولُ اللّٰهِ ﷺ خَطًّا بِيَدِه ثُمَّ قَالَ:
"هَذا سَبِيلُ اللّٰهِ مُستَقِيمًا"، وخَطَّ خُطُوطًا عَن يَمينِه وشِمَالِه، ثُمَّ قَالَ: "هَذه السُّبُلُ لَيسَ مِنهَا سَبِيلٌ إلَّا عَليهِ شَيطَانٌ يَدْعُو إليه"، ثُمَّ قرأ: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكم عَنْ سَبِيلِهِ﴾
فَاخْتَر
عبدالبَر الحسين
"من رحمة الله بعبده أن يبتليه ببلاء لا يستطيع البوح به، ولا يجد من يفهمه في تفاصيله، حتى لا يكون في قلبه تعلُّقٌ بأحدٍ غير الله يشكو إليه..."
﴿وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾
قال قَتَادَةَ رَحِمَهُ الله : وَإِنَّمَا يُوَلِّي اللَّهُ بَيْنَ النَّاسِ بِأَعْمَالِهِمْ
فَالْمُؤْمِنُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِ مِنْ أَيْنَ كَانَ وَحَيْثُ مَا كَانَ
وَالْكَافِرُ وَلِيُّ الْكَافِرِ مِنْ أَيْنَ كَانَ وَحَيْثُ مَا كَانَ
(تفسير ابن أبي حاتم 4/ 1388)
أما عن النصر الذي حققوه فلا ناقة لنا فيه ولا جمل، لن يفرق حكمهم عن حكم طاغية الشام، كِلاهُما لن يُحكِّما شرع الله، فلا يغرّنكم انتصارهم الزائف.
Repost from متنفّسٌ وزاد
عن مالك بن دينار:
”قرأت في كتب الله المُنزّلة: إنّ الله تعالى قال: أُفنِي أعدائي بأعدائي، ثم أُفنيهم بأوليائي“.
اللهم فرحة كهذه وأشد منها
بتحكيم شريعتك،
وظهور عبادك،
ورفع رايتك خفاقة في الشام كلها ..
اللهم يوماً للموحدين المرابطين الذي ما برحوا أماكنهم، يحمون بيضة المسلمين، ويذدون عن حماهم، لا همّ لهم غير مرضاتك وتحكيم كتابك.
اللهم افتح لهم مغاليق الأبواب، وهيئ لهم جميع الأسباب، حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لك.
