•𝗔𝗟𝗬𝗠𝗔𝗠𝗔•
Open in Telegram
إصلاحُ العَقـ ـيدةِ سَبيلُ إِصلاحِ الأُمَّـ ـة
Show more336
Subscribers
No data24 hours
-47 days
+6130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
January '25
January '25
+7
in 0 channels
December '24
+118
in 3 channels
Get PRO
November '24
+268
in 7 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 January | 0 | |||
| 05 January | 0 | |||
| 04 January | +1 | |||
| 03 January | +1 | |||
| 02 January | +2 | |||
| 01 January | +3 |
Channel Posts
| 2 | لو أرَادَّت دَولة الإِسلَام أن تَنهِي الحَرب عَلِيهَا لأنهتهَا ..
كيف !؟
قَدّمت قُريش وسَاداتِهَا العُروض والجَاه والمَال لِرَسُول الله صَلَّى اللهُ عَليه وسَلَّم فِي مُقَابِل أن يَترُكَ دَعوته ورسَالته ..
ولكنهُ يَأبى إلا أن يُعبَد الله وَحدَهُ لا شَريك لَه، وهَذهِ دَعُوة جَميع الأنبيَاء والرُسِل ..
هُجّر عَلِيه الصَّلاة والسَّلام مِن مَوطنه مكَة وَأوذِيَ وَحُوربَ وحُوصِرَ يوم الأحزَاب كمَا وصَف تعَالى حَالهُ وصَحبه معهُ يَومئذ :
﴿هُنَالِكَ ابْتُلِىَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا﴾
ثُمَّ نَصَرهُ الله ومنْ معهُ ﴿ وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ﴾ ..
فقَال عقبهَا قُوله عَلِيه الصَّلاة والسَّلام : "الآنَ نَغْزِوهُم وَلَا يَغْزُونَا"
ولِذَلك ..
لو أرَادو شُيوخنَا أن يُصَالِحُوا أعدَائهم ، لصَالحُوهمْ وحَافظُوا عَلَى مُلكهم وَدَولتهم وتَجنّبوا الأعدَاء، مُقابِل تخَليهم عَن دَعُوتِهم دَعوة التَّوحيد، التي جَاء بِهَا الرُسِل والأنبيَاء، وجِهَاد المُشرِكين لِتَكُون كَلمة الله هِي العُليا، ويَنخرط مَع أُمَم الكُفر بِهيئة الأُمم ويَخضَع لِقُوانِينهم الكُفرية ..
يَقُول تعَالى: ﴿وَقٰتِلُوهُمْ حَتّٰى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِ ﴾
قَال أبو جعفر: يَقُول تعَالى ذكره لِلمُؤمنِين بهِ وبرسُوله: وإن يعد هَؤلاء لِحَربك, فَقد رأيتُم سِنتي فِيمَن قَاتلكُم مِنهم يومَ بدر، وأنا عَائد بِمثلها فِيمنْ حَاربكُم مِنهم، فقَاتلُوهم حتَى لا يكُون شِرك، ولا يُعبَد إلا الله وحدهُ لا شَريك له، فَيرتفع البلاء عنْ عِباد الله من الأرَض وهُو "الفِتنَة" ويَكُون الدِّين كُله للَّه"،
يَقُول: حتَى تَكُون الطَاعة والعِبَادة كُلهَا للَّه خَالصةً دُون غَيره ..
عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ ، قَالَ :
" خَرَجَ عَلَينَا عَبدُ اللَّه بنُ عُمَرَ ، فرَجَونَا أَن يُحَدِّثَنَا حَدِيثًا حَسَنًا ، قَالَ : فبَادَرَنَا إِلَيهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبدِ الرَّحمَنِ حَدِّثنَا عَنِ القِتَالِ فِي الفِتنَةِ ،
وَاللَّهُ يَقُولُ : ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ ،
فقَالَ : هَل تَدرِي مَا الفِتنَةُ ثَكِلَتكَ أُمُّكَ ؟ ، إِنَّمَا كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُقَاتِلُ المُشرِكِينَ وَكَانَ الدُّخُولُ فِي دِينِهِمْ فِتْنَةً ، وَلَيْسَ كَقِتَالِكُمْ عَلَى الْمُلْكِ " .[البُخَارِي]
فَلِذَلك هِي دَولة عَلَى مِنهَاج النُّبوة إن شاء الله تعالى .. | 233 |
| 3 |  العمَليات دليلٌ على أنّ القضِيَّة ذَات قَرارٍ مَكين وأنّ فِكر الإرهَـ ـاب الذي حَرصُوا على طمره يَحيا ويولدُ كُلما سقتهُ دماءُ البَذل ..
تقبلَ الله بَيعكُم ، وجعَلكُم خير جُندٍ لخيرِ خَليفة ، وأثابنَا على أيديكُم وأيدي المُجاهدين فتحًا قريبًا .. | 249 |
| 4 | "ساعة إستجابة بإذن الله"
اللهم خُذ بأيدينا إلى مواطن الحقِّ والخير،
وجنّبنا سبحانك حُلكة الباطل ومُشتبهاته،
وزيفه وخداعه،
اللهمّ وإن ماجَ النّاس وضلّت بهم السُّبل فاجعل لنا من لدنكَ نورًا وهيّئ لنا من أمرنا رشدا،
اللهمّ إنّ الأرض أرضك والوعد وعدك الحق،
أن تستخلف فيها عبادك الموحدين،
اللهم فأذن لهم وارحم من استمسكوا بعهدك،
اللهمّ إن عدوّك قد علا في الأرض الفساد،
وأنت أشد انتقاماً وغيرةً منّا، فخذهم ولاتفلتهم،
واشف صدور قومٍ مؤمنين .. | 202 |
| 5 | تأسى ..
فَالأذى فِي ذَاتِ الله سُنَّة مَاضِية ..
وَلمثلِ هَذا قَال ورقَة بِن نوفل: "لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بمِثْلِ ما جِئْتَ به إلَّا عُودِيَ"
هَذَا الطَّرِيقُ يَستَحِقُّ، سَتَجِدُ مَن يَطعَنُ، وَتَجِدُ مَن يَهزَأُ، وَتَجِدُ مَن يَفتَرِي، وَتَجِدُ وَتَجِدُ وَتَجِدُ ..
هَذَا طَرِيقُ الدَّعوَةِ إِلَى اللَّهِ، إِمَّا أَن تَثبُتَ وَتَصبِر، وَإِمَّا أَن تَحِيدَ وَتَنتَكِس. | 202 |
| 6 | «لم يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ ما جِئْتَ بِهِ إلا عُودِيَ»
أول كَلِمَة سَمعهَا النَّبِي ﷺ مِن ورقَة بِن نُوفل حِينَ عَلِمَ بِنُبوتِه ..
"معرفةُ وُعُورَة الطريقِ قبلَ سُلُوكه مُهمَة لِلحذَر والصَّبر .." | 199 |
| 7 |  { صيدنايا والنفاق العالمي } | 203 |
| 8 | مَن سَلَكَ طَرِيقَ الأَخيَارِ فَمِنَ المَيلِ بَعِيدٌ؛
لِأَنَّ مَا يَتَدَيَّنُ بِهِ شَرعٌ مَقبُولٌ، وَأَثَرٌ مَنقُولٌ، أَو حِكَايَةٌ عَن إِمَامٍ مَقبُولٍ،
وَإِنَّمَا الحَيفُ يَقَعُ فِي كَلَامِ مَن تَكَلَّفَ الِاختِرَاعَ وَنَصَرَ الِابتِدَاعَ،
وَأَمَّا مَن سَلَكَ بِنَفسِهِ مَسلَكَ الِاتِّبَاعِ فَالهَوَى وَالإِحَادَةُ عَنهُ بَعِيدَةٌ، وَمِنَ العَصَبِيَّةِ سَلِيمٌ، وَعَلَى طَرِيقِ الحَقِّ مُستَقِيمٌ.
[اللالكائي، ٣٠/١] | 223 |
| 9 | كَم هَزَني فقد الرِجَال الغُيورِين .. | 332 |
| 10 | اللهمَّ يَوم القَصاص
اجعَلهُ اللهمَّ قَريب . | 133 |
| 11 |  ثُم سكتت ومَا سكتت عيناي '💔 | 133 |
| 12 | ما كُل من عَرفَ الحَقّ اتَّبعه وإن كَان واضحًا لهُ كَالشَّمس فَثمّة أقُوام يَكون اتّباع البَاطِل أحبّ إليهم مِن الحَقّ ..
﴿ وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنٰهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمٰى عَلَى الْهُدٰى ﴾ | 305 |
| 13 | الدِّين ليسَ بِالعُواطِف ..!
لَقَدْ قَال الله تعالى لنُوح عَليهِ السلَام عنْ ابنه: إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
ولَمْ يُجامِل إبرَاهيم عَليهِ السلَام أبَاه ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ
ولا نُوحٍ ولا لُوط عَلِيهمَا السلَام زُوجتَِيهمَا،
ولا النَّبِي مُحمَد ﷺ قَومِه وعَشيرتِه،
ولمْ يخرج مِن النَّار عَمه المُشِرك أبو طَالب الَّذِي كَان يُدافِع عَنه؛
فَلو كَان بِالعُواطِف لكَان أبو طَالب أولى النَّاس بِالجَنَّة ولكَان وحشِي أولى النَّاس بِالنَّار لأنهُ قتلَ حَمزة رَضِيَ الله عنه ..
وَلكن الدِّين بإتبَاع طَريق الحَقّ الَّذي حَاد عنهُ أبو طَالب فكَان من أهلِ النَّار وسلكهُ وحشِي فكَان من أهلِ الجَنَّة ..
دِينُ الله تعَالى أغلَى من كُل غَالٍ، وفوق كُل اعتبَار . | 345 |
| 14 | باب الفِتنَة لا يُغلق بِرفق إنمَا يُصفع صفعًا !
فَاصرُخ مَعَاذَ اللَّه من دربٍ مَشِين
إنِّي أخَافُ اللَّه ربَّ العَالمين .. | 316 |
| 15 | كُلَّ يومٍ طلعت فيهِ الشمس من أيامنَا هذه :
زيادةٌ لِغُربَةِ الدِّين ، وكثرَةٌ للشُّبُـهات وعرضها على عامَّةِ المسلمين ، فمن عصمهُ اللَّه وإلا ضَلّ ، فما بين ضالِّ وعلى وشك الضّلال عائمٌ في بُحور الشُبهَات مُتعلق بِذيول الشهُوات ،
فلَا تعجب إن رأيت أمثَال من يَدعو إلى مؤاخاة ومساكنة اليَهود والنّصارى ويُناديهم ( الآخَرون ) تحُّرجاً من مناداتهم بِمَا سمّاهم اللهُ به وهو ( الكافرون ) ،
وأمثال من يدعُو إلى تَقنين الشَريعة
وأمثال مَنْ يدعو إلى خروج النّساء بدعوى التحرر ، إلى آخر ذلكَ مما لا يتسعُ له المقامُ ،
فلا تعجب فإن الزمان زمانُ شُبــــَهٍ ،
فالنّاجي من أعتَصَم بِحبلِ اللَّه ، وتَعلَّم العِلْمَ النَافع فإن به النّجاة ، ودعا إلى اللَّه بِمَا يَستطيع
وكرَّرَ يا مـُـقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك .. | 386 |
| 16 | التَّواصِي بِالحَقّ بِدون الصَّبر؛ كمَا يفعلهُ الَّذين يقُولون: آمَنَّا بِاللَّه فَإِذَآ أُوذِىَ فِى اللَّه جَعَلَ فِتنَةَ النَّاس كَعذَاب اللَّه ،
والَّذِين يَعبُودن اللَّه عَلَى حَرف فَإِن أَصَابَ أحدَهُم خيرٌ اطمَأنَّ بِه ، وَإِن أَصَابتهُ فِتنَةٌ انقلَبَ عَلَى وَجهِهِ ..
وَالتَّواصِي بِالصبر بِدُون الحَقّ، كَقول الَّذِين قَالوا : أَن امشُوا وَاصبرُوا عَلى آلِهَتِكُم ..
كِلاهُما مُوجب للخسرَان، وإنما نجَا من الخُسرَان الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَتوَاصَوا بِالحَقِّ وَتوَاصَوا بِالصَّبرِ ..
ابن تيمية || قاعدة في المحبة (صـ٢٨٣) | 413 |
| 17 | كَانَ أحَد السَّلَف الصَّالِح يُسمِّي يَومَ الجُمعَة (يَومُ الأمنِيَات)؛
لِعظيمِ فَضلِ اللَّـه فِيهِ.
ربَّنَا لَا تحرمنَا فَضلَ مَا عِندكَ بِسوءِ مَا عِندنَا .. | 7 |
| 18 |  المقال الافتتاحي
{ تدجين وتجنيد } | 416 |
| 19 | المقال الأفتتاحي
{ تدجين وتجنيد } | 3 |
| 20 | -
مُسيلمة الكذّاب! اتَّبعه أغلب النَّاس الَّذين كانُوا يظنُونَ أنَّهم علىٰ خيرٍ، فخسرُوا الدُّنيا والآخرة!
"أبي بَكرٍ ,الصِّدِّيق," اتّبعَه قِلَّةٍ قَليلةٌ مِن الصَّادِقينَ صَبرُوا وصَابرُوا ورَابطُوا وثبتُوا مَعه ففتـحَ اللَّهُ علىٰ أَيديهم البَلاد ودانَتْ لهُم قُلُوبُ العبَاد!
وأنْتَ أيُّـها المُـ.وحد، نَعم أنـت! أُثبُت فإنّـكَ مِـن الصَّادِقِـينَ
وعلىٰ الحَــقِّ المُبين، وَلعرُوش الـ طُّـ غَاة مِنَ المُزلزلين وَلَا يَهُولنَّكَ إنتفاشُ البَاطل وارتعاشه فإنَّ لهُ جولةٌ ثُمَّ يتلاشىٰ
وللصَادِقينَ الثابتين الغلبة والدُّ و لة! | 304 |
