البَلاغُ المُبِين

اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء الحجاز والعراق ﴿فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا﴾ بمعنى: فناداها جبرائيل من بين يديها على اختلاف منهم في تأويله؛ فمن متأوّل منهم إذا قرأه ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ كذلك؛ ومن متأوّل منهم أنه عيسى، وأنه ناداها من تحتها بعد ما ولدته. وقرأ ذلك بعض قرّاء أهل الكوفة والبصرة ﴿فَنَادَاها مَنْ تَحْتَها﴾ وبفتح التاءين من تحت، بمعنى: فناداها الذي تحتها، على أن الذي تحتها عيسى، وأنه الذي نادى أمه.

- تفسير الطَّبري.

رواية قالون عن نافع.

قال آدم عليه السَّـــلام: يا رب أرأيتَ إن تبتُ واستغفرتك؟ قال: إذًا أدخلك الجَـنة. وأما إبليس فلم يسأله التّــوبة، وسأل النَّظِرة، فأعطى كلَّ واحد منهما ما سأل.

- تفسير الطَّبري.

ما تيسر من سورة الأنعام ۞ صلاة الفجر 9 رمضان 1447هـ

فواتح سورة الأنعام ۞ صلاة الفجر 5 رمضان 1447هـ

القارئ | فهد بن واصل المطيري

القارئ: عُمر الأنصاري

۞ تلاوة الصّباح البهيّة | مُقتطف من سُورة النور

القارئ: محمود الحُصري

رواية سليمان بن جماز عن أبي جعفر المدني

- تفسير المختصر: ومن أراد أن يأخذ حقه فله ذلك، لكن بالمثل دون زيادة أو تجاوز، ومن عفا عمن أساء إليه ولم يؤاخذه على إساءته، وأصلح ما بينه وبين أخيه فثوابه عند الله، إنه لا يحب الظالمين الذين يظلمون الناس في أنفسهم أو أموالهم أو أعراضهم، بل يبغضهم.

القارئ: ياسر الدوسري.

القارئ: صالح الجعفراوي، نسأل الله أن يتقبله من الشهداء، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

﴿كتابٌ أنزلناه إليك مبارَكٌ﴾: فيه خيرٌ كثيرٌ وعلمٌ غزيرٌ، فيه كلُّ هدى من ضلالة وشفاء من داء ونور يُسْتَضاء به في الظُّلمات، وكلُّ حكم يحتاج إليه المكلَّفون، وفيه من الأدلَّة القطعيَّة على كلِّ مطلوب ما كان به أجَلَّ كتاب طَرَقَ العالَمَ منذ أنشأه الله، ﴿لِيَدَّبَّروا آياتِهِ﴾؛ أي: هذه الحكمة من إنزاله؛ ليتدبَّر الناسُ آياتِهِ، فيستخرِجوا علمَها، ويتأمَّلوا أسرارها وحِكَمَها؛ فإنَّه بالتدبُّر فيه والتأمُّل لمعانيه وإعادة الفكر فيها مرةً بعد مرةٍ تُدْرَكُ بركتُهُ وخيرُهُ، وهذا يدلُّ على الحثِّ على تدبُّرِ القرآن، وأنَّه من أفضل الأعمال، وأنَّ القراءة المشتملة على التدبُّرِ أفضل من سرعةِ التلاوةِ التي لا يحصُلُ بها هذا المقصودُ، ﴿ولِيَتَذَكَّرَ أولو الألبابِ﴾؛ أي: أولو العقول الصحيحة، يتذكَّرون بتدبُّرهم لها كلَّ علم ومطلوب. فدَّل هذا على أنه بحسب لُبِّ الإنسان وعقله يحصُلُ له التذكُّر والانتفاعُ بهذا الكتاب.

القارئ | عبدالرحمن الماجد