🌙تاريخ وحضارة ✨
Open in Telegram
الوصف أمة لا تعرف تاريخها وحضارتها لا تعرف صياغة مستقبلها. تاريخ وحضارة ( كنز الماضي والحاضر والمستقبل ).❤️
Show more1 297
Subscribers
+124 hours
+57 days
-330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '26
August '26
+47
in 0 channels
July '26
+44
in 0 channels
Get PRO
June '26
+9
in 0 channels
Get PRO
May '26
+10
in 0 channels
Get PRO
April '26
+8
in 0 channels
Get PRO
March '26
+19
in 0 channels
Get PRO
February '26
+18
in 2 channels
Get PRO
January '26
+20
in 0 channels
Get PRO
December '25
+239
in 11 channels
Get PRO
November '25
+373
in 0 channels
Get PRO
October '25
+258
in 0 channels
Get PRO
September '25
+29
in 0 channels
Get PRO
August '25
+69
in 12 channels
Get PRO
July '25
+27
in 0 channels
Get PRO
June '25
+41
in 1 channels
Get PRO
May '25
+26
in 1 channels
Get PRO
April '25
+30
in 0 channels
Get PRO
March '25
+19
in 0 channels
Get PRO
February '25
+16
in 1 channels
Get PRO
January '25
+36
in 0 channels
Get PRO
December '24
+14
in 0 channels
Get PRO
November '24
+21
in 1 channels
Get PRO
October '24
+8
in 1 channels
Get PRO
September '24
+28
in 10 channels
Get PRO
August '24
+1 045
in 1 channels
Get PRO
July '24
+6 221
in 1 channels
Get PRO
June '240
in 18 channels
Get PRO
May '240
in 9 channels
Get PRO
April '24
+16
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 28 August | +1 | |||
| 27 August | +1 | |||
| 26 August | +1 | |||
| 25 August | +1 | |||
| 24 August | +1 | |||
| 23 August | +3 | |||
| 22 August | +3 | |||
| 21 August | +2 | |||
| 20 August | +2 | |||
| 19 August | +3 | |||
| 18 August | +1 | |||
| 17 August | +2 | |||
| 16 August | +3 | |||
| 15 August | +1 | |||
| 14 August | +3 | |||
| 13 August | 0 | |||
| 12 August | +3 | |||
| 11 August | +2 | |||
| 10 August | +1 | |||
| 09 August | +2 | |||
| 08 August | +3 | |||
| 07 August | +1 | |||
| 06 August | +1 | |||
| 05 August | 0 | |||
| 04 August | 0 | |||
| 03 August | +2 | |||
| 02 August | +2 | |||
| 01 August | +2 |
Channel Posts
| 2 |  واحدة من أخطر طرق التعذيب التي حتى لم تخطر على بال الشياطين ..!
استعملتها فرنسا لإعدام المقاوميين الجزائريين والتّونسيّين، وذلك سنة 1957 حيث ابتكرها السفاح بيجار وسماها "جمبري بيجار".
Crevettes de Bijar
يتم وضع رجلي المقاوم في إناء فيه إسمنت، ويتم إستنطاقه وهو على هذه الحال، وعندما يجف الإسمنت يحملونه بهليكوبتر ويرمونه في البحر ليستقر في قعر البحر ويموت خنقا ..
خلال هذه المعركة اختفى أكثر من
8 الاف رجل من سكان العاصمة الجزائرية وأكثر من 4 الاف رجل تونسي بعدما اختُطفوا من منازلهم وتعرضوا لتعذيب وترهيب وقــــتل بطرق بشعة لاتوصف، أبرزها بطريقة "جمبري بيجار".
قال الشيخ العربي :
"من عاش فليعش بعداوة لفرنسا، ومن مات فليحمل معه هذه العداوة إلى القبر" 💔
(منقول) | 21 |
| 3 | sticker.webp | 14 |
| 4 | وكان المغضوب عليهم [[ يهود ]] والمنافقون في المدينة
قد اشاعوا أن المسلمين قد هُزِموا
وأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد قُتل في بدر
فلما وصلت البشرى بانتصار المسلمين الى المدينة ، ارتجت المدينة بالتهليل والتكبير
بينما وصلت أنباء الهزيمة لقريش ، ونزلت عليهم كالصاعقة ، وعلت أصوات النياح في مكة على قتلاهم
ثم منعوا النواح بعد ذلك حتى لا يشمت فيهم المسلمون
يتبع إن شاء الله...{{ أسرى بدر }}
ـــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ـــــــــــــــــ | 14 |
| 5 | #هذا_الحبيب « ١٤٨ »
السيرة النبوية العطرة (( بعد المعركة ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتهت معركة {{ بدر الكبرى }}
وقت الظهر في {{ ١٧ رمضان }}
بأنتصار المسلمين على المشركين نصراً ساحقاً
فقُتل من المشركين {{ ٧٠ مشرك }}
وأُسر {{ ٧٠ آخرين }}
جلهم من سادة قريش ، لقد قتل سادة القوم الذين كانوا ألد اعداء النبي صلى الله عليه وسلم
وهؤلاء الذين قتلوا من المشركين هم
{{ عمالقة الكفر وقادة الضلال وأئمة الفساد في الأرض }}
فمنهم فرعون هذه الأمة
_ أبو جهل
ومنهم
_ الوليد بن المغيرة
_ وعتبة بن ربيعة
_ وشيبة بن ربيعة
_ وأمية بن خلف
وغيرهم من صناديد ووجهاء قريش
بينما استشهد من المسلمين {{ ١٤ رجل }}
{{ ٦ من المهاجرين }}
{{ ٨ من الأنصار }}
رضي الله عنهم جميعاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إنهزم المشركون ، وأخذت جموع المشركين في الفِرار ، وتمت عليهم الهزيمة
القتال بدأ في الصباح ، واستمر القتال للظهر ، اي استمر عدة ساعات فقط وهو وقت قليل جدا
بالنسبة لهزيمة جيش في ذلك الوقت
أخذ المسلمون يطاردون المشركين ويأسرونهم
ويمر {{ مصعب بن عمير }} بأخيه {{ أبي عزيز بن عمير }} وكان يقاتل مع المشركين
ووقع أسيراً في يد أحد من الأنصار ، وهو يقيد يديه
فقال مصعب للأنصاري :_ شُد يديه ، فان أمه ذات متاع [[ يعني امه ذات مال وثراء .. وهي أم مصعب نفسه ]]
وسترسل في فدائه مال كثير
فقال له أخيه:_ يا مصعب أهذه وصاتك به ؟
قال مصعب:_ إنه أخي دونك [[ يعني هذا الانصاري اخي اكثر منك ]]
ــــــــــــــــــــــــــــ
وقام المسلمون بدفن قتلاهم
ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلى المشركين ، فسحبوا جثثهم وألقوها في أحد الآبار
يقول الصحابة
فلما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بجمعهم [[ اي القتلى ]] وألقاهم في القليب
[[ لان من سنته دفن جثة كل ادمي ، مسلم كان او غير مسلم حفاظاً على البيئة ]]
قالوا :_ عندما أردنا أن نجمعهم
نظرنا فوالذي بعثه بالحق ، ما من رجل ممن ذكره قبل المعركة تعدى موقع اشارة رسول الله في مصرعه
[[ قبل المعركة كان رسول الله يشير لأصحابه هذا مصرع فلان بن فلان وهذا مصرع فلان بن فلان يقولون فما تعتدى موقع اشارة النبي ]]
عندما هربت قريش ، وكان الشجاع فيهم من سلم بنفسه
وقف النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان الطقس صيفاً و حاراً
فوجد أن الجثث بدأت تتغير وتنتفخ
فأمر أن تجمع جثث القتلى من المشركين ، والمسلمين فتتوارى في التراب
شهداء المسلمين في مكان
واما قتلى قريش في قليب بدر [[ اي بئر ثم تردم عليهم ]]
فلما أرادوا حمل
أمية بن خلف وكان بديناً ويلبس درع قد انتفخ وملئ درعه فتفتت في ارضه
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم
ان يُحفر في الارض بجانبه ثم يلقى ويهال الرمل عليه
ولا تترك جثة بالعراء
{{ معلم الانسانية صلى الله عليه وسلم }}
الكل يدفن
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولما انقضت الحرب أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وقف على القتلى فقال : « بئس العشيرة كنتم لنبيكم ؛ كذبتموني وصدقني الناس ، وخذلتموني ونصرني الناس ، وأخرجتموني وآواني الناس » ،
ثم أمر بهم فسحبوا إلى قليب من قُلُب بدر .
وعن أبي طلحة : أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلًا من صناديد قريش ، فقذفوا في طَويّ من أطواء بدر خَبِيث مُخْبث
[[ والطوي هي البئر المطوية بالحجارة ]]
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وأقام صلى الله عليه وسلم ، والمسلمون في بدر ثلاثة ايام وكانت هذه هي عادة العرب في حروبهم
أن المنتصر يظل في مكان المعركة ثلاثة ايام
ويعتبرون أن هذا هو دليل انتصاره [[ بدليل أنه ظل في مكان المعركة بينما انسحب الطرف الآخر ]]
فلما كان ببدر اليوم الثالث أمر براحلته فشد عليها رحلها، ثم مشى ، واتبعه أصحابه .
حتى قام على شفة الرَّكِىّ [[ القليب ]] ، فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم
« يا فلان بن فلان ، يا فلان بن فلان
[[ يا .... عتبة ببن ربيعة
يا ... امية بن خلف
يا ... عمرو بن هشام ابو جهل
يا فلان بن فلان بأسماءهم ]]
« أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله ؟ فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقًا ، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقًا ؟ »
فقال عمر : يا رسول الله ، ما تكلم من أجساد لا أرواح لها ؟ [[ اي جثث لا ارواح فيها ]]
قال النبي صلى الله عليه وسلم : « والذي نفس محمد بيده ، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم »
وفي رواية : « ما أنتم بأسمع منهم ، ولكن لا يجيبون » .
[[ اي يسمعوني كما تسمعوني ، لكنهم لا يملكون الاجابة ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم أرسل صلى الله عليه وسلم
عبدالله بن رواحة من الانصار
وزيد بن حارثة من المهاجرين
الى المدينة المنورة ليبشر المؤمنين بالنصر | 12 |
| 6 | sticker.webp | 8 |
| 7 |  #نشيد
⚔️ غزوة بدر الكُبرى ⚔️ | 10 |
| 8 | وها نحن الآن في معركة بدر
و هذا هو ابو جهل على بعيره
يقول الصحابة :_ كأنه في حرجة [[ يعني متسلح ومتدرع مش مبين منه الا عيونه ]]
يصول ويجول ويحمس على القتال
فإنه لما رأى أول أمارات الاضطراب في صفوفه حاول أن يصمد في وجه هذا السيل
فجعل يشجع جيشه ويقول لهم في شراسة ومكابرة : لا يهزمنكم خذلان سراقة إياكم ، فإنه كان على ميعاد من محمد
ولا يهولنكم قتل عتبة وشيبة والوليد ، فإنهم قد عجلوا ، فواللات والعزى لا نرجع حتى نقرنهم بالحبال ، ولا ألفين رجلًا منكم قتل منهم رجلًا ، ولكن خذوهم أخذًا حتى نعرفهم بسوء صنيعهم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
حتى جاء إليه غلامان يقال لهما ابنا العفراء
[[ من اهل المدينة كان يسمعوا مثل ما نحن الآن نسمع عن ابو جهل كيف كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم في مكة وكيف قتل المسلمين الضعفاء ]]
معاذ ومعوذ يسألوا رجل من المهاجرين وهو {{ عبد الرحمن بن عوف }}
قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه إني لفي الصف يوم بدر إذ التفت ، فإذا عن يمينى وعن يسارى فتيان حديثا السن
فكأني لم آمن بمكانهما ، إذ قال لي أحدهما سرًا من صاحبه : يا عم ، أرني أبا جهل
فقلت : يابن أخي ، فما تصنع به ؟
قال : أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا
فتعجبت لذلك .
قال : وغمزني الآخر ، فقال لي مثلها ، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس .
فقلت : ألا تريان ؟ هذا صاحبكما الذي تسألاني عنه
قال : فابتدراه فضرباه حتى قتلاه ، ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : « أيكما قتله ؟ »
فقال كل واحد منهما : أنا قتلته
قال :« هل مسحتما سيفيكما ؟ »
فقالا : لا .
فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السيفين فقال : « كلاكما قتله »
وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسَلَبِه لمعاذ بن عمرو بن الجموح ، والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومُعَوِّذ ابن عفراء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولما انتهت المعركة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« من ينظر ما صنع أبو جهل ؟ »
فتفرق الناس في طلبه ، فوجده عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وبه آخر رمق ، فوضع رجله على عنقه وأخذ لحيته ليحتز رأسه
وقال : هل أخزاك الله يا عدو الله ؟
قال : وبماذا أخزاني ؟ أأعمد من رجل قتلتموه ؟ أو هل فوق رجل قتلتموه ؟
وقال : فلو غير أكَّار قتلنى ، ثم قال : أخبرني لمن الدائرة اليوم ؟
قال : لله ورسوله
ثم قال لابن مسعود ـ وكان قد وضع رجله على عنقه : لقد ارتقيت مرتقى صعبًا يا رُوَيْعِىَ الغنم
وكان ابن مسعود من رعاة الغنم في مكة .
وبعد أن دار بينهما هذا الكلام احتز ابن مسعود رأسه ، وجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : يا رسول الله ، هذا رأس عدو الله أبي جهل
فقال :« الله الذي لا إله إلا هو ؟ »
فرددها ثلاثًا
ثم قال :« الله أكبر ، الحمد لله الذي صدق وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ، انطلق أرنيه »
فانطلقنا فأريته إياه، فقال : « هذا فرعون هذه الأمة » .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أرأيتم وعد الله
ولكن اين من يستحقه منا ؟؟
إن تنصروا الله ينصركم
انصروا دين الله في انفسكم ، قولوا كلمة الحق لا تخشو بالله لومة لائم
تحللوا من الذنوب والمعاصي
اقيموا شرع الله في بيوتكم وازواجكم و أولادكم هذه {{ نصرة الله }}
يتبع ان شاء الله...
ــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــ | 10 |
| 9 | #هذا_الحبيب « ١٤٧ »
السيرة النبوية العطرة (( معركة بدر الكبرى )) الجزء الرابع والأخير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قاتل المسلمون في هذه المعركة أشد القتال ونصرتهم الملائكة .
ففي رواية ابن سعد عن عكرمة قال : كان يومئذ يَنْدُر رأس الرجل لا يدرى من ضربه ، وتندر يد الرجل لا يدرى من ضربها .
وقال ابن عباس : بينما رجل من المسلمين يشتد في إثر رجل من المشركين أمامه إذ سمع ضربة بالسوط فوقه ، وصوت الفارس يقول : أقدم حَيْزُوم
فنظر إلى المشرك أمامه ، فخر مستلقيًا ، فنظر إليه فإذا هو قد خطم أنفه وشق وجهه كضربة السوط ، فاخْضَرَّ ذلك أجمع
فجاء الأنصارى فحدث بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال :« صدقت ، ذلك من مدد السماء الثالثة »
ولما رأى إبليس ذلك ـ وكان قد جاء في صورة سراقة بن مالك بن جُعْشُم المدلجي كما ذكرنا ولم يكن فارقهم منذ ذلك الوقت
فلما رأي ما يفعل الملائكة بالمشركين فر ونكص على عقبيه ، وتشبث به الحارث بن هشام ـ وهو يظنه سراقة
فوكز في صدر الحارث فألقاه ، ثم خرج هاربًا
وقال له المشركون : إلى أين يا سراقة ؟
ألم تكن قلت : إنك جار لنا ، لا تفارقنا ؟
فقال : { إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ } [ الأنفال : 48 ]
ثم فر حتى ألقى نفسه في البحر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي خضم هذه المعركة
يأتي عكاشة بن محصن وبيده سيف مكسور
قال :_ يارسول الله انقطع سيفي
[[ ايش السيوف اللي كانت معهم حدايد مصدية ناس لم يتجهزوا لخوض معركة ، مع اكبر واقوى جيش في الجزيرة العربية خرجوا بدهم التجارة لم يعدوا العدة لمعركة ]]
واثبت الله ذلك
﴿ وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾
جاء عكاشة ، وبيده سيف مكسور ، بقي مقبضه وشبر من قامته
قال :_ انقطع سيفي يا رسول الله !!!
وهو يرجو ان يعطيه النبي سيفاً
وبيد النبي صلى الله عليه وسلم ، عود
يقال له {{ العرجون، عود من نخل راحت اوراقه }}
قال له النبي :_ « خذ هذا وقاتل به »
[[ اقاتل بعود خشب ؟!! مقابل سيوف سيف انكسر العود ايش رح يعمل ]]
فاخذ عكاشة العرجون من يدي النبي صلى الله عليه وسلم
وهو على يقين ان هذا العرجون سيبلي بالمعركة اكثر من السيوف
ولم يكن يتوقع ان العرجون سينقلب الى سيف
اخذه وهو يريد ان يقابل السيوف بعود خشب
[[ وهذا الحديث قد رواه البيهقي وذكره السلف الصالح في كتب السيرة
ويشهد الصحابة وجمع كبير من حولهم ]]
قالوا :_ فهزه بيده ، فأنقلب العرجون الى سيف ابيضً لامع لا يقف امامه سيف
[[مش سحر رجع بعد المعركة عود ، لا بقي سيفاً وشهد مع عكاشة المعارك كلها وورثه ابناءه من بعده وكان يسميه العون ]]
هذا الايمان
الايمان يقلب كيان الامور كلها يقلب الموازين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من كان يحلم ان بلال الضعيف المعذب ، على رمضاء مكة الذي كان يردد ويقول :_ أحدٌ احد
هو الذي سيقتل امية بن خلف ، الذي أذاقه اشد العذاب
يراه بلال الحبشي رضي الله عنه
فيقول بلال :_ رأس الكفر أمية بن خلف ، لا نجوت إن نجا
روى البخاري عن عبد الرحمن بن عوف قال : كاتبت أمية بن خلف كتابًا بأن يحفظني في صاغيتي ـ أي خاصتي ومالي ـ بمكة وأحفظه في صاغيته بالمدينة .
فلما كان يوم بدر خرجت إلى جبل لأحرزه حين نام الناس ، فأبصره بلال ، فخرج حتى وقف على مجلس الأنصار فقال بلال : أمية بن خلف ، لا نجوت إن نجا أمية
فخرج معه فريق من الأنصار في آثارنا ، فلما خشيت أن يلحقونا خلفت لهم ابنه ليشغلهم ، فقتلوه
ثم أبوا حتى يتبعونا ، وكان رجلًا ثقيلًا ، فلما أدركونا قلت له : ابرك ، فبرك
فألقيت عليه نفسي لأمنعه ، فتخللوه بالسيوف من تحتي حتى قتلوه وأصاب أحدهم رجلي بسيفه .
وكان عبد الرحمن يرينا ذلك الأثر في ظهر قدمه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
من كان يظن أن عبدالله بن مسعود صاحب الساق الضعيفة الرقيقة
[[ الذي ذكرته لكم مرة ]] عندما ضحك الصحابة على دقة ساقيه وهو يصعد النخلة
من كان يحلم ، ان عبدالله بن مسعود هذا ، يحز بسكين راس ابو جهل اكبر راس في قريش
اخبرتكم قصة عبدالله بن مسعود من قبل | 8 |
| 10 | sticker.webp | 8 |
| 11 | قُتل ابوه في المبارزة ، ولما أرادوا حمله الى قليب بدر مع القتلى
نظر النبي صلى الله عليه وسلم لأبو حذيفة رضي الله عنه واذا هو قد تغير
فقال له :_ « يا أبا حذيفة ، ادخلك شي من قتل ابيك »
قال :_ لا والذي بعثك بالحق ، ولكن كنت اعلم من ابي رأي وحلم فاحببت ان يكون في الاسلام ، فكرهت ما مات عليه
فدعا النبي صلى الله عليه وسلم لابي حذيفة بخير
ومع ذلك
يقول ابو حذيفة :_ ما زلت اتخوف تلك الزلة
[[ زلة اللسان اللي طلعت منه ]]
مازلت اتخوف تلك الزلة ، واقول لا يكفرها الا شهادة في سبيل الله
فما كانت معركة إلا يكون اول الصفوف ، حتى مات في معركة الردة يوم اليمامة رضي الله عنه وارضاه
يتبع ان شاء الله...
ــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــ | 8 |
| 12 | #هذا_الحبيب « ١٤٦ »
السيرة النبوية العطرة (( معركة بدر الكبرى )) الجزء الثالث
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قاتل الصحابة رضوان الله عليهم ، في بدر بكل شجاعة وإيمان بالله ورسوله ، و عندما كان خضامها مستعر
يلتقي {{ ابو عبيدة بن الجراح }} مع ابيه وجها ... لوجه في المعركة
ابوه مع قريش
وهو مع المسلمين
روى الطبراني والحاكم والبيهقي أن أبا عبيدة قتل أباه الجراح يوم بدر ، جعل يتصدى له
وجعل أبو عبيدة يحيد عنه ، فلما أكثر قصد إليه أبو عبيدة فقتله ، فنزل قول الله تعالى:
﴿ لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [المجادلة:22]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويقتل عمر بن الخطاب خاله العاص بن هشام ابن المغيرة ولم يلتفت الى قرابته منه
وهكذا لم تمنع القرابات والارحام ، بين ان ينتصر المؤمنون لله
وهذا ابا بكر الصديق يرى إبنه المسمى فيما بعد {{ عبد الرحمن }}
وكان اسمه عبد الكعبة ، فلما اسلم غيّر النبي اسمه فأصبح عبد الرحمن ، وكان اكبر اولاد ابو بكر ، ولكنه كان في بدر مع المشركين
ونادى أبو بكر الصديق رضي الله عنه ابنه عبد الرحمن ـ وهو يومئذ مع المشركين ـ فقال : أين مالي يا خبيث ؟
فقال عبد الرحمن :
لَمْ يَبْقَ غَيْرُ شَكَّةٍ ويَعْبُوب ** وصَارِمٍ يَقْتُلُ ضُلاَّل الشِّيَبْ
الشكّة: سلاح الراكب وعدته ودراعه.
اليعبوب: الفرس السريع الخفيف.
الصارم: السيف القاطع.
المعنى أن عبد الرحمن يُجيب أباه بأنه لم يبق من المال والدنيا إلا عُدة القتال وفرس وجهاد يقاتل به شيوخ الضلالة من المشركين
وأخرج ابن عساكر عن ابن سيرين: أن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق كان يوم بدر مع المشركين
فلما أسلم.. قال لأبيه: لقد أهدفت لي يوم بدر، فصرفت عنك ولم أقتلك
فقال له أبو بكر: لكنك لو هدفت لي.. لم أنصرف عنك
أسلم عبد الرحمن في فترة الهدنة بين المسلمين وقريش بعد صلح الحديبية وقبيل فتح مكة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان النبي صلى الله عليه وسلم
قد اوصى اصحابه قبل بدء المعركة
فقال لهم :_ « إن رجال خرجوا في هذا الجيش مكرهين لا حاجة لهم بقتالنا
فمن لقي منكم العباس بن عبد المطلب ، فلا يقتله بل يأسره [[ عم النبي ﷺ ]]
من لقي أبا البختري بن هشام ، فلا يقتله »
[[ تذكرون هذا الاسم الذي مر معنا ، كان لا يؤذي النبي في مكة ، والذي ضرب ابو جهل يوما على راسه وشجه ، عندما كان ابو جهل يمنع حكيم من ادخال الطعام للشعب ، وقال له ما رأيت في العرب لئيم مثلك وقام بنقض الصحيفة ]]
لم ينساها له النبي صلى الله عليه وسلم
ولكنه قتل في بدر
قتله صحابي اسمه {{ المجذر }} رضي الله عنه
وذلك أن المُجَذَّر بن زياد الْبَلَوِىّ لقيه في المعركة ومعه زميل له ، يقاتلان سويًا ، فقال المجذر : يا أبا البخترى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا عن قتلك
فقال : وزميلي ؟
فقال المجذر : لا والله ما نحن بتاركي زميلك
فقال : والله إذن لأموتن أنا وهو جميعًا
ثم اقتتلا ، فاضطر المجذر إلى قتله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فسمع أبو حذيفة بن عتبة رضي الله عنه ، قول النبي صلى الله عليه وسلم
من لقي العباس من لقي ابو البختري لا يقتله
وكان قد قُتل اباه وعمه واخاه في المبارزة لما سمع هذه التوجيهات
[[ المؤمن يخطئ كل بن ادم خطاء ، فغلبته نفسه ففاضت منه كلمة ]]
قال ابو حذيفة :_ أنقتل آباءنا ، وإخواننا ، وعشيرتنا ، ولا يقتل العباس بن عبد المطلب ؟!!!
والله لأن لقيت العباس لألجمنه السيف ألجاماً
[[ يعني احط السيف بتمه امزع راسه ]]
وسمع النبي صلى الله عليه وسلم مقالته
فنظر النبي صلى الله عليه وسلم ، في وجه عمر بن الخطاب
وقال لعمر:_ « يا أبا حفص !!
أيضرب وجه عم رسول الله بالسيف ؟ »
فقال عمر :_ يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ « لا لا يا عمر إنه لم ينافق ولكنها زلة لسان »
[[ المؤمن يخطئ ولو كان صحابياً ، فالعصمة فقط للانبياء ، فلم يكن النبي ﷺ يحاسب على الخطأ ]] | 15 |
| 13 | sticker.webp | 16 |
| 14 |  كمال أتاتورك لمن لايعرفه ..
١- أسقط الدولة العثمانية في عام 1924.
٢- ألغى الشريعة الإسلامية بالكامل سنة 1926.
٣- جعل الميراث متساوي بين المرأة والرجل.
٤- منع الأتراك من أداء شعائر الحج أو العمرة.
٥- منع اللغة العربية في المدارس .
٦- منع الأذان في المساجد.
٧- منع الحجاب في تركيا.
٨- شطب من إسمه اسم مصطفى.
٩- ألغى الاحتفال بعيد الفطر وعيد الأضحى المبارك.
١٠- جعل الأحد اجازة أسبوعية بدل الجمعة.
١١- ألغى الحروف العربية من اللغة.
١٢- غير القسم بالله الي القسم بالشرف عند تقلد المناصب.
١٣- أعدم المئات من العلماء والفقهاء الذين رفضوا نهجه .
١٤- أوصى قبل موته ألا يصلى عليه صلاة المسلمين علي الجنائز .
١٥- قال أتاتورك أمام البرلمان التركي عام 1923 نحن الآن في القرن العشرين وعصر الصناعة لا نستطيع أن نسير وراء كتاب يبحث عن التين والزيتون ( يقصد القران الكريم )
فأهلكه الله بالنمل الأحمر الذي أكل جسده ؛ وبعد سنتين اكتشف الطب دواء للمرض الذي مات بسببه أتاتورك ( تشمع الكبد ) وهو مستخلص من لحاء شجرة التين المباركة .
قال الله تعالي : " فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشًا وَمَضَىٰ مَثَلُ الأولين"
(منقول) | 21 |
| 15 | sticker.webp | 25 |
| 16 | النبي استغاث بالله فاوحى اليه
﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴾
وخاطب الله الملائكة بالقران
يعلم الملائكة ماذا يصنعون ؟؟
ولكن الله اراد ان يكون دور للمؤمنين ، بتأيد من الملائكة
﴿ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ﴾
واذ يوحي ربك للملائكة اني معكم
اول بند معية الله ، اذا معية الله مش موجودة حتى الملائكة ما بينفعوا للمعركة
هو معهم بعلمه وارادته ونصرته وقدرته ، يطمئنهم يا ملائكتي انا معكم
﴿ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ ﴾
انتم يا ملائكة ثبتوا الذين امنوا
اما انا الله العلي العظيم ، سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب
ثم يعلمهم
﴿ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ﴾
كل بنان [[ اي اصابعهم ]] كي تسقط منهم السيوف ثم يأسروا
من الذي يدير المعركة ؟؟
إنه {{ الله جل في علاه }}
هو الذي يدير المعركة ، لتعلم الامة كلها ، ان الذي مع الله لا يهزم ابدا ابدا ابدا
الموضوع عقيدة ، ايمان واخلاق محبة وصدق
[[ مش لحية للسرة ، ومسواك بالايد ، ونسمي اسماء براقة ابو جعفر او البراء ابو المعتصم ، وندعي الايمان والتقوى ، ونسفك الدماء على جنب وطرف ، ولا نعرف الله ولا رسوله ، واذا وقع اسير بأيدنا نحرقه ، وهزيمة تلحقها هزيمة وتشويه لمفهوم الدين ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان النبي صلى الله عليه وسلم ليس مشرفا على المعركة فقط
فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "لما نزلت ﴿ سيهزم الجمع ويولون الدبر ﴾
جعلت أقول: أي جمع يهزم ؟
فلما كان يوم بدر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يثب في الدرع (( أي يلبس درعه للقتال )) وهو يقول: ﴿ سيهزم الجمع ويولون الدبر ﴾
فعرفت تأويلها يومئذ
نزلت الاية في مكة
وتحققت في بدر فإن الله لا يعجل لعجلة احد
[[ معركة الحجر والشجر اتية حقا وقريب ، وسيسمع الجل منكم لا الكل فان الاعمار بيد الله يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله ]]
اللهم اكرمنا لذلك اليوم واجعلنا ممن يناديه الحجر والشجر
يجب ان يكون يقيننا بما قال رسول الله {{ اعظم من يقيننا اين نقف واين نجلس }}
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه ثقتنا بالنبي ، وإلا لماذا نتاول السيرة ؟؟
انا اكتب السيرة لنقتدي لا لنقرأ رواية وقصة
ينبغي ان يعلم المسلمين حقيقية دينهم
وهي اننا نقتدي بهذا النبي العظيم ، صلى الله عليه وسلم
وان نثق بما اخبر به ، عندها تكون لنا المرجعية
والحمد لله الذي جعل لنا مرجعية كتاب الله ورسوله
يوم بدر اعظم درس للامة كلها
اليوم نقول نحن قليل نحن ضعاف القوة بيد عدونا ؟؟
يا اخي لو صارت معركة بينا وبين قوة عظمى وين الغطاء الجوي اللي بيحمينا ؟؟
وين المقاومات الارضية ؟؟
مين يرد على اسطورات البحر وحاملات الطائرات ؟؟
تذكرون كل هذا ولكن للاسف
نسيتم {{ الله }}
لم تعرفوه حق المعرفة ، غرتكم الحياة الدنيا ومتاعها ، فنسيتم الله فأنساكم انفسكم
نسيتم ﴿ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ﴾
هكذا بدأت معركة بدر بهذا الحماس والأيمان المطلق بالله ، والتوكل عليه والاخذ بالاسباب
يتبع ان شاء الله...
ــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــ | 25 |
| 17 | حمزة وعلي لم يمهلا خصميهما طرفة عين فما هي الا رفعة سيف ونزلة ، حتى اطاح كل واحد بخصمه
فضجت ساحة المعركة بالتكبير ، كبر المسلمون
اما عبيدة الذي بارز عتبة فجرح كل واحد صاحبه ، وكر حمزة وعلي بأسيافهما على عتبة فاجهزا عليه واحتملا صاحبهما
[[ ولذلك انتقمت بنته {{ هند بنت عتبة }} من حمزة يوم غزوة احد ، لأنها علمت ان الذي قتل اباها في بدر هو حمزة ]]
نقطة هامة جدا في بداية المعركة المبارزة ، رفعت معنويات المسلمين ، وأحبطت المشركين
انتهت المبارزة واخذ المشركون قتلاهم
وحمل حمزة ، عبيدة جريحاً ، يسيل مخ ساقه وأتى به الى معسكر ، النبي صلى الله عليه وسلم
فلما رآه النبي افرشه قدمه [[ اي مد قدمه ليضع عبيدة راسه وخده عليها حتى لا توضع على الرمال الحارة ]]
فقال عبيدة:_ أما والله لو أدرك أبو طالب هذا اليوم لعلم أني أحق منه بما قال حين يقول :
كذبتم وبيت الله نبزي محمدا
ولما نطاعن دونه ونناضل
ونسلمه حتى نصرع حوله
ونذهل عن أبنائنا والحلائل
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:_ « أشهد أنك شهيد »
[[مع انه لم تفارقه روحه في ارض بدر توفى وهم راجعين بعد المعركة بالطريق الى المدينة ]]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكانت نهاية هذه المبارزة بداية سيئة بالنسبة للمشركين ؛ إذ فقدوا ثلاثة من خيرة فرسانهم وقادتهم دفعة واحدة
فاستشاطوا غضبًا ، وكروا على المسلمين كرة رجل واحد .
وحينئذ أصدر النبي ﷺ إلى جيشه أوامره الأخيرة بالهجمة المضادة فقال :« شدوا » ، وحرضهم على القتال، قائلًا : « والذي نفس محمد بيده ، لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرًا محتسبًا مقبلًا غير مدبر ، إلا أدخله الله الجنة »
وقال وهو يحضهم على القتال : « قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض »
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من باب العريش وهو يثب في الدرع ويقول : ﴿ سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ﴾
ثم أخذ حَفْنَةً من الحَصْبَاء ، فاستقبل بها قريشًا وقال : « شاهت الوجوه »
ورمى بها في وجوههم ، فما من المشركين من أحد إلا أصاب عينيه ومنخريه وفمه من تلك القبضة ، وفي ذلك أنزل الله : ﴿ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللّهَ رَمَى ﴾
ثم صاح في المسلمين
شدوا [[ يعني اهجموا بقوة ]] فانطلق المسلمون كالسيل وهم يصيحون أَحَد أَحَد
هجمت قريش وكان فرسان المسلمون في المقدمة فلما اقترب جيش المشركين بفرسانهم استقبلهم المسلمون بالسهام
كما أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
ثم استقبلوهم بالحراب وسبب ذلك ارباكا شديدا لجيش مكة ، وكسر حماسهم في بداية المعركة
صليل السيوف في كل مكان ، الغبار يغطي أرض المعركة
ألتحم القتال وتعانقت السيوف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما أخذ صلى الله عليه وسلم حفنة من الحصى من الأرض وألقاها في اتجاه المشركين وهو يقول {{ شاهت الوجوه }}
حفنة بحصى من يد رسول الله خير من كل اسلحة هذا العصر
كل الاسلحة المتطورة ، لم تفعل كما فعلت حصبة واحدة في يد رسول الله
ودعا ربه ثم ألقى بحفنة التراب
وهو في باب العريش في الجهة التي فيها المسلمون وسماها الله عدوتين {{ العدوة الدنيا والعدوة القصوى }}
الرسول ﷺ بالعدوة الدنيا
وبينه وبين قريش وادي ، وقريش بالطرف الثاني
هل يعقل او يصدق ان هذه الحفنة ستصل لالف قرشي وتصيب عين كل واحد منهم ؟
ولكن اخذ بالاسباب
اخذ الحفنة من الحصى ونثره على قريش وقال {{ شاهت الوجوه }}
ما من رجل من قريش الا قال شعرت الرمال تدخل في عيني قبل المعركة ، واخذوا يفركون عيونهم
وقال من اسلم منهم بعد ذلك ومنهم
حكيم بن حزام ، قال : لما كان يوم بدر سمعنا صوتا وقع من السماء إلى الأرض ، كأنه صوت حصاة وقعت في طست ، ورمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك الحصاة وقال : « شاهت الوجوه » فانهزمنا .
[[ كيف لما ترمي حجرة داخل طاسة بلاستك فمثل مطر من حصى ينزل ويصدر صوت مرعب ]]
وحتى لا تكون اساطير ، واين الدليل ؟؟
اثبتها الله هنا في القران الكريم
قال تعالى ﴿ فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾
أنت رميت يارسول الله ، واخذت بالاسباب ، وانا الله الذي اوصلت لترى اثرها في عين كل مشرك
لماذا ؟؟
{{ لانه ربط الاتكال على الله قبل ان يخوض المعركة }}
اما من اتكل على عدوه {{ يا طالب النصر من اعدائك مت كمداً كطالب الشهد من أنيابِ ثُعبان ، يا قارئ العلم بين الجاهلين خطأً كواقدِ الشمع في صالاتِ عميانِ }}
للأسف
[[ اليوم يتوسل المسلمون في امريكا من اجل فلسطين تستجيرون بالامريكان على اليهود ، وهل اليهود الا امريكا وهل امريكا الا اليهود ؟؟ ]] | 19 |
| 18 | #هذا_الحبيب « ١٤٥ »
السيرة النبوية العطرة (( معركة بدر الكبرى )) الجزء الثاني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بعد ان صف صلى الله عليه وسلم اصحابه ، صفوف متراصة و ربط المعسكر بالسماء لا بقيادات الارض
قال ابن إسحاق: ثم تزاحف الناس ، ودنا بعضهم من بعض
وقد أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصحابه ألا يحملوا حتى يأمرهم ، وقال: « إن اكتنفكم القوم فانضحوهم عنكم بالنبل »
[[ اكتنفكم القوم أي باغتوكم هجوم عليكم فجأة ]]
ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في العريش ، معه أبو بكر الصديق - رضي الله عنه
ثم دخل على العريش يدعو ويناجي ربه
فمازال يدعو ، اللهم وعدك الذي وعدتني
ان تغلب هذه الفئة بالارض ، لن تعبد فما زال يدعو حتى رأى جبريل على راس الملائكة ، يقود عنان فرسه قد نزل الى ارض المعركة بالف من الملائكة
قال تعالى
﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ * وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ۚ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾
أرأيتم
﴿ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ.. ﴾ ، صحيح الملائكة نزلت ولكن مع ذلك النصر من عند الله
[[ اي من غير الملائكة الله قادر على نصركم ، ولكنكم بشر تعتمدون على المحسوس والملموس فرؤية النبي ﷺ للملائكة وقد اخبر اصحابه والصحابة يثقون بنبيهم ﷺ ، زاد ذلك في عزيمة المسلمين في المعركة وثبت اقدامهم وكانت بشرى لهم لتطمئن قلوبهم ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بدأت المعركة وقد بدأ الهجوم من قبل المشركين ، وكان تحكم المسلمين في مصدر الماء يغيظ المشركين جدا
فخرج من قريش أحد فرسانهم المشهورين وهو {{ الأسود بن عبد الأسد }}
وكان رجلا شرسا سيء الخُلق وكان شديد العداوة لرسول الله
وأقسم ليشرب من الحوض أو أن يهدمه
فصرخ وقال:_ أعاهد الله لأشربن من حوضهم ، أو لأهدمنه ، أو لأموتن دونه
فأنطلق الى اتجاه حوض المسلمين
فتصدى له {{ حمزة اسد الله ورسوله }}
وتبارزا ، وضربهُ حمزة ضربة أطاحت ساقه فطارت ساقه قبل ان يصل للحوض فوقع على ظهره وساقه تنزف دماً
فأخذ {{ الأسود }} يزحف حتى يصل الى الحوض ، ويبر بقسمه ، فضربه حمزة ضربة أخرى قضت عليه ، قبل أن يصل الى الحوض
واقبل نفر من قريش حتى وصلوا للحوض فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه :_ دعوهم
فشربوا منه ، وكان من بينهم {{ حكيم بن حزام }}
أتذكرون هذا الاسم تكون عمته السيدة خديجة ، الذي اهداها زيد بن حارثة ، والذي كان يهرب لهم الطعام في حصار شعب ابو طالب
كل الذين شربوا من الحوض قتلوا يوم بدر ، إلا {{ حكيم بن حزام }} فإنه لم يقتل ثم أسلم بعد ذلك ، وحسن إسلامه ، فكان إذا أراد ان يحلف يمين
يقول {{ لا والذي نجاني يوم بدر }}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما ان سقط {{ الأسود }}
حتى خرج عتبة بن ربيعة
وأخوه شيبة بن ربيعة
وابنه الوليد بن عتبة
وكان الثلاثة من أبطال قريش
كان عتبة مثلا من ضخامته ، ومن ضخامة رأسه لا يجد خوذة يضعها على رأسه ، فكان يقاتل بلا خوذة
فلما توسطوا بين الجيشين طلبوا {{ المبارزة }} وكانت هذه هي العادة في الحروب في ذلك الوقت
[[ هي أن تبدأ بالمبارزة ، وكانت نتيجة هذه المبارزة لها تأثير كبير في رفع أو خفض معنويات الجيش ، وكانوا يتفائلون أو يتشائمون بنتيجة المبارزة ، ولذلك كان يتصدى لهذه المبارزة دائما الأبطال من كل فريق ]]
لا قتال من غير مبارزة
فخرج إليهم ثلاثة من الأنصار وهم
عوف بن الحارث
وأخوه معوذ بن الحارث
وعبد الله بن رواحة
وكان عوف ومعوذ ابنا الحارث صغيرا بالسن ولكن كانا وعبد الله بن رواحة من أشد الصحابة حماسة للقتال ، وحبا للشهادة
فقالوا لهم :_من أنتم ؟
قالوا:_ رهط من الأنصار
فقالوا :_ كفءٌ كرام [[ اي انتم قدها وجديرين بالمبارزة ]]
كفءُ كرام ، ولكن ما لنا بكم حاجة ، يا محمد أخرج لنا أكفاءنا من بني عمنا
[[ سبحان الله يريدون سفك دماء اولاد عمهم ، الكفر فيه غضة لا يعرف حق قرابة ولا رحم ، لذا عاملهم المسلمون بالمثل ..السيرة للتأسي لا للتسلي كم يعاملكم عدوكم عاملوه]]
فلما قالوا نريد اكفاءنا من بني عمنا
فقال الرسول ﷺ:
« قم ... يا حمزة بن عبد المطلب {{ عمه }}
قم ... يا علي بن ابي طالب {{ ابن عمه }}
قم ... يا عبيدة بن الحارث {{ ابن عمه }} »
فلما قاموا ودنوا منهم قالوا: من أنتم ؟
قال عبيدة: عبيدة
وقال حمزة: حمزة
وقال علي: علي
قالوا: نعم ، أكفاء كرام
فبارز عبيدة - وكان أسن القوم - عتبة بن ربيعة
وبارز حمزة شيبة بن ربيعة
وبارز علي الوليد بن عتبة | 70 |
| 19 | sticker.webp | 21 |
| 20 | sticker.webp | 93 |
