قناة تطوير الذات والإرتقاء بالنفس💡

ما صادفت شخصًا مُهذَّبًا راقيًا ذا خُلق إلا والألم والمعاناة شغلوا جزءًا من حياته ، يأتيني فضولٌ دائمًا عندما أتعرف على هولاء الرائعين بأن أُلقي نظرةً على ما خلف هذه الروعة ! ، فاڪتشف أن أغلبهم الوجعُ هذَّب أرواحهم

من مقدّمة دمية القصر (طريقة تأليفها) : . . . . و لهذا الشأن لا أزال أهبّ على كلّ بقعة مذكورة، و أحطّ رحلي من كورة الى كورة-و قد ولّيت وجهي شطر الفضلاء الوجاه، و بسطت حجري لالتقاط درّ الشفاه (8). . . . . فلله سلّم فيه ارتقيت، و أعيان بهم التقيت، و نجوم بأيّهم اقتديت اهتديت (9)؛ و ان لم يتيسّر الوصول اليها و الفراغ منها إلاّ و قد وخط القتير و طلع النذير و انضمّ الخيط الأبيض من الفجر الى الخيط الأسود من الشعر؛ فخلّى الفود مشتعلا و الفؤاد مشتغلا (10) و أضاف الذود الى الذود فصارت إبلا (11)، و ذلك في شهور سنة أربع و ستين و أربعمائة. . . . و هذا حين أسوق صدر الكتاب الى العجز. . . و كنت على ألاّ أزاود الثعالبيّ في يتيمته و لا أزجّه في كريمته الاّ ما تجذّبت شؤون الأحاديث اليه فأفرغ كلامي عليه. . . . فكرّرت في كتابي هذا أسماء قوم من أعلام العلوم الذين هم أسنمة الأدب و غواربه، و منهم مشارق الشعر و فيهم مغاربه ممّن رأيته و كان لقاؤه لعيني كحلا أو سمعت به فكانت أخباره لسمعي تحلا (12) (!) . . . . و اذا أنا كنزت على شعراء العصر جريدة فريدة ثم انتهيت الى مكانهم منها فأسقطت شذورهم من النظام، و طفرت الى من وراءهم طفرة النّظام لم آمن أن يقال هذا رجل ضيّق العطن قصير الشطن (13) قليل الثبات كثير الوثبات يتخطّى رقاب الأحياء الى رفات الأموات. . . . .

ألا سقيت أطلال ليلى، و إن عفت... مغاني غوانيها و ولّى زمانها (3) توفيت اللذّات في عرصاتها... لذاك بكت نوّاحة و رشانها (4) و عهدي بها من قبل حمرا جمالها... و خضرا مراعيها و بيضا حسانها (5) فطورا بلثم الناي يعنى زنامها... و طورا بضرب العود يغرى بنانها (6) و تحسو عصير السيل أغصان دوحها... فتهتزّ سكرا و الطيور قيانها (7)

جادَ الزَّمانُ وكانَ ذا بُخلٍ بها وأَطاعَني فيها وقدماً ما عصى حتّى تصالحنا ومازجَ ريقَها رِيقي ونازعنْا هوىً مُستْخلَصا واللثمُ أنشأ بالتقاءِ شفاهنا صوتاً كما دَحرجتَ في الماءِ الحَصى

لبسَ الشتاءُ منّ الجليدِ جُلودا فَالبسْ فقدْ بَردَ الزمانُ بُرودا كم مؤمنٍ قرَصتْهُ أظفارُ الشِّتا فَغَدا لسكّانِ الجَحيمِ حَسودا وتَرى طيورَ الماءِ في وكُناتِها تختارُ حرَّ النارِ والسّفّودا وإذا رمَيْتَ بفضلِ كأسكَ في الهوّا عادَتْ عليكَ من العّقيقِ عُقودا يا صاحِبَ العُوديْنِ لا تُهْمِلهما حَرِّك لنا عوداً وحَرِّقْ عُودا