en
Feedback
ولو آية

ولو آية

Open in Telegram

قال النبي ﷺ: بلغوا عني ولو آية.

Show more
4 321
Subscribers
-724 hours
-277 days
-2330 days
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+58
in 5 channels
June '26
+57
in 7 channels
Get PRO
May '26
+70
in 10 channels
Get PRO
April '26
+21
in 5 channels
Get PRO
March '26
+42
in 14 channels
Get PRO
February '260
in 5 channels
Get PRO
January '26
+4
in 7 channels
Get PRO
December '25
+2
in 7 channels
Get PRO
November '25
+17
in 6 channels
Get PRO
October '25
+15
in 7 channels
Get PRO
September '25
+82
in 18 channels
Get PRO
August '25
+45
in 7 channels
Get PRO
July '25
+43
in 20 channels
Get PRO
June '25
+89
in 16 channels
Get PRO
May '25
+183
in 28 channels
Get PRO
April '25
+90
in 20 channels
Get PRO
March '25
+145
in 18 channels
Get PRO
February '25
+544
in 8 channels
Get PRO
January '25
+1 126
in 14 channels
Get PRO
December '24
+955
in 12 channels
Get PRO
November '24
+704
in 12 channels
Get PRO
October '24
+656
in 6 channels
Get PRO
September '24
+91
in 3 channels
Get PRO
August '24
+88
in 4 channels
Get PRO
July '24
+244
in 9 channels
Get PRO
June '24
+304
in 9 channels
Get PRO
May '24
+586
in 11 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
30 July+1
29 July0
28 July+2
27 July+1
26 July0
25 July0
24 July+2
23 July+2
22 July+1
21 July+1
20 July+3
19 July0
18 July0
17 July+1
16 July+1
15 July+1
14 July+3
13 July+2
12 July+1
11 July+2
10 July+2
09 July+3
08 July+1
07 July+2
06 July+1
05 July+8
04 July+5
03 July+4
02 July+5
01 July+3
Channel Posts
Repost from ولو آية
ولا تشترط على الله أن يُريك كل الحكمة في أفعاله! د. أحمد عبد المنعم كان له تعقيب جميل في النقطة دي بيقول: هو أنت عايز عند كل
ولا تشترط على الله أن يُريك كل الحكمة في أفعاله! د. أحمد عبد المنعم كان له تعقيب جميل في النقطة دي بيقول: هو أنت عايز عند كل إبتلاء تنزلك صحيفة من السماء تقولك خد بالك الموقف ده حصل عشان كذا؟ إذًا أين التصديق؟ أين اليقين؟ ”يجب أن تعلمَ أن الله حكيم في أفعاله حتى ولو لم تظهر لك الحكمة.”

2
كان الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، يدعو فيقول: اللهم أدخلني الجنة بفضلك ومنّك ورحمتك.
72
3
عن عائشة أم المؤمنين قالت: كانَ النبي ﷺ يُحِبُّ الحَلْوَاءَ والعَسَلَ.❤️ •البخاري 5431
73
4
والخيار لك!
والخيار لك!
71
5
‏الرحمن لا يقطعُ العنايةَ بالجناية فلا تمنعنك جناياتُك ومعاصيك مِن كثرةِ اللجَأ إلى باريك!
65
6
عند الخَلق: {سَمِعْنَا فَتَىً يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لُهُ إِبْرَاهِيم} وعند الخالقّ: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةَ} ”لا تنشغل بموازين النّاس.”
62
7
‏من أحبّ شيئًا، سعى إليه بكل ما يملك، فإن لم يفعل فليس بمحبّ! ابن حزم.
76
8
كتبت قبل ذلك أني لا أعرف علامة يعرف بها الرجل إن كان يحب امرأةً بعينها، لكني أعرف علامةً تعرف بها المرأة محبتها للرجل؛ وهي أنها تحب أن تسمعه يحكي! يحكي عن كل شيء وأي شيء! حتى وإن كان خارج دائرة اهتمامها، حتى ولو لم تكن تفهم فحواه. تستمتع بكلامه عن فريقه المفضل وأسماء اللاعبين العجيبة، ونوع السيارة الذي يحبه، وعمله..، وحكاياته كلها، لأنها حكاياته هو. اليوم أزيد علامة.. أقول أنها تجد نفسها تحب حتى سكوته! يصمت فتستأنس بصمته، ويتكلم الناس فتضجر من كلامهم. قال أهل الله "المحبة سر".
78
9
العفو مندوب في حالة، وعدم العفو مندوب كذلك في غيرها. قال في المستدرك على مجموع الفتاوى 5/ 128 فائدة عظيمة: وهو أن حمدهم على أنهم ينتصرون عند البغي عليهم، كما أنهم هم يعفون عند الغضب، ليسوا مثل الذي ليس له قوة الانتصار وفعله لعجزهم أو كسلهم أو وهنهم أو ذلهم أو حزنهم فإن أكثر من يترك الانتصار بالحق إنما يتركه لهذه الأمور وأشباهها، وليسوا مثل الذي إذا غضب لا يغفر ولا يعفو بل يتعدى أو ينتقم حتى يكف من خارج كما عليه أكثر الناس إذا غضبوا أو قدروا لا يقفون عند العدل، فضلا عن الإحسان فحمدهم على أنهم هم ينتصرون وهم يعفون ولهذا قال إبراهيم النخعي: كانوا يكرهون أن يستذلوا، فإذا قدروا عفوا، إلى أن ذكر الروايتين في دفع الإنسان عن نفسه ثم قال: ويشبه ألا يجب مفسدة تقاوم مفسدة الترك أو تفضي إلى فساد أكثر.
74
10
العفو مندوب في حالة، وعدم العفو مندوب كذلك في غيرها. قال في المستدرك على مجموع الفتاوى 5/ 128 فائدة عظيمة: وهو أن حمدهم على أنهم ينتصرون عند البغي عليهم، كما أنهم هم يعفون عند الغضب، ليسوا مثل الذي ليس له قوة الانتصار وفعله لعجزهم أو كسلهم أو وهنهم أو ذلهم أو حزنهم فإن أكثر من يترك الانتصار بالحق إنما يتركه لهذه الأمور وأشباهها، وليسوا مثل الذي إذا غضب لا يغفر ولا يعفو بل يتعدى أو ينتقم حتى يكف من خارج كما عليه أكثر الناس إذا غضبوا أو قدروا لا يقفون عند العدل، فضلا عن الإحسان فحمدهم على أنهم هم ينتصرون وهم يعفون ولهذا قال إبراهيم النخعي: كانوا يكرهون أن يستذلوا، فإذا قدروا عفوا، إلى أن ذكر الروايتين في دفع الإنسان عن نفسه ثم قال: ويشبه ألا يجب مفسدة تقاوم مفسدة الترك أو تفضي إلى فساد أكثر.
1
11
قال الإمام ابن رجب الحنبلي في جامع العلوم والحكم 1/ 450 وَقَالَ مُجَاهِدٌ: كَانُوا يَكْرَهُونَ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ فَيَجْتَرِئُ عَلَيْهِ الْفُسَّاقُ، فَالْمُؤْمِنُ إِذَا بُغِيَ عَلَيْهِ، يُظْهِرُ الْقُدْرَةَ عَلَى الِانْتِقَامِ، ثُمَّ يَعْفُو بَعْدَ ذَلِكَ.
63
12
أعجبني ما نقل عن الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في نهاية عمره طلبوا منه أن يُسامح كل من أخطأ في حقه ووقع في عرضه؛ فرفض.. وهذا والله عمل فقيه!
65
13
‏«الحجابُ في الصَّيف من مَظاهر التَّسليم لله، أعظِم بأجر النِّساء المُؤمنات؛ يضعنَ القطعة فوقَ القطعة احتِسابًا في وقتٍ يتخفَّف النَّاس فيه!» أثقل اللَّهُمَّ بِذلك مَوازينهنَّ.
75
14
ست من كن فيه فقد استكمل الإيمان: •قتال أعداء الله بالسيف. •والصيام في الصيف. •وإسباغ الوضوء في اليوم الشاتي. •والتبكير بالصلاة في يوم الغيم. •وترك الجدال والمراء وأنت تعلم أنك صادق. •والصبر على المصيبة. -يحيى بن أبي كثير
75
15
مَن تَهاون بمخالطةِ الفُسَّاق استحلىٰ الفسقَ بعد كراهتِه، وفَسد عقله بعد رجاحتِه، وتَغيرت آراؤه حول الأحداث لِتُطابق آراء أهل الفسق الصاحِبُ ساحِب، وفي تأثيرهِ ساحِر! د. خالد أبو شادي
84
16
حكم قول ”حضرة النبي”
حكم قول ”حضرة النبي”
81
17
”الإمام الصوفي القبوري أخطر من بائع المخدرات.” قال شيخ الإسلام: ‏[المبتدع في دينه أشد من الفاجر في دنياه] 📚جامع المسائل 40\3
77
18
”وجوب تحريك اللِّسان عند قِراءة القرآن.” قال علاء الدين الكاساني: القِرآءة لا تكون إلّا بِتحريك اللِّسان بِالحروف؛ ألا ترى أن المُصلِّي القادر على القراءة إذا لم يحرِّك لسانه بالحروف لا تجوز صلاته!
79
19
قال الحسن بن صالح: «إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابًا من الخير؛ يريد به بابًا من السوء!» 📚حلية الأولياء 7/ 333
76
20
No text...
77