uz
Feedback
ولو آية

ولو آية

Kanalga Telegram’da o‘tish

قال النبي ﷺ: بلغوا عني ولو آية.

Ko'proq ko'rsatish
4 321
Obunachilar
-724 soatlar
-277 kunlar
-2330 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+58
5 kanalda
Iyun '26
+57
7 kanalda
Get PRO
May '26
+70
10 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+21
5 kanalda
Get PRO
Mart '26
+42
14 kanalda
Get PRO
Fevral '260
5 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+4
7 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+2
7 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+17
6 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+15
7 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+82
18 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+45
7 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+43
20 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+89
16 kanalda
Get PRO
May '25
+183
28 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+90
20 kanalda
Get PRO
Mart '25
+145
18 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+544
8 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+1 126
14 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+955
12 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+704
12 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+656
6 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+91
3 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+88
4 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+244
9 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+304
9 kanalda
Get PRO
May '24
+586
11 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
30 Iyul+1
29 Iyul0
28 Iyul+2
27 Iyul+1
26 Iyul0
25 Iyul0
24 Iyul+2
23 Iyul+2
22 Iyul+1
21 Iyul+1
20 Iyul+3
19 Iyul0
18 Iyul0
17 Iyul+1
16 Iyul+1
15 Iyul+1
14 Iyul+3
13 Iyul+2
12 Iyul+1
11 Iyul+2
10 Iyul+2
09 Iyul+3
08 Iyul+1
07 Iyul+2
06 Iyul+1
05 Iyul+8
04 Iyul+5
03 Iyul+4
02 Iyul+5
01 Iyul+3
Kanal postlari
Repost from ولو آية
ولا تشترط على الله أن يُريك كل الحكمة في أفعاله! د. أحمد عبد المنعم كان له تعقيب جميل في النقطة دي بيقول: هو أنت عايز عند كل
ولا تشترط على الله أن يُريك كل الحكمة في أفعاله! د. أحمد عبد المنعم كان له تعقيب جميل في النقطة دي بيقول: هو أنت عايز عند كل إبتلاء تنزلك صحيفة من السماء تقولك خد بالك الموقف ده حصل عشان كذا؟ إذًا أين التصديق؟ أين اليقين؟ ”يجب أن تعلمَ أن الله حكيم في أفعاله حتى ولو لم تظهر لك الحكمة.”

2
كان الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، يدعو فيقول: اللهم أدخلني الجنة بفضلك ومنّك ورحمتك.
72
3
عن عائشة أم المؤمنين قالت: كانَ النبي ﷺ يُحِبُّ الحَلْوَاءَ والعَسَلَ.❤️ •البخاري 5431
73
4
والخيار لك!
والخيار لك!
71
5
‏الرحمن لا يقطعُ العنايةَ بالجناية فلا تمنعنك جناياتُك ومعاصيك مِن كثرةِ اللجَأ إلى باريك!
65
6
عند الخَلق: {سَمِعْنَا فَتَىً يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لُهُ إِبْرَاهِيم} وعند الخالقّ: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةَ} ”لا تنشغل بموازين النّاس.”
62
7
‏من أحبّ شيئًا، سعى إليه بكل ما يملك، فإن لم يفعل فليس بمحبّ! ابن حزم.
76
8
كتبت قبل ذلك أني لا أعرف علامة يعرف بها الرجل إن كان يحب امرأةً بعينها، لكني أعرف علامةً تعرف بها المرأة محبتها للرجل؛ وهي أنها تحب أن تسمعه يحكي! يحكي عن كل شيء وأي شيء! حتى وإن كان خارج دائرة اهتمامها، حتى ولو لم تكن تفهم فحواه. تستمتع بكلامه عن فريقه المفضل وأسماء اللاعبين العجيبة، ونوع السيارة الذي يحبه، وعمله..، وحكاياته كلها، لأنها حكاياته هو. اليوم أزيد علامة.. أقول أنها تجد نفسها تحب حتى سكوته! يصمت فتستأنس بصمته، ويتكلم الناس فتضجر من كلامهم. قال أهل الله "المحبة سر".
78
9
العفو مندوب في حالة، وعدم العفو مندوب كذلك في غيرها. قال في المستدرك على مجموع الفتاوى 5/ 128 فائدة عظيمة: وهو أن حمدهم على أنهم ينتصرون عند البغي عليهم، كما أنهم هم يعفون عند الغضب، ليسوا مثل الذي ليس له قوة الانتصار وفعله لعجزهم أو كسلهم أو وهنهم أو ذلهم أو حزنهم فإن أكثر من يترك الانتصار بالحق إنما يتركه لهذه الأمور وأشباهها، وليسوا مثل الذي إذا غضب لا يغفر ولا يعفو بل يتعدى أو ينتقم حتى يكف من خارج كما عليه أكثر الناس إذا غضبوا أو قدروا لا يقفون عند العدل، فضلا عن الإحسان فحمدهم على أنهم هم ينتصرون وهم يعفون ولهذا قال إبراهيم النخعي: كانوا يكرهون أن يستذلوا، فإذا قدروا عفوا، إلى أن ذكر الروايتين في دفع الإنسان عن نفسه ثم قال: ويشبه ألا يجب مفسدة تقاوم مفسدة الترك أو تفضي إلى فساد أكثر.
74
10
العفو مندوب في حالة، وعدم العفو مندوب كذلك في غيرها. قال في المستدرك على مجموع الفتاوى 5/ 128 فائدة عظيمة: وهو أن حمدهم على أنهم ينتصرون عند البغي عليهم، كما أنهم هم يعفون عند الغضب، ليسوا مثل الذي ليس له قوة الانتصار وفعله لعجزهم أو كسلهم أو وهنهم أو ذلهم أو حزنهم فإن أكثر من يترك الانتصار بالحق إنما يتركه لهذه الأمور وأشباهها، وليسوا مثل الذي إذا غضب لا يغفر ولا يعفو بل يتعدى أو ينتقم حتى يكف من خارج كما عليه أكثر الناس إذا غضبوا أو قدروا لا يقفون عند العدل، فضلا عن الإحسان فحمدهم على أنهم هم ينتصرون وهم يعفون ولهذا قال إبراهيم النخعي: كانوا يكرهون أن يستذلوا، فإذا قدروا عفوا، إلى أن ذكر الروايتين في دفع الإنسان عن نفسه ثم قال: ويشبه ألا يجب مفسدة تقاوم مفسدة الترك أو تفضي إلى فساد أكثر.
1
11
قال الإمام ابن رجب الحنبلي في جامع العلوم والحكم 1/ 450 وَقَالَ مُجَاهِدٌ: كَانُوا يَكْرَهُونَ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ فَيَجْتَرِئُ عَلَيْهِ الْفُسَّاقُ، فَالْمُؤْمِنُ إِذَا بُغِيَ عَلَيْهِ، يُظْهِرُ الْقُدْرَةَ عَلَى الِانْتِقَامِ، ثُمَّ يَعْفُو بَعْدَ ذَلِكَ.
63
12
أعجبني ما نقل عن الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في نهاية عمره طلبوا منه أن يُسامح كل من أخطأ في حقه ووقع في عرضه؛ فرفض.. وهذا والله عمل فقيه!
65
13
‏«الحجابُ في الصَّيف من مَظاهر التَّسليم لله، أعظِم بأجر النِّساء المُؤمنات؛ يضعنَ القطعة فوقَ القطعة احتِسابًا في وقتٍ يتخفَّف النَّاس فيه!» أثقل اللَّهُمَّ بِذلك مَوازينهنَّ.
75
14
ست من كن فيه فقد استكمل الإيمان: •قتال أعداء الله بالسيف. •والصيام في الصيف. •وإسباغ الوضوء في اليوم الشاتي. •والتبكير بالصلاة في يوم الغيم. •وترك الجدال والمراء وأنت تعلم أنك صادق. •والصبر على المصيبة. -يحيى بن أبي كثير
75
15
مَن تَهاون بمخالطةِ الفُسَّاق استحلىٰ الفسقَ بعد كراهتِه، وفَسد عقله بعد رجاحتِه، وتَغيرت آراؤه حول الأحداث لِتُطابق آراء أهل الفسق الصاحِبُ ساحِب، وفي تأثيرهِ ساحِر! د. خالد أبو شادي
84
16
حكم قول ”حضرة النبي”
حكم قول ”حضرة النبي”
81
17
”الإمام الصوفي القبوري أخطر من بائع المخدرات.” قال شيخ الإسلام: ‏[المبتدع في دينه أشد من الفاجر في دنياه] 📚جامع المسائل 40\3
77
18
”وجوب تحريك اللِّسان عند قِراءة القرآن.” قال علاء الدين الكاساني: القِرآءة لا تكون إلّا بِتحريك اللِّسان بِالحروف؛ ألا ترى أن المُصلِّي القادر على القراءة إذا لم يحرِّك لسانه بالحروف لا تجوز صلاته!
79
19
قال الحسن بن صالح: «إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابًا من الخير؛ يريد به بابًا من السوء!» 📚حلية الأولياء 7/ 333
76
20
Matn yo'q...
77