ذَواتُ فِطرة

رداؤك خارج البيت غير عملي وغير مريح؟ شيء طبيعي، فرداء المرأة خارج بيتها ينوب عن بيتها، فيكون ثقيلا لا يحدد ما تحته، وبالتالي سيعيق الحركة.. لهذا كان خروجها استثناء، ولمّا جعلوا خروجها هو الأصل مثل الرجل = تشبّهت النساء بالرجال في اللبس وظهر التعرّي والسفور ليخفف عنها خروجها من بيتها. والله المستعان. منقول #وقرن_في_بيوتكن

قالت عائشة رضي الله عنها لبعض النساء: «إن كان لك زوج فاستطعت أن تنزعي مقلتيك فتضعيهما أحسن مما هما فافعلي». [طبقات ابن سعد 10/70] #عظم_حق_الزوج #ذوات_فطرة

"لا أمن بلا رجل، ولا سكن بلا أنثى" د. عبد الرحمن ذاكر الهاشمي #ذوات_فطرة

قبل حوالي 45 سنة كان هذا الكتاب يدرّس للفتيات في الصف الثالث الإعدادي (أعمارهنّ 15 سنة تقريبًا) فكانت الفتاة تتركّز لديها فكرة أنّها ستتزوّج وتلد وتربّي. قبل حوالي 45 سنة كان هذا الكتاب يدرّس للفتيات في الصف الثالث الإعدادي (أعمارهنّ 15 سنة تقريبًا) فكانت الفتاة تتركّز لديها فكرة أنّها ستتزوّج وتلد وتربّي. والآن تكبر وقد لا يخطر في بالها الزواج والولادة، وتتفاجأ بقدوم الخاطب، وترفض عددًا من الخطّاب ريثما ترى نفسها مهيَّأة لفكرة الزواج! واليوم ليس للفتاة إلّا ما تتلقّاه في أسرتها وتتدرّب عليه عمليًّا في وجود إخوتها الصغار فأشْرِكوا أولادكم وبناتكم واجعلوهم ينخرطون في تربية إخوتهم الصغار ورعايتهم واللعب معهم ليكسبوا الخبرة فيكونوا آباء صالحين وأمّهات صالحات بإذن الله أحمد الحمصي Ahmad Alhomsi

زوجة الإمام يوسف بن أسباط ( نُسيّة بنت سليمان رحمها الله) قالت لزوجها: الله سَائِلك عني لَا تطعمني إِلَّا حَلَالا وَلَا تمد يدك إِلَى شُبْهَة بسببي. قال عنها: وَولدت ولدا فقالت: يَا رب لم ترني أَهلا لخدمتك فشغلتني بِالْوَلَدِ.

الفطرة.. #ذوات_فطرة #وقرن_في_بيوتكن

عن الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: «دَخَلْتُ بَغْدَادَ فَنَزَلْتُ عَلَى بِشْرٍ الْمِرِّيسِيِّ، فَأَنْزَلَنِي فِي غَرْفَةٍ لَهُ، فَقَالَتْ أُمُّهُ: لِمَ جِئْتَ إِلَى هَذَا؟ قُلْتُ: لِأَسْمَعَ الْعِلْمَ. فَقَالَتْ لِي: هَذَا زِنْدِيقٌ» الإبانة الكبرى - ابن بطة ٦/‏١٠٢ . تضمن هذا الأثر دلالة على عظم شأن الولاء والبراء ، ووجوب تفقه المرأة في الدين واستقامة عقيدتها ، حتى برئت أم بشر من فلذة كبدها لما خالف التوحيد ، ورمته بالزندقة تكفيرا له وكفرا به ، كما يظهر الأثر وجوب تعرية أهل البدع والتحذير منهم، ومبادرة النصح للناس بحماية عقولهم من دخل الأهواء، وفيه زجر مشهود عن مجالسة المبتدعة أو اتخاذهم بطانة وشيوخا للتلقي، وقطع لدابر تعظيمهم في القلوب إذ عقد الموالاة لا يكون إلا على السنة والأثر . منقول

على صوتية أذكار النوم

ثغرة أذكار النوم:

توصلت دراسة جديدة إلى أن "الزفاف الرخيص هو سر الزواج الطويل": الأزواج الذين يُبْقون حفلات زفافهم رخيصة أقل عرضة للطلاق. هذه هي الترجمة. لا شك أن المتعلم هنا يستحضر حديث عقبة بن عامر: خير النكاح أيسره. وقد روي من مرسل عمرو بن دينار. وروي عن عائشة حديث ضعيف: "أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة". أمَا إنَّ هذا الحديث الضعيف الذي لم يستنكره العلماء أجَلُّ عندي وأوثق من هذه الدراسات، إذ أنه ثبت عندي حثُّ عمر بن الخطاب على تقليل المهر، وصحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم معاتبته لمن أكثر في المهر. ولا شك أن اتباع هذا فيه من البركة ما فيه. وفي القرآن النهي عن الإسراف والتبذير {إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين} وفي الاتباع فضل وبركة. والمرء إذا أكثر الإنفاق رجا من صاحبته الكثير من الحقوق ويصعب رضاه، هذا أقل النظر في الأمر والباب أعمق من هذا بكثير..

مع الإقرار بأن سلبيات السوشيال ميديا أصابت الجميع من ذكور وإناث وكبار وصغار.. إلا أنه من الواضح - وما تؤيده الإحصائيات - أن ضررها على النساء أكبر ! هناك أسباب كثيرة لذلك أذكر منها سببين.. السبب الأول.. النساء أكثر وقوعاً في فخ المقارنة من الآفات الكبرى للسوشيال ميديا هي أن يقارن الناس أحوالهم بأحوال من هم أفضل منهم فيشعرون بالفقر والهم والحزن والتعاسة. والنساء تقع في فخ المقارنة أكثر بكثير من الرجال.. هذا طبع.. من أول مقارنة الشكل الخارجي وتفاصيله.. لمستوى الرفاهية والماديات.. للحب الظاهر المصطنع بين الأزواج.. للنجاح الوظيفي المتوهم.. لتفوق الأبناء.. لطلب العلم وحفظ القرآن.. إلخ. والمرأة لا تقارن نفسها بامرأة واحدة فقط في كل هذه الجوانب.. بل تقارن نفسها بكل امرأة تفوقها في أي جانب من هذه الجوانب! .. مما يشعرها دائماً بأنها متأخرة مظلومة وحسرة عليها يا حسرة عليها! السبب الثاني.. السوشيال ميديا تضعف قدرتها على القيام بواجباتها بشكل أكبر. بالنسبة للرجل العائل.. إن أخرته السوشيال ميديا عن القيام بعمله.. فهناك مدير سيحاسبه.. أو أنه سيخسر المال بشكل مباشر نتيجة هذا التأخير إن لم يكن له مدير.. وهنا يظهر لديه حافز الخوف بشكل أكبر ليقلل من التأثير السلبي للسوشيال ميديا. أما المرأة المتزوجة فلديها مشكلتين هنا.. الأولى.. طبيعة أعمالها داخل المنزل بها قدر من التكرار والملل أو تحتاج للصبر كتربية الأبناء.. إدمان السوشيال ميديا يجعل هذه المهام أصعب بكثير جداً مما هي عليه فعلاً.. المخ الذي أدمن تصفح الفيديوهات والصور الجديدة كل بضع ثوان سيعاني كثيراً مع مثل هذه المهام. الثانية.. أنها ليس لها مدير تخاف من محاسبته أو خصمه من المرتب.. فيسهل أن تتراكم عليها بعض الأعمال بالشكل الذي يزيد من الضغط العصبي عليها .. ولو أضفت لهذا ضغط المقارنة الذي تحدثنا عنه يمكنك تخيل الحالة النفسية التي تسببت بها السوشيال ميديا لكثير من النساء.. خاصة المتزوجات.. الغالبية العظمى من المتزوجات تشتكي من الضغط النفسي والعصبية مع الأبناء. من المؤسف أيضاً أن نسبة استخدام الإناث لمنصات السوشيال ميديا الأسوأ - تيكتوك وإنستجرام - تفوق نسبة استخدام الذكور لها بفارق ملحوظ! .. أي أنهن يدمرن في أنفسهن القدرة على القيام بالمهام الزوجية لاحقاً! وقد سمعت كثيراً أن اهتمام الفتيات في هذا السن بدورات التأهيل الزوجي أكثر من الشباب مما يجعلهن أكثر جاهزية للزواج!.. وهذا أمر مضحك! فالشاب في هذا الوقت يكون مسحولاً في العمل ليدخر تكاليف الزواج وتحسين دخله الذي سيعول به أسرته لاحقاً.. أي أنه يتدرب بشكل عملي مكثف على أهم أدواره كزوج.. بينما الفتاة - ولأن لديها الوقت - تظن أن متابعة بعض هذه الدورات - والتي كثير منها كلام فارغ - دون ممارسة فعلية لمهامها المستقبلية جعلتها أكثر جاهزية من الشاب! بعض هذه الدورات يسهل تداركها بالنسبة للشاب إن كانت تستحق.. لكن مالا تدركه معظم الإناث أن "المعرفة لا تساوي الممارسة" .. حفظِك لمئات من وصفات الطعام لن يجعل الطبخ بشكل يومي أمر سهلاً على نفسك لاحقاً! .. متابعتك لبعض صفحات الأمومة والتربية لا تساوي شيئاً مقابل أن تجلسي بضع ساعات مع أبناء أختك أو أن ترعي رضيعها لبضع ساعات أسبوعياً.. إن كنتي تظنين أن الاهتمام بنفسك وبجمالك أمر سهل فعله والحفاظ عليه بعد الزواج بينما أنت لا تفعلين هذا قبل الزواج بالقدر المناسب فأنتي تعيشين الوهم.. واسألي المتزوجات من معارفك! النظرية بتبقى سهلة لحد ما تحتاج تطبقها! علي محمد علي

رسالة للآباء والأمهات : أحكموا سفيهاتكم ! 👇

تسليمك لشرع الله لا يعني التمييع به بشكل صبياني فتجعلينه مادة للضحك وخلق جو فكاهي! فمثلا أنتِ كامرأة لا اعتراض لك على شعيرة التعدد وأنت عازبة، لا معنى من أن تشاركي منشورا تلو الآخر تشيرين فيه لصويحباتك وتقولين: "النساء يعترضن على التعدد، لكن أنا أفكر بأن أشترط على من يتقدم لي؛ الزواج بصديقتي أيضا ها ها ها !!" هذه ترهات وأوهام ولا وجود لها في الواقع حين يتقدم لك شخص في الغالب ستفكرين لمن ستقولينها وعمن ستخفينها ولن تفكري في تزويج صديقتك المقربة لزوجك الذي تقدم لك للتو، هذا من ناحية، أما من ثانية، التعدد أمره بيد الرجل لا بيدك، هو من سيقرر من سيتزوج وكم وفي أي وقت، قد تكونين صادقة وقد ترشحين له امرأة فعلا حين يقولها لك هو، أما الآن وأنتِ غير متزوجة ولا تتأجج الغيرة بداخلك _و هي طبيعية_ فالأفضل أن تنأين عن هذه الأمور واتركيها للزمن حين يختبر الله صدقك من كذبك. لذا لا تجعلوا شعائر الله مادة للسخرية والفكاهة في أفواه غيركم، فأنتن هكذا لا تَرفعن ولا تُعلين من شأن دينكن بل تُزهدن منه. أتعجب فعلا لمن تسمي صديقتها بناء على ما قيل "ضرتي" تنويها منها بأنها تدافع عن التعدد، ولو تعلم أن كلمة "ضرة" كأول شيء تضرب فيما تروج له والتي لم تلقِ له بالا. والله المستعان. سبق هنا: التدجين بالميمز #ذوات_فطرة #اعادة_النشر #التعدد

التحذير من عبد الرحمن ذاكر الهاشمي! مثال عملي على: (كيف أعقل؟)..كيف تكون حُرًا؟