سيف الاسلام
Open in Telegram
فَاِحمِلِ النَفسَ عَلى مَكروهِها إِنَّ حُلوَ العَـيشِ مَحفوفٌ بِمُر
Show more251
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
251
«переживает за тебя тот , кто порицает твои поступки , а тот , кому ты безразличен , не придает серьезного значения твоим дурным делам»
- ибн хазм
как же много тех , за кого мы переживали , но их поведение заставило стать безразличным .
251
не надо вам это все , отношения онлайн , до никяха отношения , вам это не надо .
хочешь блага и брака во благе ? ради своего Господа , держи свой нафс и помни , тебе это не надо .
побойся Аллаха и оставь похоти , побойся Аллаха и жди предпределенного , не беги как голодная собака , для тебя предопределено свое .
и помни , то что с харама начинается то что с харамным умыслом начинается , халалем оно не станет .
251
ответ на вопрос :
я часто говорю
ان شاء لله تعالى
то есть добавляю (تعالى)
мне сказали что не от сподвижников , не от пророка
صلى الله عليه وسلم
так не пришло и это уже как бидъа получается ?
251
حقه ﷺ علينا عظيم
"لَو صلَّىٰ العَبدُ عليه ﷺ بعَدَدِ أنفاسه لَمْ يكُن مُوفِّيًا لِحَقِّه".
[جلاء الأفهام (ص/388) لابن القيِّم]
251
قال الإمام الجنيد:
«الذكورة في الشام (سوريا)، والبلاغة في العراق، والصدق في خراسان.
имам аль джунайд сказал :
"мужественность находится в шаме (сирии) , красноречие в ираке , правдивость в хорасане ."
251
٧٠٨١ — абу хурайра , да будет доволен им Аллах передаёт :
что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«грядут искушения и смута , во время которой сидящий будет лучше стоящего , а стоящий — лучше идущего , а идущий — лучше бегущего , и того , кто устремится к (этим испытаниям) , они погубят , так пусть же тот , кто сможет найти убежище от них , воспользуется им».
251
ашариты ?
суфьян ибн ‘уейна (ум. 198 г.х.) сказал :
إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي أَمْرٍ فَانْظُرُوا مَا عَلَيْهِ أَهْلُ الْجِهَادِ، لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَال: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فينا لنهدينهم سبلنا}
«когда вы разногласите относительно какого-нибудь вопроса , смотрите на чем муджахиды , ведь Всевышний Аллах сказал : {а тех , которые усердствуют ради нас , Я поведу по нашим путям}.
[«аль-анкабут» , 69]
аль-хусейн ибн бундар (передатчик сообщения) сказал :
وَأَجْمَعَ أَهْلُ الثَّغْرِ أَنَّ اللَّفْظِيَّةَ كُلُّهُمُ الْجُهَمِيَّةُ.
«единогласны пограничные войска в том , что ляфзиты (ашариты , кулябиты) все являются джахмитами» .
[«аль-камиль» ибн адийя , 1/185]
251
аль бадр про ат тарифи
шейх абдурраззак аль бадр пишет в своем тахкике книги "аль инсаф" имама ас сан'ани:
"этот экземпляр я получил недавно в подарок от уважаемого и благородного брата, шейха абдульазиза бин марзука ат тарифи, да поддержит его Аллах и воздаст ему наилучшим воздаянием".
источник: "аль инсаф фи хакикати аль авлия" под тахкикем шейха абдурраззака аль бадра, стр. 32.
251
есть много путей , но путь истины один . те кто следуют путем истины одиноки .
они идут к своей цели и никому нет дела до них , пока большинство людей спят в беспечности .
251
«если женщина выставит то место , которое необходимо закрывать , то каждый , кто посмотрит на неё , получит свой грех . она же получает грехи всех , кто посмотрел на неё»
'абдуль-'азиз ат-тарифи
251
ما الفرق بين [ما أدراك/ما يدريك] في القرآن الكريم؟
قال سفيان بن عيينة -رحمه الله-:
كل شيء قال فيه: {ما أدراك} فإنه أخبر به، كقوله تعالى: {وما أدراك ما ليلة القدر}.
وكل شيء قال فيه: {ما يدريك} فإنه لم يُخبر به، كقوله تعالى: {وما يدريك لعل الساعة قريب}.
251
вот что значит верность .передается , что у наили бинт аль-фарафса رضي الله عنها были красивые передние зубы , она разбила их камнем и сказала : «клянусь Аллахом, никто не взглянет на тебя после усмана». когда муавия стал во главе шама, он посватался к ней, но она отказала . " удивительный отрывок из жизни наили бинт аль-фарафса бин аль-ахвас رضي الله عنها жены усмана ибн аффана да будет доволен им Аллах . после смерти усмана ибн аффана رضي الله عنها она жила , храня память о нем и не вышла замуж , хоть и была одной из самых красивых женщин . когда к ней приходили свататься , она отказывалась . она поинтересовалась у женщин , почему к ней так много сватаются . те ответили, что из-за её красивых передних зубов (они были прекрасными , выделялись своей красотой) . тогда она разбила их камнем, чтобы больше никто не желал её после усмана ."
