ضَمَّاد.

ماذا عَلىٰ طَيفِ الأَحِبَّةِ لَو سَرىٰ؟

نَمضي وراءَ سَرابٍ لا وُجودَ لَهُ عَلَّ السَّرابَ إلى فجرٍ يُؤَدِّينا ما زالَ في الرُّوحِ نَبضٌ رَغمَ ما فَعَلَتْ أيدي الزَّمانِ.. وما عانَتْ أمانينا.

رُوحي الفِدَاءُ لأَحبابي وَإِن نَقَضُوا عَهدَ المُحِبِّ الَّذي لِلْعَهدِ مَا نَقَضَا قِف واستَمِع سِيرَةَ الصَّبِّ الَّذي قَتَلُوا فَماتَ في حُبِّهِم لَم يَبلُغِ الغَرَضَا رَأَى فَحبَّ فَسامَ الوَصلَ فامتَنَعُوا فَرامَ صَبراً فأَعيَا نَيلُهُ فَقَضَى.

«وأنتِ غزالةٌ بيضاءُ تمرَحُ في سَوادِ العين على جَمْرٍ مشيتُ إليكِ قلْبًا حافيَ القدمينْ!» — أحمد بخيت

ولا تَجعل أقدامي تطأ موطنًا لست أهلًا له.

ربي أرجوك الرجاء كُلّه أن لا تموت احتمالاتي ، ولا ترفُضني الفرص ولا يستعسر عليّ الحظ ، ولا تنقصني الطمأنينة

لَم يَبقَ في صَدرِ راجي حاجَةٍ أَمَلٌ إِلّا وَقَد ذابَ سُقماً ذَلِكَ الأَمَلُ.

النفسُ أَدنى عدوٍّ أنت حاذره والقلبُ أعظمُ ما يُبلى بِهِ الرَجُلُ والحب ما خلصت منه لذاذتُهُ لا ما تُكَدِّرُهُ الأَوجاعُ والعلل قد عَوَّدَ النَومُ عيني أن تُفارِقَهُ وهوَّنَ السير عندي الأَينُقُ الذُلُلُ فما تشبت بي دارٌ ولا بلدٌ أَنا الحسامُ وما تحظى به الخِلَلُ

الشريف الرضي.

"الشيء الأكثر إزعاجا في الحياة هو أن الشخص الصادق يخسر دائما في صراع الكلمات، لأنه مقيّد بالحقيقة، بينما الشخص الكاذب يمكنه أن يقول أي شيء"

‏﴿‏وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾

‏قلبٌ بحجمِ الكَفِّ، بل هوَ بعضُهُ باللّٰهِ كيفَ حملتَ فيهِ جبالا

قيس بن ذريح:

وفي اليأسِ للنَّفسِ المرِيضةِ راحةٌ إذا النَّفسُ رامَتْ خُطَّةً لا تنالُها

الصِّمَّة القُشيري:

فإنِّي وجدتُ اللَّومَ لا يُذهِبُ الهوَى ولكنْ وجَدْتُ اليأسَ أجدَى وأنْفَعَا

أحمد شوقي:

رُدُّوا إلى اليأسِ مُضنًى لا حِراكَ بهِ لعلَّ في اليأسِ بُرءًا ليسَ في الأملِ.

"وكُلٌّ يُريدُ العَيْشَ والعيشُ حَتفُهُ ويَسْتَعْذِبُ اللذّاتِ وَهْيَ سِمامُ."

كيف الرجاءُ من الخُطوبِ تخلُّصَا مِن بعدِ ما أنشَبْنَ فيّ مخالِبَا أوحَدْنَني ووجَدنَ حزنًا واحدًا مُتناهيًا فجعَلْنَه ليَ صاحبَا ونَصَبْنَني غرَضَ الرُّماةِ تُصيبُني مِحَنٌ أحدُّ من السيوفِ مضارِبَا.

لا تَدفِنُوا الرَّأسَ إلّا عندَ مَرقدِهِ ‏فإنَّهُ جَنّةُ الفِردَوسِ وَالزُّهَرِ ‏لا تَغسِلُوا الدَّمَ عن أطرافِ لِحيَتِهِ ‏خَلُّوا عَليها خِضابَ الشَّيبِ وَالكِبَرِ ‏رُشّوا عَلَى قبرِهِ مَاءً فَصاحبُهُ ‏مُعَطَّشٌ، بَلِّلوا أحشاهُ بالقَطرِ.

وَفي الأَرضِ مَنأى لِلكَريمِ عَنِ الأَذى وَفيها لِمَن خافَ القِلى مُتَعَزَّلُ

‏رأيتُ احتسابَ الأمر قبل وقوعهِ حمى مُقلتيَّ أن يطولَ بُكاهما

تَتوقُ إلَيكِ النَّفسُ ، ثُمَّ أردُّهَا حَياءً، ومِثلِي بِالحَياءِ حَقِيقُ. -قيس بن ذُريح