Былины Элины

Заглянула потом в Лавру. Хорошо, что людей было не много, но и этого для меня оказалось много 🫥

Сергиев Посад. Зарисовки вчерашнего дня

Фестиваль СО:Творение Выступала в качестве модератора сессии. Дискуссия вчера получилась неожиданно жаркой (люблю такое!), когда не только спикерам было что сказать, но и залу. Кажется, настало время, когда мне интереснее задавать вопросы, чем отвечать на них (за годы выступлений, видимо, уже сказала всё, что хотела) Поговорили о том как понять действительно ли мы развиваем культурное наследие, а не просто используем его как красивый ресурс для туризма и экономики. Где проходит граница между развитием культурного наследия как туристического ресурса и превращением его в туристический аттракцион. Не возникает ли опасность, что, превращая традицию в ресурс развития территории, мы начинаем производить не культуру, а её удобную для туризма версию. Где граница между переосмыслением культурного кода и его стилизацией. Мой вывод — чем чаще будут встречаться те кто творит с теми кто принимает решения на гос.уровне, тем плодотворнее будет совместное сотворение будущего. Благодарю организаторов за приглашение в качестве модератора, а спикеров — Дмитрий Чекучинов, Павел Гнилорыбов, Наталья Булах, Александра Усачева, Алина Рахматулина — за интересную беседу!

Мои дорогие, если вдруг будете завтра в Сергиевом Посаде — можем увидеться! 👌🏻😉 5 сентября в 16:00 -17:30 Сергиев Посад фестиваль СО:ТВОРЕНИЕ Модерирую сессию «Развитие», которая пройдёт в музее «Конный двор». Поговорим о процессе переосмысления народных художественных промыслов (НХП) и о том, где проходит тонкая грань между дизайнерским подходом и устоявшимися традициями, как не потерять аутентичность, когда ремесло становится частью массовой культуры и дизайна. Модератор: • Элина Туктамишева, основатель и куратор выставки «Трын*Трава» Спикеры: • Павел Гнилорыбов, главный редактор проекта «Архитектурные излишества» • Александра Усачева, Заместитель Генерального директор Центра стратегических разработок • Дмитрий Чекучинов, декоративный скульптор, художник, предметный дизайнер, резчик по дереву • Наталья Булах, исполнительный директор Союза городов Золотого кольца • Алина Рахматулина, сооснователь проекта «Антихрупкость», креативный директор, продюсер проектов в сфере культуры, художница

Cosmoscow 2026

Нашла свой портрет! 😉 Укусить и заразить любовью к русскому стилю. На прошлой неделе закончился курс «Коды русского стиля» у 2-го потока — укушенных стало больше 👌🏻🥰

Семейная мастерская Ильи и Татьяны Кузнецовых — Kilta Их шезлонг «Сущность» был представлен на 7-й выставке «Трын*Трава» (2024г), вызвал невероятный интерес у аудитории, сегодня уже красуется на Cosmoscow, а у мастерской за эти годы создан свой узнаваемый стиль! Радуемся за наших Трын*Травиночек!🥰

Зарисовки вчерашнего открытия Cosmoscow Юля из Палат рассказала, что весь стенд был продан за несколько часов, а эта работа ушла в фонд Фаберже. Браво автору Наталье Макаровой и галерее Палаты! И тут хочется примазаться к славе и напомнить, что впервые широкой аудитории Наталья Макарова была представлена на 4-й выставке «Трын*Трава. Современный русский стиль», которая проходила во Всероссийском музее декоративного искусства 🥰 Меня часто спрашивают: «а как вы относитесь к галерее Палаты»?» всегда отвечаю одно — с большим уважением, они молодцы! Проект со своим лицом и своим стилем. Это про развитие!

3 сентября (Шуфутинов день) Этнографами 19 века ничем не отмечен этот день, нет его и в старинных месяцесловах и святцах. Однако, мы его знаем как день особый — Шуфутинов день. В 1993 году вышла песня Михаила Шуфутинского «3 сентября». На следующий год вышел его альбом с этой песней. Дальше песня попала в юмористические программы. Шли годы. 2026 год — в соцсети сегодня можно не заходить, там один Шуфутинский))) Мы наблюдаем как песня стала частью культурного кода. И так тоже формируются традиции. Интересно, будет ли это поддержано молодым поколением или растворится через лет 5-10-20?

Корни «бабьего лета» уходят в глубокую древность. Поскольку история Российской империи тесно связана с германцами, этнографы часто делали отсылки именно в те края. Там это время года было известно под названием «мариининской пряжи (Mariengarn), «мариининских нитей»(Marienfäden) и «старого бабьего лета» (Alten Weiber-Sommer). Но есть и другие версии:

«В это время видно на небе созвездие Бабы, расположенное из семи соединенных вместе звезд, как бы утиное гнездо, называемое в астрономии Плеяды, посему некоторые стали производить бабье лето от созвездия Бабы, но и это неправильно. Нам известно, что до перемены у нас летосчисления называлось это время Симеоном-летопроводцем. Славянские племена, искони любя полевые работы, оканчивали их в эту пору; женщины дружно принимались за собственные свои работы: они мочили конопель и лен, сушили, трепали, ткали, сучили нитки, веревки и проч. Эти занятия, свойственные женскому полу, всегда именовались бабьими работами и бабьими трудами, а само время, которое бывало как нарочно теплое и как бы возвращало еще лето, совпадало с бабскими трудами, и потому обратилось в название бабьего лета. Бабье лето продолжается одну неделю: оно начинается в иных местах с 1 сентября, а в других с 8 сентября, с Рождества Богородицы, как у чехов, где оно называется Семенна панна Мария, у карпатских славян бабьин мороз. Там носится предание, что мороз заморозил на полоныне (на Альпах) бабу-чародейку. Это намек на статуи тех каменных баб, которые ставились долгое время и в христианство на карпатских дорогах. В Польше под именем бабьего лета разумеют продолжительную теплую погоду – то же самое, что бабье лето, в Малороссии и Литве оно называется бабыно лито» — пишет этнограф Терещенко

Яркий пример того как одно верование сначала параллелится с новой семантикой, а потом заменяется ей.

1 сентября посвящается 🕊️ В моей семье было сложнее — папа учил не на яблоках и морковках, а на кошках: «в комнате было 3 кошки, 2 вышло, сколько осталось?» Ответ дам в комментариях, но сначала почитаю ваши ответы 👌🏻😉

Вот уже года три примерно так я танцую каждое 1 сентября! Потому что у кого-то школа, а у меня её больше нет! Но радость, что её нет до сих пор не проходит!💃🏻💃🏻💃🏻 Понимаете меня?😉

Сентябрь (сентемврий), девятый месяц в году, у римлян был седьмым, отчего и получил свое название (от septem — семь). На Руси было несколько названий месяца — вересень (от вереска) и рюинь (от рева осенних ветров и зверей, особенно оленей). Последнее название можно встретить в ме­сяцсло­вах и святцах. Из общедоступных источников мы знаем, что в 1492 году постановлением Московского собора начало года в Русском царстве было перенесено с 1 марта на 1 сентября. Это постановление было утверждено великим князем Иваном III. А вот что пишет об этом переходе этнограф 19в Калинский:

«Известно, что на первых порах месяц сентемврий был у нас по порядку седьмым в году месяцем, но в 1342 году, при митрополите Феогносте, возникло прение о начале года, и собором в Москве решено было начинать как церковный, так и гражданский год с месяца сентемврия. В 1505 г. последовало новое подтверждение праздновать церковно-гражданский год с этого же месяца. Именно собор, созванный в это время относительно еретиков, подтвердил начинать новый год индиктом 1 сентемврия. Вводя эту перемену в свое времяисчисление, Церковь наша имела в виду пример Греко-Восточной Церкви. Последняя установила празднование новолетия с 1 сентемврия в память победы, одержанной Константином Великим над врагом своим Максентием, жестоким гонителем христианства. Что касается, впрочем, народа, то ему трудно давалось новое времяисчисление, так как исстари он привык начинать свой год с марта. Поэтому, тогда как церковно-гражданский год начинался с месяца сентемврия, предки наши в частном, особенно сельскохозяйственном, быту долго считали начало года по-старому с месяца марта.»

Интересно, что этнограф никак не упоминает про 1492г. 163 года (с 1342г по 1505г) переносили новолетие, но народ как праздновал в марте, так и продолжал. Кстати, вплоть до 20в 👌🏻😉

Не могу пройти мимо, маркетологу премию! 🔥🔥🔥 Если буду в Калининграде обязательно заеду в эту агроферму посмотреть на козлов с именами!🙈😂 В комментариях активность, спрашивают про баранов и свиней, девы активно включились! Отличный маркетинговый ход! Браво!👏🏻👏🏻👏🏻

Иван Яковлевич Билибин Моё поколение выросло на его иллюстрациях к сказкам. Созданные им образы сформировали наше представление о русском стиле. Читаю его размышления от 1904 года и понимаю, что ничего не изменилось:

Задача русских художников-националистов крайне сложна, в виду сложившихся исторических событий, которые свершились и заняли свое строго определенное место. Реформы XVIII века и, далее, XIX век прервали постепенное развитие русского народного стиля. Он, по силе инерции, продержавшись в деревне весь XVIII век, стал явно чахнуть в XIX веке и ныне почти окончательно замер. К причинам вымирания национального творчества относятся и изменившиеся экономические условия, увеличение народонаселения и уменьшение площади пользуемой земли, отхожие промыслы, фабрики, города и, наконец, смутные идеалы чего-то более существенного в отношении улучшения жизни. И вот, художникам-националистам предстоит колоссально трудная работа: они, пользуясь богатым старым наследием, должны создать новое серьезное, логически вытекающее из того, что уцелело. Страшно трудно найти верный путь. Многие из исканий, казавшиеся очаровательными вчера, уже надоедают сегодня и на них не хочется смотреть. Много крупных художников, казавшиеся вчера создателями новой национальной эры, сегодня кажутся только искателями и, может быть, предтечами. Создалась, наконец, целая полоса какого-то русского модерна, чисто западное веяние, заимствовавшее от русского только некоторые внешние формы. Многие из узоров Поленовой, Якунчиковой и Давыдовой очень красивы и декоративны, но это не русский стиль.

Прошло 122 года… Иван, Яковлевич, а у нас в 2026 году всё те же задачи… И вроде бы мир изменился, технологии изменились, социальный строй изменился, а так же всё ищем русский стиль… Мы всё так же пытаемся нащупать границу между живым продолжением культуры и её внешней стилизацией. Всё так же обращаемся к наследию, чтобы найти в нём не набор узнаваемых форм, а то из чего может родиться новое. Правда, произошло одно любопытное изменение. То, что вы называли западным веянием и не считали русским стилем, сегодня стало восприниматься как его бесспорная классика — узоры Поленовой, Якунчиковой, Давыдовой — сегодня многие называют исконно русскими. То, что вам казалось поиском, для нас уже стало наследием. И, пожалуй, в этом есть главный парадокс русского стиля — вчерашний поиск, через сто с лишним лет превратился в канон. И интересно, что из того, что мы создаём сегодня, будет считаться русским стилем через сто лет…

Издревле луна была важнейшим ориентиром времени — «на молодик», «под месяц», «на ущербе», «на полной луне» и т. п. • Что должно расти, прибывать, множиться — старались делать на растущей Луне; • Что должно убывать, исчезать, очищаться — на убывающей; • Полная Луна — точкой максимума, полноты, завершённости. Это относилось к посевам, растениям, заготовкам, некоторым хозяйственным действиям и представлениям о здоровье. Полная Луна — время особого света. При луне можно было идти дорогой, работать, пасти скот, рыбачить. Погуляла в парке под полной луной. Ближе к полуночи случайно набрела на группу с фонариками и свечами. Люди ходили по кругу, поднимали то вверх, то вниз свечи, делали это сосредоточенно, уверенно и серьезно. Видимо, ритуал какой-то совершали. Пришла мысль, что значит что-то особенное сегодня должно быть, погуглила, так и есть — полнолуние+затмение 👌🏻😉

Сочеванов сделал вывод: «Энергетическим центром Монрепо является остров  Людвигштайн… Кроме того, выделяются несколько центров с меньшей энергетичностью, силовые линии которых тяготеют к острову Людвигштайн. Такими центрами являются 2 крупных гранитных валуна, окруженных камнями меньших размеров, возможно служивших ритуальными языческими капищами». Остров Людвигштайн - семейный некрополь баронов Николаи, владельцев парка Монрепо. Официально посещение острова туристами запрещено. #русский_север_2023

«Монрепо» переводится с французского языка как «мой покой». Основатель имения — барон Людвиг Генрих Николаи, наставник наследника престола Павла Петровича, президент Российской академии наук, статский советник, член Кабинета Его Величества и личный секретарь Императрицы Марии Феодоровны. #русский_север_2023