Былины Элины
Open in Telegram
Здесь русская культура как код, а не как декорация история • традиции • факты • аналитика Ведёт Элина Туктамишева — исследователь русской культуры, интерьерный и предметный дизайнер, основатель и куратор выставки «Трын*Трава. Современный русский стиль»
Show more2 564
Subscribers
+124 hours
+57 days
+3430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+11
in 0 channels
August '26
+51
in 1 channels
Get PRO
July '26
+29
in 3 channels
Get PRO
June '26
+32
in 2 channels
Get PRO
May '26
+50
in 4 channels
Get PRO
April '26
+16
in 3 channels
Get PRO
March '26
+40
in 12 channels
Get PRO
February '26
+82
in 3 channels
Get PRO
January '26
+3 381
in 7 channels
Get PRO
December '25
+67
in 1 channels
Get PRO
November '25
+107
in 7 channels
Get PRO
October '25
+130
in 11 channels
Get PRO
September '25
+68
in 6 channels
Get PRO
August '25
+35
in 2 channels
Get PRO
July '25
+56
in 5 channels
Get PRO
June '25
+49
in 9 channels
Get PRO
May '25
+81
in 5 channels
Get PRO
April '25
+69
in 7 channels
Get PRO
March '25
+165
in 11 channels
Get PRO
February '25
+86
in 4 channels
Get PRO
January '25
+139
in 8 channels
Get PRO
December '24
+101
in 1 channels
Get PRO
November '24
+131
in 8 channels
Get PRO
October '24
+73
in 9 channels
Get PRO
September '24
+174
in 11 channels
Get PRO
August '24
+93
in 6 channels
Get PRO
July '24
+174
in 10 channels
Get PRO
June '24
+61
in 5 channels
Get PRO
May '24
+87
in 7 channels
Get PRO
April '24
+77
in 7 channels
Get PRO
March '24
+193
in 7 channels
Get PRO
February '24
+91
in 5 channels
Get PRO
January '24
+984
in 3 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | +2 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | +3 | |||
| 03 September | +2 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
+5
Заглянула потом в Лавру.
Хорошо, что людей было не много, но и этого для меня оказалось много 🫥
| 2 |  +8Сергиев Посад.
Зарисовки вчерашнего дня | 138 |
| 3 |  +3Фестиваль СО:Творение
Выступала в качестве модератора сессии. Дискуссия вчера получилась неожиданно жаркой (люблю такое!), когда не только спикерам было что сказать, но и залу. Кажется, настало время, когда мне интереснее задавать вопросы, чем отвечать на них (за годы выступлений, видимо, уже сказала всё, что хотела)
Поговорили о том как понять действительно ли мы развиваем культурное наследие, а не просто используем его как красивый ресурс для туризма и экономики.
Где проходит граница между развитием культурного наследия как туристического ресурса и превращением его в туристический аттракцион.
Не возникает ли опасность, что, превращая традицию в ресурс развития территории, мы начинаем производить не культуру, а её удобную для туризма версию.
Где граница между переосмыслением культурного кода и его стилизацией.
Мой вывод — чем чаще будут встречаться те кто творит с теми кто принимает решения на гос.уровне, тем плодотворнее будет совместное сотворение будущего.
Благодарю организаторов за приглашение в качестве модератора, а спикеров — Дмитрий Чекучинов, Павел Гнилорыбов, Наталья Булах, Александра Усачева, Алина Рахматулина — за интересную беседу! | 148 |
| 4 |  Мои дорогие, если вдруг будете завтра в Сергиевом Посаде — можем увидеться! 👌🏻😉
5 сентября в 16:00 -17:30
Сергиев Посад
фестиваль СО:ТВОРЕНИЕ
Модерирую сессию «Развитие», которая пройдёт в музее «Конный двор».
Поговорим о процессе переосмысления народных художественных промыслов (НХП) и о том, где проходит тонкая грань между дизайнерским подходом и устоявшимися традициями, как не потерять аутентичность, когда ремесло становится частью массовой культуры и дизайна.
Модератор:
• Элина Туктамишева, основатель и куратор выставки «Трын*Трава»
Спикеры:
• Павел Гнилорыбов, главный редактор проекта «Архитектурные излишества»
• Александра Усачева, Заместитель Генерального директор Центра стратегических разработок
• Дмитрий Чекучинов, декоративный скульптор, художник, предметный дизайнер, резчик по дереву
• Наталья Булах, исполнительный директор Союза городов Золотого кольца
• Алина Рахматулина, сооснователь проекта «Антихрупкость», креативный директор, продюсер проектов в сфере культуры, художница | 254 |
| 5 |  No text... | 212 |
| 6 |  Cosmoscow 2026 | 256 |
| 7 |  +1Нашла свой портрет! 😉
Укусить и заразить любовью к русскому стилю. На прошлой неделе закончился курс «Коды русского стиля» у 2-го потока — укушенных стало больше 👌🏻🥰 | 246 |
| 8 |  +1Семейная мастерская Ильи и Татьяны Кузнецовых — Kilta
Их шезлонг «Сущность» был представлен на 7-й выставке «Трын*Трава» (2024г), вызвал невероятный интерес у аудитории, сегодня уже красуется на Cosmoscow, а у мастерской за эти годы создан свой узнаваемый стиль!
Радуемся за наших Трын*Травиночек!🥰 | 233 |
| 9 |  Зарисовки вчерашнего открытия Cosmoscow
Юля из Палат рассказала, что весь стенд был продан за несколько часов, а эта работа ушла в фонд Фаберже. Браво автору Наталье Макаровой и галерее Палаты!
И тут хочется примазаться к славе и напомнить, что впервые широкой аудитории Наталья Макарова была представлена на 4-й выставке «Трын*Трава. Современный русский стиль», которая проходила во Всероссийском музее декоративного искусства 🥰
Меня часто спрашивают: «а как вы относитесь к галерее Палаты»?» всегда отвечаю одно — с большим уважением, они молодцы! Проект со своим лицом и своим стилем. Это про развитие! | 243 |
| 10 |  Video message | 234 |
| 11 |  +43 сентября (Шуфутинов день)
Этнографами 19 века ничем не отмечен этот день, нет его и в старинных месяцесловах и святцах. Однако, мы его знаем как день особый — Шуфутинов день.
В 1993 году вышла песня Михаила Шуфутинского «3 сентября». На следующий год вышел его альбом с этой песней. Дальше песня попала в юмористические программы. Шли годы. 2026 год — в соцсети сегодня можно не заходить, там один Шуфутинский)))
Мы наблюдаем как песня стала частью культурного кода. И так тоже формируются традиции. Интересно, будет ли это поддержано молодым поколением или растворится через лет 5-10-20? | 269 |
| 12 |  Корни «бабьего лета» уходят в глубокую древность. Поскольку история Российской империи тесно связана с германцами, этнографы часто делали отсылки именно в те края. Там это время года было известно под названием «мариининской пряжи (Mariengarn), «мариининских нитей»(Marienfäden) и «старого бабьего лета» (Alten Weiber-Sommer).
Но есть и другие версии:
«В это время видно на небе созвездие Бабы, расположенное из семи соединенных вместе звезд, как бы утиное гнездо, называемое в астрономии Плеяды, посему некоторые стали производить бабье лето от созвездия Бабы, но и это неправильно. Нам известно, что до перемены у нас летосчисления называлось это время Симеоном-летопроводцем. Славянские племена, искони любя полевые работы, оканчивали их в эту пору; женщины дружно принимались за собственные свои работы: они мочили конопель и лен, сушили, трепали, ткали, сучили нитки, веревки и проч. Эти занятия, свойственные женскому полу, всегда именовались бабьими работами и бабьими трудами, а само время, которое бывало как нарочно теплое и как бы возвращало еще лето, совпадало с бабскими трудами, и потому обратилось в название бабьего лета.
Бабье лето продолжается одну неделю: оно начинается в иных местах с 1 сентября, а в других с 8 сентября, с Рождества Богородицы, как у чехов, где оно называется Семенна панна Мария, у карпатских славян бабьин мороз. Там носится предание, что мороз заморозил на полоныне (на Альпах) бабу-чародейку. Это намек на статуи тех каменных баб, которые ставились долгое время и в христианство на карпатских дорогах. В Польше под именем бабьего лета разумеют продолжительную теплую погоду – то же самое, что бабье лето, в Малороссии и Литве оно называется бабыно лито» — пишет этнограф Терещенко
Яркий пример того как одно верование сначала параллелится с новой семантикой, а потом заменяется ей. | 277 |
| 13 |  1 сентября посвящается 🕊️
В моей семье было сложнее — папа учил не на яблоках и морковках, а на кошках: «в комнате было 3 кошки, 2 вышло, сколько осталось?»
Ответ дам в комментариях, но сначала почитаю ваши ответы 👌🏻😉 | 296 |
| 14 |  Вот уже года три примерно так я танцую каждое 1 сентября! Потому что у кого-то школа, а у меня её больше нет! Но радость, что её нет до сих пор не проходит!💃🏻💃🏻💃🏻
Понимаете меня?😉 | 314 |
| 15 |  Сентябрь (сентемврий), девятый месяц в году, у римлян был седьмым, отчего и получил свое название (от septem — семь).
На Руси было несколько названий месяца — вересень (от вереска) и рюинь (от рева осенних ветров и зверей, особенно оленей). Последнее название можно встретить в месяцсловах и святцах.
Из общедоступных источников мы знаем, что в 1492 году постановлением Московского собора начало года в Русском царстве было перенесено с 1 марта на 1 сентября. Это постановление было утверждено великим князем Иваном III. А вот что пишет об этом переходе этнограф 19в Калинский:
«Известно, что на первых порах месяц сентемврий был у нас по порядку седьмым в году месяцем, но в 1342 году, при митрополите Феогносте, возникло прение о начале года, и собором в Москве решено было начинать как церковный, так и гражданский год с месяца сентемврия.
В 1505 г. последовало новое подтверждение праздновать церковно-гражданский год с этого же месяца. Именно собор, созванный в это время относительно еретиков, подтвердил начинать новый год индиктом 1 сентемврия. Вводя эту перемену в свое времяисчисление, Церковь наша имела в виду пример Греко-Восточной Церкви. Последняя установила празднование новолетия с 1 сентемврия в память победы, одержанной Константином Великим
над врагом своим Максентием, жестоким гонителем христианства. Что касается, впрочем, народа, то ему трудно давалось новое времяисчисление, так как исстари он привык начинать свой год с марта. Поэтому, тогда как церковно-гражданский год начинался с месяца сентемврия, предки наши в частном, особенно сельскохозяйственном, быту долго считали начало года по-старому с месяца марта.»
Интересно, что этнограф никак не упоминает про 1492г.
163 года (с 1342г по 1505г) переносили новолетие, но народ как праздновал в марте, так и продолжал. Кстати, вплоть до 20в 👌🏻😉 | 301 |
| 16 |  +7Не могу пройти мимо, маркетологу премию! 🔥🔥🔥
Если буду в Калининграде обязательно заеду в эту агроферму посмотреть на козлов с именами!🙈😂
В комментариях активность, спрашивают про баранов и свиней, девы активно включились! Отличный маркетинговый ход! Браво!👏🏻👏🏻👏🏻 | 379 |
| 17 |  +3Иван Яковлевич Билибин
Моё поколение выросло на его иллюстрациях к сказкам. Созданные им образы сформировали наше представление о русском стиле.
Читаю его размышления от 1904 года и понимаю, что ничего не изменилось:
Задача русских художников-националистов крайне сложна, в виду сложившихся исторических событий, которые свершились и заняли свое строго определенное место. Реформы XVIII века и, далее, XIX век прервали постепенное развитие русского народного стиля. Он, по силе инерции, продержавшись в деревне весь XVIII век, стал явно чахнуть в XIX веке и ныне почти окончательно замер. К причинам вымирания национального творчества относятся и изменившиеся экономические условия, увеличение народонаселения и уменьшение площади пользуемой земли, отхожие промыслы, фабрики, города и, наконец, смутные идеалы чего-то более существенного в отношении улучшения жизни.
И вот, художникам-националистам предстоит колоссально трудная работа: они, пользуясь богатым старым наследием, должны создать новое серьезное, логически вытекающее из того, что уцелело. Страшно трудно найти верный путь. Многие из исканий, казавшиеся очаровательными вчера, уже надоедают сегодня и на них не хочется смотреть. Много крупных художников, казавшиеся вчера создателями новой национальной эры, сегодня кажутся только искателями и, может быть, предтечами. Создалась, наконец, целая полоса какого-то русского модерна, чисто западное веяние, заимствовавшее от русского только некоторые внешние формы. Многие из узоров Поленовой, Якунчиковой и Давыдовой очень красивы и декоративны, но это не русский стиль.
Прошло 122 года…
Иван, Яковлевич, а у нас в 2026 году всё те же задачи… И вроде бы мир изменился, технологии изменились, социальный строй изменился, а так же всё ищем русский стиль…
Мы всё так же пытаемся нащупать границу между живым продолжением культуры и её внешней стилизацией. Всё так же обращаемся к наследию, чтобы найти в нём не набор узнаваемых форм, а то из чего может родиться новое.
Правда, произошло одно любопытное изменение. То, что вы называли западным веянием и не считали русским стилем, сегодня стало восприниматься как его бесспорная классика — узоры Поленовой, Якунчиковой, Давыдовой — сегодня многие называют исконно русскими. То, что вам казалось поиском, для нас уже стало наследием.
И, пожалуй, в этом есть главный парадокс русского стиля — вчерашний поиск, через сто с лишним лет превратился в канон.
И интересно, что из того, что мы создаём сегодня, будет считаться русским стилем через сто лет… | 697 |
| 18 |  +3Издревле луна была важнейшим ориентиром времени — «на молодик», «под месяц», «на ущербе», «на полной луне» и т. п.
• Что должно расти, прибывать, множиться — старались делать на растущей Луне;
• Что должно убывать, исчезать, очищаться — на убывающей;
• Полная Луна — точкой максимума, полноты, завершённости.
Это относилось к посевам, растениям, заготовкам, некоторым хозяйственным действиям и представлениям о здоровье.
Полная Луна — время особого света. При луне можно было идти дорогой, работать, пасти скот, рыбачить.
Погуляла в парке под полной луной. Ближе к полуночи случайно набрела на группу с фонариками и свечами. Люди ходили по кругу, поднимали то вверх, то вниз свечи, делали это сосредоточенно, уверенно и серьезно. Видимо, ритуал какой-то совершали. Пришла мысль, что значит что-то особенное сегодня должно быть, погуглила, так и есть — полнолуние+затмение 👌🏻😉 | 382 |
| 19 |  Сочеванов сделал вывод: «Энергетическим центром Монрепо является остров Людвигштайн… Кроме того, выделяются несколько центров с меньшей энергетичностью, силовые линии которых тяготеют к острову Людвигштайн. Такими центрами являются 2 крупных гранитных валуна, окруженных камнями меньших размеров, возможно служивших ритуальными языческими капищами».
Остров Людвигштайн - семейный некрополь баронов Николаи, владельцев парка Монрепо.
Официально посещение острова туристами запрещено.
#русский_север_2023 | 1 |
| 20 |  +2«Монрепо» переводится с французского языка как «мой покой».
Основатель имения — барон Людвиг Генрих Николаи, наставник наследника престола Павла Петровича, президент Российской академии наук, статский советник, член Кабинета Его Величества и личный секретарь Императрицы Марии Феодоровны.
#русский_север_2023 | 1 |
