عائد
Open in Telegram
هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel عائد
Channel عائد (@eayid3) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 50 811 subscribers, ranking 1 088 in the Religion & Spirituality category and 1 066 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 50 811 subscribers.
According to the latest data from 11 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -742 over the last 30 days and by -114 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 4.33%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.49% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 2 202 views. Within the first day, a publication typically gains 1 268 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 101.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء.
لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر.
@Ameer_elijla
هذا رابط حسابي انستقرام.
https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 12 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
50 811
Subscribers
-11424 hours
-7657 days
-74230 days
Posts Archive
50 776
أزمة أحذيةٍ خانقة في غـزة يتعرض إلى سياطها اللاذعة كُل النازحين..أصلحنا الأحذية بالخياطة ثم قُطِعت، وأصلحناها بالبراغي ثُم قُطِعت وبالمساميرِ ثُم قُطِعت ثُم لم يعد هُناك مجالٌ لإصلاحها.
أغلب النازحين يسيرون حُفاةً، يقفون على طوابير المياه والخبز والتكيات حُفاة، يسيرون مسافات على الرمال الساخنة حُفاة..تنفخت أقدامهم وتشققت ونزفت.
لا يوجد أحذية في الأسواق وإن وجد فإن الحذاء الواحد لا يقل سعره عن ال250 شيكل، أي 70$..والناس لا تقدر على توفير طعامها حتى توفر الحذاء بهذا المبلغ الطائل.
أزماتٌ مُتراكبةٌ مُتراكمةٌ يُعاني منها النازحين لا تقفُ على الأحذيةِ فقط..هُناك أزمة أيضًا في الملابس، أي أنه لو تمزق بنطالك أو قميصك لن تجد شيء تشتريه، هناك أزمةٌ في الملابس الداخلية أيضًا، وأزمةٌ في مواد التنظيف ومستلزمات النظافة الشخصية..نحن هُنا تلاحقنا الأزمات في كُل مطلبٍ من حقوقنا الأساسية في العَيش.
50 776
عندما أنهيتُ دراسة البكالوريوس في جامعة الأزهر- غزة، بقيت شهادتي معلّقة هناك بسبب رسومٍ متراكمة عليَّ مقدارها 1350 دينار أردني..ذهبت إلى الجامعة أبحث عن حل، أريد فقط أن أستغل وقتي الضائع بين تعبئة المياه والبحث عن لقمة الطعام لأكمل دراستي العليا، لألتحق ببرنامج الماجستير الذي حلمت به طويلًا.
رجوتهم أن يوافقوا على تقسيط المبلغ على دفعات صغيرة حتى أتمكن من الحصول على شهادتي، وأبدأ التسجيل في الماجستير، على أن أواصل تسديد ما تبقى وأنا أدرس..لكنهم رفضوا طلبي تمامًا، وأخبروني أنه يجب دفع المبلغ كاملًا قبل أي خطوة.
والله لا أعلم ماذا أكتب، ولا كيف أصف هذا الشعور..لكن بهذه الطريقة يُقتَل الحلم في صدورنا، ويُدفن الأمل قبل أن يولد.
50 776
مشكلة عدم توفر أدوات النظافة الشخصية أصبحت من أشد الأزمات التي تثقل كاهل الناس وتزيد من معاناتهم اليومية..سأحدثكم عن صنف واحد فقط..ورق التواليت..في ظل شح المياه وانقطاعها لفترات طويلة، أصبحنا مضطرين لتقنين استخدامها إلى أقصى حد، والاعتماد بشكل أكبر على ورق التواليت في أمور النظافة، ومع ذلك لا يعني هذا أننا استغنينا عن الماء تمامًا، لكنه لم يعد متاحًا بالكميات التي تكفي لاحتياجاتنا الأساسية.
تخيَّل فقط أن الماء شحيح، وورق التواليت مفقود تمامًا من الأسواق، وإن وجد فإن سعر اللفة الواحدة قد يصل إلى عشرين شيكل، أي ما يعادل قوت يومٍ كامل لعائلة مسحوقة تحت وطأة الحرب والحصار..كيف يمكن لإنسان أن يعيش بين نار الجوع وقلة الماء وانعدام أبسط أدوات النظافة التي تحفظ كرامته وصحته؟! إننا اليوم ننجرف مع الانهيار..حتى الأشياء البسيطة التي كانت يومًا عادية تحولت إلى أحلام بعيدة المنال.
50 776
وأنا أقلِّب مقاطع الريلز، وجدت أكثر من مقطعٍ وهم يعدون الطعام للكلاب بما لذّ وطاب..لحمٌ مشوي، فواكهٌ طازجة، بيضٌ مسلوق، وخضارٌ متنوعة.. والله إن قلبي اعتصر ألمًا، نحن هنا لا نجد ما نسدّ به جوعنا، نبحث عن فتات خبز أو ماءٍ نظيف فلا نجده، بينما هناك تُقدَّم النِعَم للحيوانات وكأن البشر في هذه الأرض لا وجود لهم. يا الله، كم هو موجعٌ هذا العالم الذي ينحاز إلى كل شيء إلا الإنسان الجائع..حتى عيشةُ الكلاب غدت أفضل من معيشتنا.
50 776
منشور مؤقت، أرجوا من روَّاد انستقرام التفاعل مع هذا الريلز ونشره.
https://www.instagram.com/reel/DMGY2kQo4LD/?igsh=aTZidHpiNWo5dmVp
50 776
حتى السجناء في زنازينهم الضيقة يملكون شيئًا من الرفاهية، وجبة طعامٍ لا تُنازع عليها آلاف الأيدي الجائعة، ماءً نظيفًا لا يحمل طعم الصدأ والدم، شايًا بالسكر يخفف عنهم ثقل الأيام، وحتى هواءً نقيًا يتساقط عليهم من ثقوب الشباك كنعمةٍ ممنوحة..أما نحن، فنقبع في سجنٍ بلا جدران، بلا سقف يحمي، بلا نافذة تمنحنا نفسًا للحياة، نقتات على الفتات إن وصل، ونشرب ماءً يختلط برماد البيوت المهدمة، نستنشق هواءً ملوثًا برائحة الجثث والبارود، محرومون من كل ما يمنح الإنسان حقه في أن يُسمى حيًا..نحن لا نحيا، نحن نحتضر على مهل، في انتظار طلقة الرحمة التي تأبى أن تأتي.
50 776
وأنا الذي لو بُحت يومًا وقلت: يا ربِ تعبت، ضاقت بي الأرض بما رحبت، لقالوا لي ببرودٍ كفاك صراخًا، واصطبر، غيرك مات بلا صوت..لكنهم لا يعلمون أن قلبي مثقلٌ بأوجاع الأرض كلها، وأنني كلما هممت بالصبر، انكسر داخلي ألف مرة، وأنا يا رب لست سوى إنسان أنهكه الألم، وضاقت روحه بكل هذا القهر، فلا ملجأ لي إلا أنت، فارحم ضعفي وأعنِّي.
50 776
جموعٌ جائعة، تُساق كالقطيع نحو ما يسمونه مراكز توزيع المساعدات، يتم اصطيادها كما يعاود الصياد اصطياد طائرٍ ذبيحٍ لم يبقَ فيه سوى رمق أخير..هذه ليست مراكز توزيع، بل معازل موت، مصائد للكرامة، تُقام على أنقاض الجوع والفقر، يراقبوننا فيها كما يراقب الجلاد ضحاياه، يتسلّون بأوجاعنا ثم يتركوننا بين الحياة والموت نتلوى..يؤسفني كُل الأسف أن أصف أنفسنا بالقطيع، لكننا غدونا أقل من ذلك في نظر العالم.
50 776
ترامب، كلما وجد نفسه عاطلًا عن أي قيمة، خرج ليتفوه بكلمتين عن غزة، كلمتين مغموسَتين بالكذب والنفاق، ونحن بدورنا من شدة القهر نتمسك بخيوط واهية من كلامه، نبني عليها آمالًا وأحلامًا، لنكتشف في كل مرة أننا نُلدغ من نفس الجحر..كفى عبثًا بدمائنا، كفى كذبًا على أشلاء أطفالنا، كفى استغلالًا لجوعنا وأوجاعنا في ألعابكم السياسية القذرة..سئمناكم وسئمنا كل من يزايد على مأساتنا، دمنا ليس مادةً لتلميع وجوهكم القبيحة.
50 776
إن الإقدام لا يُنقِص من أعمار المتقدمين لحظةً واحدة، فهم يسيرون إلى أقدارهم بصدورٍ مفتوحة وإرادةٍ لا تنكسر، كما أن الإحجام والتراجع لا يزيدان في أعمار المتأخرين لحظةً إضافية، فالأعمار بيد الله، والموت يلاحق الجبناء قبل الشجعان أحيانًا..هي قضية قدرية، لا يطيلها خوف ولا يقصرها ثبات، لكن شتان بين من يلقى الله واقفًا يدافع عن حقه، وبين من يلقاه منحنيًا تحت ثقل جبنه.
50 776
شهداء من الجيش السوري الجديد بإستهـدافهم مِن مقـاتلات إسرائيلية..أتمنى أن تحفظوا كلماتي هذه جيدًا، وأن تنقلوها عني لكل عينٍ مُبصرة، وأن تقولوها لكل أذنٍ سامعة.
50 776
أحيانًا، في لحظات الضيق التي تخنقنا، نصرخ في وجه كل شيء، ننتقد المقاومة، نسبّ ونلعن كل من أوصلنا إلى هذا الحال..ليس لأننا تخلينا عن قضيتنا، بل لأن الوجع أكبر من قدرتنا على الصبر، ولأن الدماء التي تنزف من أطفالنا تحرق قلوبنا..لكننا رغم كل هذا الألم، كلما وقع حدثٌ أمني جديد، تعود فطرتنا النقية لتغلب كل ضيق، فطرتنا التي تأبى إلا الثأر لدمائنا المهدورة، والتي لا تنسى حقنا مهما حاولوا دفنه تحت الركام..نرفع أكفنا إلى السماء، والدمع يسبق الدعاء، نهمس بقلوب متعبة يا رب مكِّن لهم، يا رب خذ بثأرنا، يا رب أجري الإنتقام على أيدي رجالنا.
50 776
الإعلام العبري بقول إنه في كارثة حدثت للجنود مش حدث أمني..اللهم مكِّن، اللهم سدد، اللهم ثأرك، اللهم انتقامك، اللهم شفاءً للصدور المكلومة، والقلوب المفجوعة، والظهور الملذوعة، والأعين الدامعة.
