نور آل محمدﷻ

قال الصادق (عليه السلام): سمّيت الجمعة جمعة؛ لأنّ الله جمع الخلق لولاية محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته. المصدر الأصلي: العروس / المصدر من بحار الأنوار: ج٨٦ ، ص٢٨١

بصائر الدرجات : عن ابى عبد الله عليه السلام قال خرج امير المؤمنين عليه السلام بالناس يريد صفين حتى عبر الفرات فكان قريبا من الجبل بصفين إذ حضرت صلوة المغرب فامعن بعيدا ثم توضأ واذن فلما فرغ من الاذان انفلق الجبل عن [1] هامة بيضاء بلحية بيضاء ووجه ابيض فقال السلام عليك يا امير المؤمنين عليه السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا بوصى خاتم النبيين وقائد الغر المحجلين والاعز المأثور والفاضل والفايق بثواب الصديقين وسيد الوصيين قال له وعليك السلام يا اخي شمعون بن حمون وصى عيسى بن مريم روح القدس كيف حالك قال بخير يرحمك الله انا منتظر روح الله ينزل فلا اعلم احدا اعظم في الله بلاء ولا احسن غدا ثوابا ولا ارفع مكانا منك اصبر يا اخي على ما انت عليه حتى تلقى الحبيب غدا فقد رايت اصحابك بالامس اقواما لقواما لاقوا من بنى اسرائيل نشروهم بالمناشير وحملوهم على الخشب فلو تعلم هذه الوجوه الغريزة الشافهة [2] ما اعد الله لهم من عذاب ربك وسوء نكاله لاقصروا ولو تعلم هذه الوجوه المضيئة ماذا لهم من الثواب في طاعتك لتمنت انها قرضت بالمقاريض والسلام عليك يا امير المؤمنين ورحمة الله وبركاته والتأم الجبل وخرج امير المؤمنين عليه السلام إلى عسكره فسئله عمار بن ياسر وابن عباس ومالك الاشتر وهاشم بن عتبه بن ابى وقاص ابى ايوب الانصاري وقيس بن سعد الانصاري وعمر وبن الحمق الخزاعى وعبادة بن صامت وابو الهيثم بن التيهان عن الرجل فاخبرهم انه شمعون بن حمون وصى عيسى بن مريم وسمعوا كلامهما فازدادوا بصيرة فقال له عبادة بن الصامت وابو ايوب لاهلعن قلبك يا امير المؤمنين عليه السلام بامهاتنا وآبائنا نفديك يا امير المؤمنين عليه السلام فوالله لننصرنك كما نصرنا اخاك رسول الله صلى الله عليه وآله ولا يتخلف عنك من المهاجرين و الانصار الا شقى فقال لهما معروفا وذكرهما بخير .

يا قمر مني هاشم 🤍

🔹ذكر ال محمد🔹 💠قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) مَا بَالُ أَقْوَامٍ إِذَا ذَکَرُوا آلَ إِبْرَاهِیمَ وَ آلَ عِمْرَانَ اسْتَبْشَرُوا وَ إِذَا ذَکَرُوا آلَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُهُمْ وَ الَّذِی نَفْسُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) بِیَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ وَافَی بِعَمَلِ سَبْعِینَ نَبِیّاً یَوْمَ الْقِیَامَةِ مَا قَبِلَ اللَّـهُ مِنْهُ حَتَّی یُوَافِیَ بِوَلَایَتِی وَ وَلَایَةِ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِب (علیه السلام).‌ 📚تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٣ ص٢٤٤ 📚بحارالأنوار، ج٢٣، ص٢٢١

تورّم جسد الإمام الجواد (عليه السّلام) الشريف وكان يقطرُ جلدُه شبهَ الدم، فلمّا قضى نحبَه أمرَ المعتصم بأن يرموا جسدَه الشريفَ من أعلى السطحِ إلى الأرض، ومنعَ الناسَ أن يحملوه ويشيّعوه ويدفنونه ويدنوا منه، وبقيَ جسدُه ملقًى على الأرضِ أيامًا بلا غسلٍ ولا كفنٍ ولا دفن، وكان يسطعُ منه رائحةُ المسكِ والعنبر، فلمّا علمَ المعتصمُ ذلك خافَ الفتنةَ وخشيَ الفضيحةَ أمرَ بدفنِه.

📚 مجمع مصائب أهل البيت ج٤ - ص ٢٩٦

﴿ نَـصائح أهـَل البـيتِ عـلهم السـلام فـي الـ ثمار } 1. النبي محمد { صلى الله عليه وعلى آله وسلم }: الرُّمان: "ما من رمانة إلا وفيها حبة من رمان الجنة". التفاح: "هو شفاء لكل داء إلا الموت". العنب: "خير طعام المؤمن العنب". الرطب والتمر: كان النبي يحب الرطب ويأكله بعدد فردي. 2. الإمام علي { عليه السلام }: قال: "التمر يذهب الداء ولا داء فيه". 3. الإمام الصادق { عليه السلام }: قال عن التين: "يذهب بالبواسير وينفع من النقرس". عن العنب: "يطيب النفس ويقوي العصب". 4- الإمام الرضا { عليه السلام }: قال: "العنب يقطع البلغم ويجلو المعدة". وكان يحب بعض الفواكه خاصة في مواسمها.

إنما يُبتلىٰ المؤمن في الدُّنيا علىٰ قدر دينه . - الإمام الباقر (عَلَيْهِ السَّلام).

ليس من يؤمن من هذه الأمة إلا وله قتلة وميتة، قال: إنه من قتل ينشر حتى يموت ومن مات ينشر حتى يقتل  عن أبي جعفر عليه السلام قال: سئل عن قول الله تعالى: {{ ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم}} قال: أتدري يا جابر ما سبيل الله؟ فقلت: لا والله إلا أن أسمعه منك، قال: سبيل الله علي وذريته، فمن قتل في ولايته قتل في سبيل الله، ومن مات في ولايته مات في سبيل الله، ليس من يؤمن من هذه الأمة إلا وله قتلة وميتة، قال: إنه من قتل ينشر حتى يموت ومن مات ينشر حتى يقتل 📙بحار الأنوار ٣٥ | ٣٧١

[كرامة ذاكر فضائل أمير المؤمنين] اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ وَآلِ مُحَمَّدْ، وَعَـجِـلَ فَرَجَهُم وَأَهـلِـكَ عَدُوَّهُم. ذكر العلامة الحلي في كتابه كشف اليقين: كـان بـعـض الزهاد يـعـظ الناس، فوعظ فـي بعض الأيـام وأخـذ يمـدح عليًا عليه السلام، فقاربت الشمس الغروب وأظلم الأفق، فقال مخاطبًا للشمس: لا تغربي يا شمس حتى ينقضي مدحي لصنو المصطفى ولنجله واثني عنانكِ إذ عزمتُ ثناءهم أنسـيـتِ يومك إذ رددتِ لأجله إن كـان للمولى وقوفكِ فليكن هـذا الـوقـوف لـخيـله ولرجله فوقفت الشمس وأضـاء الأفق حتى انقضى الـمـدح، وكـان ذلك بمحضر جـمـاعـة كثيرة تبلغ حد التواتر، واشتهرت هذه القصة عند الخواص والعوام . 📚 المصادر والمراجع: - كشف اليقين، العلامة الحلي|527. - شرح إحقاق الحق|9|700. - بحار الأنوار|41|193.

أَنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللهِ وَ سَلاَمُهُ عَلَيْه قَالَ لِلْحَسَنِ صَلَوَاتُ اَللهِ وَ سَلاَمُهُ عَلَيْه قُمْ فَاخْطُبْ لِأَسْمَعَ كَلاَمَكَ فَقَامَ وَ قَالَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي مَنْ تَكَلَّمَ سَمِعَ كَلاَمَهُ وَ مَنْ سَكَتَ عَلِمَ مَا فِي نَفْسِهِ وَ مَنْ عَاشَ فَعَلَيْهِ رِزْقُهُ وَ مَنْ مَاتَ فَإِلَيْهِ مَعَادُهُ وَ صَلَّىٰ اَللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلطَّاهِرِينَ وَ سَلَّمَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اَلْقُبُورَ مَحَلَّتُنَا وَ اَلْقِيَامَةَ مَوْعِدُنَا وَ اَللَّهَ عَارِضُنَا وَ إِنَّ عَلِيّاً بَابٌ مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَ مَنْ خَرَجَ مِنْهُ كَانَ كَافِراً فَقَامَ إِلَيْهِ صَلَّىٰ اَللَّهُ عَلَيْهِمَا وَ آلِهِمَا اَلْأَطْيَبِينَ اَلْأَطْهَرِينَ فَالْتَزَمَهُ وَ قَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي ذُرِّيَّةً بَعْضُهٰا مِنْ بَعْضٍ وَ اَللّٰهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ . يَا مُـحْسِنُ بِحَقِّ اَلْحَسَنِ عَجِّلْ لِوَلِيِّكَ اَلْفَرَجَ يَا مُحْسِنُ بِحَقِّ اَلْحُسَيْنِ عَجِّلْ لِوَلِيِّكَ اَلْفَرَجَ ٰ 📖 اَلْعُدَدِ اَلْقَوِيَّةِ ~ اَلصَّفْحَةُ 38 .

أَنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللهِ وَ سَلاَمُهُ عَلَيْه قَالَ لِلْحَسَنِ صَلَوَاتُ اَللهِ وَ سَلاَمُهُ عَلَيْه قُمْ فَاخْطُبْ لِأَسْمَعَ كَلاَمَكَ فَقَامَ وَ قَالَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي مَنْ تَكَلَّمَ سَمِعَ كَلاَمَهُ وَ مَنْ سَكَتَ عَلِمَ مَا فِي نَفْسِهِ وَ مَنْ عَاشَ فَعَلَيْهِ رِزْقُهُ وَ مَنْ مَاتَ فَإِلَيْهِ مَعَادُهُ وَ صَلَّىٰ اَللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلطَّاهِرِينَ وَ سَلَّمَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اَلْقُبُورَ مَحَلَّتُنَا وَ اَلْقِيَامَةَ مَوْعِدُنَا وَ اَللَّهَ عَارِضُنَا وَ إِنَّ عَلِيّاً بَابٌ مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَ مَنْ خَرَجَ مِنْهُ كَانَ كَافِراً فَقَامَ إِلَيْهِ صَلَّىٰ اَللَّهُ عَلَيْهِمَا وَ آلِهِمَا اَلْأَطْيَبِينَ اَلْأَطْهَرِينَ فَالْتَزَمَهُ وَ قَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي ذُرِّيَّةً بَعْضُهٰا مِنْ بَعْضٍ وَ اَللّٰهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ . يَا مُـحْسِنُ بِحَقِّ اَلْحَسَنِ عَجِّلْ لِوَلِيِّكَ اَلْفَرَجَ يَا مُحْسِنُ بِحَقِّ اَلْحُسَيْنِ عَجِّلْ لِوَلِيِّكَ اَلْفَرَجَ ٰ 📖 اَلْعُدَدِ اَلْقَوِيَّةِ ~ اَلصَّفْحَةُ 38 .

خطب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فقال في خطبته: أيّها الناس من أبغضنا أهل البيت بعثه اللّه يهوديا لا ينفعه إسلامه، و إن أدرك الدجال آمن به، و إن مات بعثه اللّه من قبره حتى يؤمن به‌ . 📕مشارق انوار اليقين ٧٩

عن الصادق صلوات الله عليه وآله قال : أَفَمَا يَكْفِينِي يَا رَبِّ وَسِيلَةً إِلَيْكَ وَ ذَرِيعَةً لَدَيْكَ إِنَّنِي لِأَوْلِيَاءِ دِينِكَ مُوَالٍ وَ فِي مَحَبَّتِهِمْ مُغَالٍ 📕بحار الأنوار ج٩٢ ص٣٨٢ 

عن الأصبغ بن نباتة، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال :

" كونوا كالنحل في الطير، ليس شئ من الطير إلا وهو يستضعفها، ولو علمت الطير ما في أجوافها من البركة لم تفعل بها ذلك، خالطوا الناس بألسنتكم وأبدانكم، وزايلوهم بقلوبكم وأعمالكم فوالذي نفسي بيده ما ترون ما تحبون حتى يتفل بعضكم في وجوه بعض، وحتى يسمي بعضكم بعضا كذابين، وحتى لا يبقى منكم - أو قال: من شيعتي - إلا كالكحل في العين، والملح في الطعام، وسأضرب لكم مثلا وهو مثل رجل كان له طعام فنقاه وطيبه، ثم أدخله بيتا وتركه فيه ما شاء الله، ثم عاد إليه، فإذا هو قد أصابه السوس فأخرجه ونقاه وطيبه، ثم أعاده إلى البيت فتركه ما شاء الله، ثم عاد إليه فإذا هو قد أصابته طائفة من السوس فأخرجه ونقاه وطيبه وأعاده ولم يزل كذلك حتى بقيت منه رزمة كرزمة الأندر لا يضره السوس شيئا، وكذلك أنتم تميزون حتى لا يبقى منكم إلا عصابة لا تضرها الفتنة شيئا ".

📚 كتاب الغيبة للنعماني

حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً عن أبي جعفر (عليه السّلام): يعني بذلك القائم و أنصاره. و عن الصادق (عليه السّلام)‏ إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ‏ قال: القائم و أمير المؤمنين في الرجعة فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً قال: هو قول أمير المؤمنين (عليه السّلام) لزفر: و اللّه يا ابن صهاك لو لا عهد من رسول اللّه و عهد من اللّه سبق لعلمت أيّنا أضعف ناصرا و أقلّ عددا، قال: فلمّا أخبرهم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) ما يكون من الرجعة، قالوا: متى يكون هذا؟ قال: قل يا محمّد إن أدري أ قريب ما توعدون أم يجعل له ربّي أمدا ألزام الناصب

عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام: لَا تُعَاتِبِ الْجَاهِلَ فَيَمْقُتَكَ وَعَاتِبِ الْعَاقِلَ يُحْبِبْكَ. كتاب غرر الحكم ودرر الكلم