نور آل محمدﷻ
Open in Telegram
يا امير المؤمنين قناة لنشر فضائل رب الارباب و رد الشبهات📚⚔️ قال أبو عبد الله عليه السلام: إن أمرنا هو الحق، وحق الحق، وهو الظاهر، وباطن الظاهر، وباطن الباطن، وهو السر، وسر السر، وسر المستسر، وسر مقنع بسر
Show more493
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-1230 days
Posts Archive
493
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
علي بن أبي طالب خليفة الله وخليفتي وحجة الله وحجتي وباب الله وبابي وصفي الله وصفيي وحبيب الله وحبيبي وخليل الله وخليلي وسيف الله وسيفي.
وهو أخي وصاحبي ووزيري ووصيي، محبه محبي ومبغضه مبغضي ووليه وليي وعدوه عدوي وزوجته ابنتي وولده ولدي وحزبه حزبي وقوله قولي وأمره أمري، وهو سيد الوصيين وخير أمتي.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٦ - الصفحة ٢٦٣
493
قالَتْ مَوْلاتُنا الصِّدِّيْقَةُ الكُبْرىٰ فاطِمَةُ الزَّهْراءُ في وَصْفِ بَعْلِها أَميرِ المُؤْمِنينَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما وَآلِهِما 🌸:
وَبَقيَّةٌ اسْتُخْلِفَها عَلَيْكُمْ كِتابُ اللهِ النّاطِقُ، وَالقُرآنُ الصّادِقُ، وَالنُّورُ السّاطِعُ، وَالضِّياءُ اللّامِعُ، بَيِّنَةٌ بَصائِرُهُ، مُنْكَشِفَةٌ سَرائِرُهُ، مُتَجَلِّيَةٌ ظَواهِرُهُ، مُغْتَبِطَةٌ بِهِ أَشْياعُهُ، قائِدٌ إِلَى الرِّضْوانِ أَتْباعُهُ، مُؤَدٍّ إِلَى النَّجاةِ إِسْماعُهُ بِهِ تُنالُ حُجَجُ اللهِ المُنَوَّرَةُ، وَعَزائِمُهُ المُفَسَّرَةُ، وَمَحارِمُهُ المُحَذَّرَةُ، وَبَيِّناتُهُ الجالِيَةُ، وَبَراهينُهُ الكافِيَةُ، وَفَضائِلُهُ المَنْدُوبَةُ، وَرُخَصُهُ المَوْهُوبَةُ، وَشَرائِعُهُ المَكْتُوبَةُ
بحار الأنوار - الجزء ٦ - الصفحة ١٠٧
493
قَالَ مَوْلَانَا الْجَوَّادُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الرِّضَا أَنَا الْجَوَّادُ أَنَا الْعَالِمُ بِأَنْسَابِ النَّاسِ فِي الْأَصْلَابِ أَنَا أَعْلَمُ بِسَرَائِرِكُمْ وَظَوَاهِرِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ صَائِرُونَ إلَيْهِ عِلْمٌ مُنِحْنَا بِهِ مِنْ قَبْلِ خَلْقِ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ وَبَعْدَ فَنَاءِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِينِ وَلَوْلَا تَظَاهُرُ أَهْلِ الْبَاطِلِ وَدَوْلَةُ أَهْلِ الضَّلَالِ وَوُثُوبُ أَهْلِ الشَّكِّ لَقُلْتُ قَوْلًا تَعَجَّبَ مِنْهُ الْأَوَّلُونَ وَالْآخَرُونَ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الشَّرِيفَةَ عَلَى فِيهِ وَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ اصْمُتْ كَمَا صَمَتَ آبَاؤُكَ مِنْ قَبْلُ .
- مَشَارِقُ أَنْوَارِ الْيَقِينِ -
493
عَنْ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) فِي مَنْزِلِ فَاطِمَةَ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) وَالْحُسَيْنُ فِي حِجْرِهِ إِذْ بَكَى وَخَرَّ سَاجِدًا ثُمَّ قَالَ : يَا فَاطِمَةُ يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ انَّ الْعَلِيَّ الْاعْلَى تَرَائَى لِي فِي بَيْتِك هَذَا فِي سَاعَتِي هَذِهِ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ وَأَهْيًّا هَيْئَةٍ وَقَالَ لِي : يَا مُحَمَّدُ أَتُحِبُّ الْحُسَيْنَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَقُلْتُ : نَعَمْ قُرَّةُ عَيْنِي وَرَيْحَانَتِي وَثَمَرَةُ فُؤَادِي وَجِلْدَةُ مَا بَيْنَ عَيْنَيَّ فَقَالَ لِي : يَا مُحَمَّدُ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) بُورِكَ مِنْ مَوْلُودٍ عَلَيْهِ بَرَكَاتِي وَصَلَوَاتِي وَرَحْمَتِي وَرِضْوَانِي وَلَعْنَتِي وَسُخْطِي وَعَذَابِي وَخِزْيِي وَنِكَالِي عَلَى مَنْ قَتَلَهُ وَنَاصَبَهُ وَنَاوَاهُ وَنَازَعَهُ امَا انْهُ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ مِنْ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ .
- كَامِلُ الزِّيَارَاتِ -
493
📜 ⦅ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْئَلُونَ ⦆ . .
محمد بن العباس بسنده ، عن أبي عبد الله عليه السلام :
أمر رسول الله صلى الله عليه وآله
🔥 أبا بكر وعمر 🔥
وعَـــلِيّـاً صلوات الله عليه أن يمضوا إلى الكــــهفِ والـرقـــــيم فيسبغ أبو بكر لعنة الله عليه الوضوء و يصف قدميه و يصلي ركعتين و ينادي ثلاثا فإن أجابوه
و إلا فليقل مثل ذلك عمر لعنة الله عليه فإن أجابوه
و إلا فليقل مثل ذلك عَـــــلِيٌّ صلوات الله عليه فمضوا و فعلوا ما أمرهم به رسول الله صلى الله عليه وآله فــــلم يُجيبــــوا أبا بكر و لا عمر
◇ فقام عَــــلِيٌّ صلوات الله عليه و فعل ذلك فأجابــــــوه و قالوا :
لبيـــكَ لبيـــك ثلاثــــاً ، فقال لهم :
• ما لكم لم تجيبوا الصوت الأول و الثاني و أجبتم الثالث فقالوا :
إنا أمرنا أن لا نجيب إلا نبيا أو وصيا ثم انصرفوا إلى النبي صلى الله عليه وآله فسألهم ما فعلوا فأخبروه فأخرج رسول الله صلى الله عليه وآله صحيفة حمراء فقال لهم :
»» اكتبوا شهادتكم بخطوطكم فيها بما رأيتم و سمعتم فأنزل الله عز و جل :
⦅ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْئَلُونَ ⦆ يوم القيامة .
📒تأويل الآيات ، سورة الزخرف
493
📜⦅ حـــم عســــق ⦆ و ما فيها من الآيــاتِ في الأئــــــمة . . .
عن ابن عباس قال :
حـــم : إسـم من أســماءِ الله عز و جل
و عســــق :علـمُ عـليّ تفسير كل جماعة و نفــــاق كل فرقة .
┈• تأويـل آخـــــر :
عن السكوني عن أبي جعفر عليه السلام قال :
« حـــم : حميـــــم
وعــــين : عــــذاب
وســــــين : ســـنون كســني يوســف
وقـــــاف : قـــذف و خســـف و مســـــخ ، يكون في آخر الزمان بالسفياني و أصحابه و ناس من كلب ثلاثون ألف ألف يخرجون معه ،
و ذلك حين يخرج القــائــــم عليه السلام بمكة وهو مهدي هذه الأمة » .
📒تأويل الآيات ، سورة الشورى
493
عَنْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ " صَلواتُ اللهِ عليهِ " :
« إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اطَّلَعَ إِلَى الْأَرْضِ فَاخْتَارَنَا - وَ اخْتَارَ لَنَا شِيعَةً يَنْصُرُونَنَا وَ يَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَ يَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا وَ يَبْذُلُونَ أَمْوَالَهُمْ وَ أَنْفُسَهُمْ فِينَا - أُولَئِكَ مِنَّا وَ إِلَيْنَا . »
📕 بحار الأنوار
493
معاجز أنيس النفوس صلوات الله عليه :
¹ عن علي بن ميثم، عن أبيه قال : سمعت أبي يقول : « سمعت " نجمة " أم الرضا عليه السلام تقول :
" لما حملت بابني الرضا، لم أشعر بثقل الحمل ، و كنت أسمع في منامي تسبيحا و تهليلا و تحميدا من بطني ، فيهولني ، فإذا انتبهت لم أسمع ، فلما وضعته وقع على الأرض، واضعا يده على الأرض ، رافعا رأسه ، ويحرك بشفتيه ، ويتكلم . "
📕 عيون أخبار الرضا
² عن إبراهيم بن موسى القزاز - و كان يؤم في مسجد الرضا بخراسان - قال : « ألححت على الرضا عليه السلام في شئ طلبته منه فخرج يستقبل بعض الطالبيين ، وجاء وقت الصلاة ، فمال إلى قصر هناك ، فنزل تحت شجرة بقرب القصر وأنا معه، وليس معنا ثالث
فقال: أذن
فقلت: ننتظر يلحق بنا أصحابنا ؟
فقال : غفر الله لك ، لا تؤخرن صلاة عن أول وقتها إلى آخر وقتها من غير علة عليك، ابدأ بأول الوقت . فأذنت وصلينا .
فقلت: يا ابن رسول الله قد طالت المدة في العدة التي وعدتنيها، وأنا محتاج وأنت كثير الشغل ، لا أظفر بمسألتك كل وقت.
قال: فحك بسوطه الأرض حكا شديدا، ثم ضرب بيده إلى موضع الحك فأخرج سبيكة ذهب
فقال : خذها إليك بارك الله لك فيها : و انتفع بها و اكتم ما رأيت . »
قال: فبورك لي فيها حتى اشتريت بخراسان ما كان قيمته سبعين ألف دينار فصرت أغنى الناس من أمثالي هناك . »
📕 عيون أخبار الرضا
³ قال محمد بن عبد الرحمن الهمداني : ركبني دين ضاق به صدري فقلت في نفسي : ما أجد لقضاء ديني إلا مولاي الرضا عليه السلام، فصرت إليه
فقال لي : قد قضى الله حاجتك، لا يضيقن صدرك. ولم أسأله شيئا حين قال ما قال! فأقمت عنده، وكان صائما، فأمر أن يحمل إلي طعام،
فقلت: أنا صائم، وأنا أحب أن آكل معك، فأتبرك بأكلي معك.
فلما صلى المغرب جلس في وسط الدار، ودعا بالطعام، فأكلت معه،
ثم قال: تبيت عندنا الليلة، أو تقضي حاجتك فتنصرف ؟
فقلت: الانصراف بقضاء حاجتي أحب إلي.
فضرب بيده الأرض، فقبض منها قبضة،
فقال : خذ هذا . فجعلته في كمي ، فإذا هو دنانير ! فانصرفت إلى منزلي ، فدنوت من المصباح لاعد الدنانير ، فوقع من يدي دينار ، فنظرت فإذا عليه مكتوب " خمسمائة دينار نصفها لدينك ، والنصف الآخر لنفقتك " .
فلما رأيت ذلك لم أعدها ، فألقيت الدينار فيها، فلما أصبحت طلبت الدينار فلم أجده في الدنانير، وقد قلبتها عشر مرات ، و كانت خمسمائة دينار . »
📕 بحار الأنوار
⁴ روى إسماعيل بن أبي الحسن قال : « كنت مع الرضا عليه السلام وقد قال بيده على الأرض كأنه يكشف شيئا، فظهرت سبائك ذهب، ثم مسح بيده عليها فغابت.
فقلت في نفسي: لو أعطاني واحدة منها.
قال: لا ، إن هذا الامر لم يأت وقته . »
📕 اثبات الهداة
⁵ عن أبو إسماعيل السندي قال : سمعت بالسند أن لله في العرب حجة، فخرجت منها في الطلب، فدللت على الرضا عليه السلام فقصدته ، فدخلت عليه وأنا لا أحسن من العربية كلمة .
فسلمت بالسندية، فرد علي بلغتي، فجعلت أكلمه بالسندية، وهو يجيبني بالسندية فقلت له: إني سمعت بالسند أن لله حجة في العرب، فخرجت في الطلب.
فقال - بلغتي: - نعم، أنا هو.
ثم قال: فسل عما تريد .
فسألته عما أردته، فلما أردت القيام من عنده قلت : إني لا أحسن من العربية شيئا، فادع الله أن يلهمنيها لاتكلم بها مع أهلها.
فمسح يده على شفتي ، فتكلمت بالعربية من وقتي .
📕 بحار الأنوار
493
عن إبراهيم ابن سهل ، قال : لقيت علي بن موسى عليهما السّلام و هو على حماره ،
فقلت له : من أركبك هذا و تزعم أكثر شيعتك أن أباك لم يوصك و لم يقعدك هذا المقعد و ادّعيت لنفسك ما لم يكن لك فيه شيء ؟!
فقال عليه السّلام : و ما دلالة الإمام عندك ؟
قُلت : أن يتكلم بما وراء البيت و أن يُحيي و يُميت ،
فقال عليه السّلام : أنا أفعل ،
أما الذي معك فخمسة دنانير ،
و أما أهلك فإنها ماتت منذ سنة ،
و قد أحييتها الساعة و أتركها معك سنة أخرى ،
ثم أقبضها إليّ ليعلم أني إمام بلا خلاف ،
فوقع عليَّ الرعدة ،
فقال عليه السّلام : أخرج روعك فإنك آمن ،
ثم انطلقت إلى منزلي فإذا بأهلي جالسة ،
فقلت لها : ما الذي جاء بك ؟
فقالت : كُنت نائمة إذ أتاني آتٍ ضخم شديد السمرة فوصفت لي صفه الرضا عليه السلام فقال لي :
يا هذه قومي و ارجعي إلى زوجك ،
فإنك تُرزقين بعد الموت ولداً فرُزقت ، والله .
📚 : دلائل الإمامة ص 364
493
أَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفَارَ رَغْبَةٍ وَ أَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفَارَ رَهْبَةٍ وَ أَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفَارَ طَاعَةٍ وَ أَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفَارَ إِيمَانٍ وَ أَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفَارَ إِقْرَارٍ وَ أَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفَارَ إِخْلَاصٍ وَ أَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفَارَ تَقْوَى وَ أَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفَارَ تَوَكُّلٍ وَ أَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفَارَ ذِلَّةٍ وَ أَسْتَغْفِرُكَ اسْتِغْفَارَ عَامِلٍ لَكَ هَارِبٍ مِنْكَ إِلَيْكَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تُبْ عَلَيَّ وَ عَلَى وَالِدَيَّ بِمَا تُبْتَ وَ تَتُوبُ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا مَنْ تُسَمَّى بِالْغَفُورِ الرَّحِيمِ يَا مَنْ تُسَمَّى بِالْغَفُورِ الرَّحِيمِ يَا مَنْ تُسَمَّى بِالْغَفُورِ الرَّحِيمِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اقْبَلْ تَوْبَتِي وَ زَكِّ عَمَلِي وَ اشْكُرْ سَعْيِي وَ ارْحَمْ ضَرَاعَتِي وَ لَا تَحْجُبْ صَوْتِي وَ لَا تُخَيِّبْ مَسْأَلَتِي يَا غَوْثَ الْمُسْتَغِيثِينَ وَ أَبْلِغْ أَئِمَّتِي سَلَامِي وَ دُعَائِي وَ شَفِّعْهُمْ فِي جَمِيعِ مَا سَأَلْتُكَ وَ أَوْصِلْ هَدِيَّتِي إِلَيْهِمْ كَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَ زِدْهُمْ مِنْ ذَلِكَ مَا يَنْبَغِي لَكَ بِأَضْعَافٍ لَا يُحْصِيهَا غَيْرُكَ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ وَ صَلى اللَّهُ عَلَى طَيِّبِ الْمُرْسَلِينَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ.
493
عن الإمام الصادق { عليه السلام } قال:
إن الله عز وجل خلق نور الحسين ﴿عليه السلام﴾ قبل أن يخلق السماء والأرض
وألقى نوره على العرش فزهرت له الملائكة
وخرّت له ساجدة وقالت:
إلهنا وسيدنا، ما هذا النور؟
فقال الله عز وجل : [ هذا نور الحسين سيد الشهداء وابن سيد الأنبياء ]
بحار الأنوار، ج 44، ص 229
493
جاء صبي صغير إلى أمير المؤمنين { عليه السلام} وهو في المسجد، وقال له:
"يا عمّ، أمي تقول إنك أبو الأيتام، وأنا يتيم، فهل لي عندك شيء؟"
ابتسم الإمام ﴿ عليه ومنه السلام﴾
ومسح على رأسه، وقال له:
"نعم يا بني، لك عندي ما يسدّ جوعك، ويُفرِح قلب أمك."
ثم قام من فوره، وأخذه بيده إلى بيته، وأعطاه طعامًا وثوبًا،
وقال له:
"قل لأمك: إن لك أبًا لا ينسى الأيتام."
493
عن المفضّل بن عمر، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:
جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام فشكى إليه طول دولة الجور،
فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: و اللّه[لا يكون]ما تأملون حتّى يهلك المبطلون، و يضمحلّ الجاهلون، و يأمن المتّقون، و قليل ما يكون، حتى لا يكون لأحدكم موضع قدمه، و حتى تكونوا على الناس أهون من الميت[الميتة]عند صاحبها، فبينا أنتم كذلك إذا جاء نصر اللّه و الفتح، و هو قوله عزّ و جلّ في كتابه:
حَتََّى إِذَا اِسْتَيْأَسَ اَلرُّسُلُ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جََاءَهُمْ نَصْرُنََا. 📕منتخب الاثر جـ٢ صـ٣٤٩
493
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
قال: إن الأئمة في كتاب الله عز وجل إمامان قال الله تبارك وتعالى: " وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا (1) " لا بأمر الناس يقدمون أمر الله قبل أمرهم، وحكم الله قبل حكمهم، قال: " وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار (2) " يقدمون أمرهم قبل أمر الله، وحكمهم قبل حكم الله، ويأخذون بأهوائهم خلاف ما في كتاب الله عز وجل.
الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٢١٦
493
عن النبي صلى الله عليه وآله: عن جبرئيل عليه السلام قال: قال الله تبارك وتعالى:
وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا بالفقر، ولو أغنيته لأفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا بالغنى ولو أفقرته لأفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا بالسقم، ولو صححت جسمه لأفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا بالقسم ولو صححته جسمه لأفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا بالصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك; إني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم فإني عليم خبير.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥ - الصفحة ٢٨٤
493
عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (لَعَنَهُ اللَّهُ) أَنَّ عَلِيًّا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) رَأَى حَيَّةً تَقْصِدُهُ وَهُوَ فِي الْمَهْدِ وَقَدْ شَدَّتْ يَدَاهُ فِي حَالِ صِغَرِهِ فَحَوَّلَ نَفْسَهُ وَأَخْرَجَ يَدَهُ فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ عُنُقَهَا وَغَمَزَهَا غَمْزَةً حَتَّى أَدْخَلَ أَصَابِعَهُ فِيهَا وَ أَمْسَكَهَا حَتَّى مَاتَتْ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ أُمُّهُ نَادَتْ وَاسْتَغَاثَتْ فَاجْتَمَعَ الْحَشْمُ ثُمَّ قَالَتْ : كَأَنَّكَ حَيْدَرَةٌ .
- مَدِينَةُ اَلْمَعَاجِزِ -
