DJARIYA

СОВЕТ СЁСТРАМ Если хотите счастливых и гармоничных семейных отношений, не позволяйте себе конкурировать с мужчиной ни словом, ни характером, ни даже тоном. Точно так же, как лев не потерпит второго льва в своём прайде, так же и мужчина не потерпит второго "мужчину" в своём доме. И давайте вспомним слова жены табиина Саlида бин аль-Мусаййиба, да помилует его Аллахl: "Мы разговаривали со своими мужьями так, как вы разговариваете с вашими правителями" См. Хильят аль-аулия 5/168 Поистине, женщины тех времён чувствовали в своих сердцах почёт и высокое положение своих мужей. Понимаю, сложно своим нафсом принять столь глубокую покорность, но она вменена вам в обязанность Аллахlом. Всевышний Аллахl описал праведных верующих женщин: ﴿ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ ﴾ "Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие (мужей)" ан-Ниса: 34 Ибн Аббас, да будет доволен им Аллахl, говорил о слове "قانتات" покорные: "Те, которые подчиняются мужьям. И Всевышний не описал их (просто) "طائعات" послушные, ведь"قنوت" это полное и беспрекословное подчинение (в том, в чём нет греха)". Есть над чем задуматься. И не надо пытаться переводить стрелки говоря "А мужчины то-то и то-то". Тут речь не о том, что кто-то хороший, а кто-то плохой. Все хороши. Просто напоминание либо принимается, либо ставится диагноз.

сказал Хафиз ибн Хаджар: «Сглаз происходит вместе с восхищением, даже если нет зависти. Также сглаз может исходить как от любящего человека, так и от праведного. И на ту вещь, которая понравилась человеку, нужно обращаться с мольбой о её благословении [говоря "Аллахумма барик"/"Пусть Аллах даст благословение"]». см.“Фатх уль-Бари“, 10/205

Отец проживает целую жизнь и никто и вовсе его не чувствует. Однако же, когда он умирает и покидает эту жизнь - все осознают истинную ценность этого героя, который прокладывал дорогу для своей семьи. Любовь отца - исключительна, она не похожа на любовь матерей, в ней мало слов. Но она бесценна!

«РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ - БЫТЬ ЗАВИСИМОЙ ОТ МУЖА» Сегодня, в эпоху расцвета жесточайшей пропаганды женской «независимости, саморазвития и достигаторства» ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ К СЕМЕЙНОМУ СЧАСТЬЮ - это когда женщина добровольно отказывается идти на поводу своего нафса и высокомерия, следуя за своим женским естеством, который вложил в нее Всевышний Аллах. А это - сидеть дома, заниматься детьми, бытом и уходом за семьей. И только через такой формат семьи можно достигнуть истинного спокойствия и счастья как для мужа, так и для жены. Все остальное - это самообман, иллюзия и жалкое подобие семейного счастья!

Али Ибн Абу Талиб сказал: «Проклят всякий мужчина, которым управляет женщина.» ИСТОЧНИК: «макариму ль-ахляк», 625.

Вопрос: После прочтения суры аль-Фатиха я начал читать дополнительную суру, но не смог завершить, потому что забыл ее продолжение. Затем я снова попытался прочесть ту же суру, но снова не смог вспомнить ее. В результате я прервал намаз, произнес такбир и начал заново. Считается ли мой намаз принятым? Что следует сделать в случае, если подобное повторится снова? •Ответ: Вся Хвала Аллаху. "Вам не следовало прерывать молитву, потому что условием в намазе является прочтение суры аль-Фатиха. Если человек прочтет в молитве аль-Фатиха, то фард намаза считается выполненным. Чтение дополнительной суры является мустахабом. Дорогой брат, если в своем вопросе вы имели ввиду чтение дополнительной суры или аята, то все, что читается помимо аль-Фатихи в молитве не считается обязательным (ваджиб), а только желательным (мустахаб). Даже если человек не прочтя дополнительную суру или аят пойдет на поясной поклон, то его намаз считается действительным и чтения только аль-Фатихи достаточно. Основа в этом то, что намаз не является недействительным. Это означает, что если вы после аль-Фатихи начали читать дополнительную суру и по какой-либо причине не смогли ее закончить, то ваш намаз при этом не нарушается. Наоборот, вы должны тут же совершить поясной поклон. В этом нет никакой проблемы и чтение одной лишь аль-Фатихи является достаточным." Достопочтенный Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) См. ''Фатава Нурун аляд-Дарб'' том 2 стр. 785.

Когда Зайд ибн Сахль ан-Наджари, получивший прозвище Абу Тальха, узнал, что ар-Румайса бинт Мильхан ан-Наджария осталась без мужа, он немедленно посватался к ней, пока его не опередил какой-нибудь другой мужчина из тех КОМУ НРАВЯТСЯ ТАКИЕ ЖЕНЩИНЫ. А какая она была? Ар-Румайса, прозванная Умм Суляйм, была ИДЕАЛЬНО ЦЕЛОМУДРЕННА, УМНА, РАССУДИТЕЛЬНА И ОБЛАДАЛА ДРУГИМИ СОВЕРШЕННЫМИ КАЧЕСТАМИ. Мединские женщины говорили: Мы не знаем более ценного махра, чем тот, который Абу Тальха выделил Умм Суляйм. Он одарил её на свадьбу своим переходом в ислам. см. Истории из жизни сподвижников стр 304

Женщины настолько затюкали мозг мужчинам, что даже они теперь в один голос говорят что: Сподвижницы разведенные и с детьми, были на расхват. И мало этого им, они ещё приписали это сунной обязательной))) Позже приведу одну историю, о каких именно сподвижницах шла речь. Явно не такие как в наше время, имея 10 детей, на махр просить «масыну, квалтилу мне, сестле и блату» и т д. (Не относится ко всем мусульманкам, ибо есть очень достойные сестры, но они как правило с пеной у рта не доказывают ничего.))

«Да помилует тебя Аллах, воспользуйся своей драгоценной жизнью и береги своё драгоценное время. Знай, что твоя жизнь ограничена, а дыхания сочтены. Каждый выдох отнимает часть тебя, а вся жизнь коротка, а оставшееся время — ещё короче. Каждый её миг — это бесценная жемчужина, которой нет равной, и она невосполнима. Ведь именно через эту короткую жизнь ты обретаешь вечное наслаждение или вечные мучения. Если сравнить эту жизнь с вечностью, то станет понятно, что каждое её мгновение ценится дороже тысячи лет неизмеримого блаженства или мучения. У жизни нет цены. Не теряй драгоценные мгновения своей жизни без пользы, не проводи их без достойной замены. Постарайся, чтобы ни одно твоё дыхание не проходило без дела, направленного на покорность Аллаху или приближение к Нему. Если бы у тебя была жемчужина из сокровищ этого мира, и ты её потерял, это стало бы для тебя большим огорчением». «Завещание Ибн Кудда‌мы» 7-8 стр.

Сура ас-Саджда: 12-14 Чтец: Мухаммад аль-Люхайдан

Сура ас-Саджда: 12-14 Чтец: Мухаммад аль-Люхайдан

Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Человек должен принимать меры, посредством которых его потомство станет благим. Одно из них — это мольба (ду’а) к Аллаху, что является одной из величайших мер». العثيمين: ينبغي للإنسان أن يفعل الأسباب التي تكون بها ذريته طيبة ومنها دعاء الله وهو من أكبر الأسباب См. «Тафсир сура Али ‘Имран» 1/238

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Человек должен принимать меры, посредством которых его потомство станет благим. Одно из них — это мольба (ду’а) к Аллаху, что является одной из величайших мер». العثيمين: ينبغي للإنسان أن يفعل الأسباب التي تكون بها ذريته طيبة ومنها دعاء الله وهو من أكبر الأسباب См. «Тафсир сура Али ‘Имран» 1/238

Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Посредством этой религии Аллах даровал почет и величие этой общине (мусульман). Если она забросит это дело, то не будет для нее ни достоинства, ни величия, ни счастья». ابن باز: وهذه الأمة شرفها الله بهذا الدين وأعزها به فإذا تخاذلت عن ذلك فلا قيمة لها ولا عزة ولا سعادة См. «Маджму’ фатауа Ибн Баз» 12/50 ©

Амулетами именуется все, что носят множество людей на шее виде шнурков, бусин, талисманов и т.п. Также к этому относится ношение кольца или чего-либо на что человек уповает и полагает, что это защищает его от сглаза и всего плохого. Особенно часто такое вешают на шею детям, дабы уберечь их от сглаза и т.п. Вешание на себя амулетов, талисманов, всяких веревок и бусин, а также ношение ду’а, завернутое в кожаный чехол и рисование точки на лбу у детей с целью защиты их от чего-либо дурного является большим грехом, поскольку создание подобных причин для защиты от беды не узаконены ни Кораном, ни Сунной. Если человек делает подобное причиной, но уповает при этом на Аллаха, то это является малым многобожием. Но если совершающий убежден в том, что эти вещи сами по себе избавляют от беды или предотвращает ее, то он впадает в большое неверие. См. «аль-Къаулюль-муфид» 1/115

сказал Ибн ‘Аббас: «Перестань говорить о том, что тебя не касается». см.«Ансаб аль-ашраф», 4/60.

сказал Ибн Таймия: «Человек обречен на совершение грехов, и поэтому благоразумным человеком является тот, кто совершает добрые дела для того, чтобы покрыть злодеяния». Аль-Уасыя аль-джами’а ли хейр ад-дунья уаль-ахира, стр. 3.

Ревность женщин Шейх ибн Баз рахимахулЛах сказал: Женщины обладают глубоким чувством ревности: ▫️даже если это праведные женщины ▫️даже если они щедрые женщины ▫️даже если это знающие женщины. Возможно, их ревность вызывает удивление и критику или осуждение. Когда Аллах создал их такими. Когда появляется их ревность, они могут не контролировать себя. И Аиша (да будет доволен ею Аллах) несмотря на то, что она одна из самых праведных и лучших из женщин, у нее было еще и огромное чувство ревности.

ДО КАКОГО ПРЕДЕЛА ЖЕНЩИНА ОБЯЗАНА ПОДЧИНЯТЬСЯ СВОЕМУ МУЖУ??? Отвечая на вопрос, шейх Мукбиль аль-Уади’и, да помилует его Аллах, сказал: «Если говорить об обязанности, то жена обязана подчиняться мужу в том, что сделал обязательным для нее Всевышний, то есть подчиняться ему, если он зовет ее в постель. Также, если муж входит в число бедняков, то ей надлежит терпеть вместе с ним насколько она способна. Но есть то, что шире, чем понятие «обязанность», и это то, что мы ей СОВЕТУЕМ: чтобы она терпела со своим супругом в счастье и в горести, чтобы не накладывала на него больше, чем он способен вынести, чтобы она не принуждала его к покупке новых моделей различных товаров: если увидит машину, то говорит: «Купи нам такую же машину», если увидит что-то из одежды, то также стремится приобрести все самой последней модели. Ей надлежит проявить с ним терпение, заботиться о нем, воспитывать его детей, стирать его одежду, помогать ему в благе, готовить еду должным образом, если он в этом нуждается. Этот вопрос – вопрос ВЗАИМОПОДДЕРЖКИ, а особенно среди вас, о приобретающие знание, как мужчины, так и женщины. Бывает так, что женщина не находит достаточного времени, а потому упускает какие-то из прав своего мужа, а потому ему надлежит проявить ТЕРПЕНИЕ. Бывает и так, что времени не находит муж, а потому упускает что-то из прав своей супруги, а потому проявить терпение здесь надлежит уже ей. ПРОСИМ НА ВСЕ ЭТО ПОДДЕРЖКИ ВСЕВЫШНЕГО» (Из записи шейха).