DJARIYA
Open in Telegram
"Канал не является степенью религиозности , он лишь служит напоминаем для меня и для вас "
Show more189
Subscribers
+124 hours
-37 days
-530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '260
in 0 channels
June '260
in 0 channels
Get PRO
May '260
in 1 channels
Get PRO
April '260
in 3 channels
Get PRO
March '260
in 0 channels
Get PRO
February '260
in 1 channels
Get PRO
January '260
in 2 channels
Get PRO
December '250
in 1 channels
Get PRO
November '250
in 1 channels
Get PRO
October '25
+1
in 2 channels
Get PRO
September '250
in 3 channels
Get PRO
August '250
in 0 channels
Get PRO
July '250
in 0 channels
Get PRO
June '250
in 0 channels
Get PRO
May '250
in 2 channels
Get PRO
April '250
in 2 channels
Get PRO
March '25
+4
in 1 channels
Get PRO
February '250
in 2 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '24
+10
in 1 channels
Get PRO
November '24
+7
in 1 channels
Get PRO
October '24
+11
in 2 channels
Get PRO
September '24
+16
in 4 channels
Get PRO
August '24
+12
in 2 channels
Get PRO
July '24
+42
in 2 channels
Get PRO
June '240
in 15 channels
Get PRO
May '24
+152
in 4 channels
Channel Posts
| 2 | Ибн Хаджар в биографии учёного аль-Хафиза Ибн Санада ал-Ляхми написал:
«Он забыл большую часть того из исламского знания, что учил наизусть, даже Коран.
И сказал:
"Это было для него наказанием за то, что он часто позорил людей распространял о них слухи"».
см.“ад-Дурар аль-камина“, 6/24 | 15 |
| 3 | В одном из прекрасных хадисов рассказывается, как к Пророку ﷺ пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за которое, если я буду его совершать, меня будет любить Аллах и будут любить люди». Пророк ﷺ сказал ему: «Отрекись от этого мира, и тебя полюбит Аллах, отрекись от того, что есть у людей, и тебя будут любить люди»
Как ни странно, но чем меньше мы гонимся за одобрением и любовью людей, тем больше любви и одобрения мы получаем. Чем меньше мы нуждаемся в других, тем больше люди тянутся к нам и ищут нашего общества. Этот хадис учит нас глубокой истине. Только вырвавшись из сферы творений, мы сможем добиться успеха в отношениях с Аллахом и в отношениях с людьми.
См «Верни себе свое сердце» | 25 |
| 4 | Жёны бывают двух типов:
Первый тип – та, которая слушает своего мужа, понимает его мысли, гордится им, поддерживает его, и если он злится, успокаивает его и не оставляет, пока он не успокоится и не улыбнётся.
Второй тип - та, которая есть у большинства из вас. | 43 |
| 5 | Имам аль-Барбахари сказал:
«И знай, да помилует тебя Аллах, что говорить о Господе без знания — это нововведение и заблуждение.
И говорится о Господе только так, как Он описал Себя в Кур'ане, и как разъяснил это посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, своим сподвижникам.
Он — Один, «Нет никого подобного Ему, и Он Слышащий, Видящий».
Наш Господь — Первый, и не спрашивается: когда Он был. И Он — Последний без конца.
Он знает тайное и сокрытое. Он вознёсся над Своим троном и везде Своим знанием. И ничто не скроется от Него.
И только сомневающийся в Аллахе говорит про атрибуты Господа: как? и почему?».
См. "Шарх ас-Сунна" стр. 40 | 77 |
| 6 | Частое лицезрение порицаемых вещей может привести к тем же последствиям, что и совершение их, а это - лишение сердца света различения и порицания.
И если сердце часто сталкивается с порицаемым, глаза часто видят порицаемое, то опасность порицаемого постепенно ослабевает в сердцах вплоть до того, что человеку при виде порицаемого, не придет и в голову, что это порицается, и не будет различать он своим разумом, что это — грех, так как повторение порицаемых действий вызвало в сердце человека привыкание к ним.
"Танбих аль-гафилин ан амал аль-джахилин", стр 105-106 | 59 |
| 7 | сказал Шейхуль Ислам ибн Теймия:
«Я простил тех, кто лгал обо мне и относился ко мне несправедливо»
см.«Аль-`Укуд», стр. 256 | 59 |
| 8 | «ЕЁ СЛАДКИЕ СЛОВА ДО СИХ ПОР ЗВУЧАТ
В МОИХ УШАХ И В МОЕМ СЕРДЦЕ...»
Абу Сулейман ад-Дарани сказал Ахмаду ибн Абу
аль-Хауари:
Во время того, как я совершил земной поклон,я заснул. Вдруг меня толкнула моя мама и сказала:
Сыночек, как ты можешь спать, когда Царь не спит и смотрит на молящихся, когда те совершают молитву тахаджуд. Несчастны глаза, которые предпочли сон мольбе к Аллаху! Вставай, приблизился час, когда любящие встретят друг друга. Свет очей моих, как же твои глаза могли заснуть, ведь я воспитываю тебя много лет.
В испуге я вскочил и вспотел от стыда перед ней. Её сладкие слова до сих пор звучат в моих ушах и в моем сердце.
См. «Рухбан аль-ляйль». | 64 |
| 9 | Подобно тому, как невозможно разглядеть своё отражение в кипящей воде, невозможно осознать всю суть происходящего, когда ты пребываешь в гневе.
выжидай, пока не успокоишься, затем принимай решение, чтобы потом не сожалеть.
минута терпения в минуту гнева спасает от тысячи минут сожаления. | 63 |
| 10 | اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ
Дорогие братья и сестра,хочу вам объявить о начале сбора!!
Сбор проводим для детского дома.
Маленьким детям не хватает еды, нет почти никакой бытовой техники.
Кто не хочет остаться в стороне, снизу реквизиты👇🏻
2202208149466477
Абакарова Ф.М. | 28 |
| 11 | ㅤ
Аль-Фудайль ибн ‘Ияд сказал:
«Кто увидел, как его брат совершает порицаемый поступок и улыбнулся ему в лицо, тот предал его».
مَنْ رَأَى مِنْ أَخٍ لَهُ مُنْكَرًا فَضَحِكَ فِي وَجْهِهِ فَقَدْ خَانَهُ
«аль-Муджаляса» 1927
ㅤ | 72 |
| 12 | сказал Ибн ‘Усеймин:
«Некоторые люди хотят развестись, потому что они считают, что их жены не подчиняются им. Имейте терпение. Посмотрите на ее хорошие качества, а не наоборот».
см.«аль-Ликъа аш-шахри» 57. | 78 |
| 13 | Ибн аль-Къаййим (رَحِمَهُ الله) сказал:
Многие невежественные люди положились на милость Аллаха, Его снисходительность и щедрость, оставив при этом Его приказы и запреты и забыли о том, что Он суров в наказании.
«Болезнь и исцеление» | 110 |
| 14 | Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Каждый раз, когда твое сердце становится беспечным и твоя душа привязывается к этому миру, пойди к могилам и размышляй над теми людьми, которые вчера были на земле подобно тебе».
См. «Шарх рияд ас-салихин» 3/473 | 1 |
| 15 | Мухаммад ибн Салих ибн Усеймин, сказал:
Некоторые могут подумать, что смысл мягкости заключается в выполнении всего, чего хотят и желают люди, однако это не так. Напротив, мягкость заключается в том, чтобы ты обходился с людьми согласно приказам Аллаха и Его посланника, проложив ближайший путь, самую мягкую дорогу к ним, не затрудняя при этом для них то, на что не было приказа Аллаха и Его посланника.
Шарх Рийад ас-салихин 3/634 | 95 |
| 16 | От Суфьяна ас-Саури передается, что он сказал:
يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُكْرِهِ وَلدَهُ عَلَى العِلْمِ، فَإِنَّهُ مَسْؤُوْلٌ عَنْهُ
“Мужчина должен заставлять своего ребенка требовать знания. Ибо, поистине, он ответственен за него”.
См. "Шарафу Асхаб аль-Хадис", 297. | 87 |
| 17 | Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Каждый раз, когда твое сердце становится беспечным и твоя душа привязывается к этому миру, пойди к могилам и размышляй над теми людьми, которые вчера были на земле подобно тебе».
См. «Шарх рияд ас-салихин» 3/473 | 85 |
| 18 | Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да помилует его Аллах, сказал:
"Тот, кто из-за страсти отвернулся от следования истине, которую познал, непременно унаследует невежество и заблуждение".
Источник: "Маджму аль-фатава" | 78 |
| 19 | Такова жизнь, нравится тебе это или нет, но ты не сможешь вырасти без боли, ты не научишься, не совершив ошибок, и ты не достигнешь успеха, не испытав неудач. | 76 |
| 20 | Если задуматься, то становиться очевидным, что любое заблуждение, либо отклонение человека, происходит по причине того, что люди не следуют за учеными. Сегодня люди следуют за разного рода болтунами и невеждами, которые подстраивают доводы под свои страсти, а не наоборот. Некоторые вообще даже не знают что такое довод.
Всевышний Аллах вменил в обязанность общине Мухаммада ﷺ обращаться к ученым при отсутствии знания, во избежание ошибочных решений и самостоятельных выводов.
Аллах говорит в Своей Книге: «Спросите же обладателей знания, если сами вы не знаете» (ан-Нахль 16:43). | 90 |
