Münebbihat

Alimlerin ve âbidlerin en şaşırtıcı özelliklerinden biri de, bir ibadetten mahrum kaldıklarında ağlamalarıdır! Gece namazını kaçırdıklarında ağlarlar. Bir adam, ağlayan bir alime girip sorar: "Seni ağlatan nedir?"dendiğinde; şöyle der: "Bugün Kur'an virdimi kaçırdım." Bu fazileti kaçırdığı için ağlamaktadır, çünkü Allah onu bundan alıkoymuş ve bu da bir günah veya hata sebebiyle olmuştur. Bu yüzden bir kul, böyle bir durum gördüğünde hemen Allah'tan bağışlanma dilemeli, tövbe etmeli ve ibadetlere yönelmelidir. Böylece Allah onu hayırlı işlerde öne geçirir. Allah kalpleri, daha üstün derecelere hazırlamak için ibadetlerle olgunlaştırır. Bu, Allah'ın rahmetine nail olmak için öne geçme çağrısıdır. Allah'ın "el-Mukaddim ve el-Muahhir" isimlerinin tecellisiyle Allah'ın sizi öne geçirmesini isteyin. Namazda ilk safta yer almak için çaba gösterin; "Önemli olan cemaatle namaz kılmak" demekle yetinmeyin. Hayır, ilk safta olun. "Kur'an okuyamıyorum" demeyin. Başkaları okuyabiliyorsa siz de yapabilirsiniz. Sahabeler nasıl yapıyorsa, siz de yapabilirsiniz. İnsanlar Allah'ı çokça zikreder, gece namazına kalkar, Kur'an okur ve ilim öğrenirler. Bunları yapmak sizin de elinizdedir. İlimle meşgul olan ve Kur'an'ı, sünneti, ilmi muhafaza eden ulemaya dönüp bir bakın! Allah onları ilimle öne geçirmiştir. Bu büyük bir iş ve sonu olmayan bir nimettir. "Binlerce kilometrelik bir yolculuk bir adımla başlar" denir. Başlayın, Allah'ın hazineleri dolup taşar; kim isterse Allah ona verir. "Kim dünya nimetlerini isterse, ona dilediğimiz kadarını veririz. Kim ahireti isterse, ona da ahirette veririz" Bu, Allah'ın adaletinin bir gereğidir. Şeyh Ömer Mahmud

وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَاَنْتَ ف۪يهِمْۜ وَمَا كَانَ اللّٰهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ Sen içlerinde oldukça Allah onlara azap etmez, tövbe/istiğfar edip dururken de Allah onlara yine azap etmeyecektir. Enfal 33 Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem güneş tutulduğunda şöyle demiştir: “Bu tür ayetleri gördüğünüzde Allah’ın zikrine, dua ve istiğfar etmeye girişin” (Buhari, Muslim) Ömer bin Abdulaziz Rahimehullah’tan rivayet edildiğine göre deprem meydana geldiğinde valilere sadaka vermelerini emrederdi. Allah Azze ve Celle daha büyüğünden muhafaza etsin. Depremi hisseden kardeşlerimize geçmiş olsun. Allah Azze ve Celle muhafaza etsin. Hissedilen korkuyu günahların silinmesine sebep kılsın. Amin. #deprem

Şevval Orucu İçin Son 6 gün "Kim Ramazan orucunu tutar ve ona Şevval ayından altı gün ilave ederse, sanki yılın bütününde oruç tutmuş gibi olur" (Müslim, Sıyâm, 204 [1164])

Dört şey bedeni dağıtır: Stres, Keder, Açlık, Uykusuzluk. Dört şey yüzü kurutur, yüzün tazeliğini, sevincini ve parlaklığını götürür: Yalan, Hayasızlık, ilimsiz olarak çokca sual vermek, Çokca günahlara dalmak. Dört şey de yüzün tazeliğini ve sevincini artırır: Cömertlik, Vefalı olmak, Şerefli amel sahibi olmak, Takvalı olmak. Dört şey düşmancılığı ve nefreti celb eder: Tekebbür, Hased, Yalan, Söz gezdiren. Dört şey (Allah'ın) rızasını uzaklaştırır: Sabahtan sonra yatmak, Az namaz kılmak, Tembellik, Hıyanet. [İbnu'l-Kayyim]

قال سفيان الثوري رحمه الله : "من أراد أن يحبه الله =فليكثر من ذكره.. فإن الله يحب الذاكرين". الزهد / لوكيع Sufyan es-Sevri رَحِمَہُ اللّهُ şöyle demiştir: "Kim Allah'ın onu sevmesini istiyorsa O'nu çokça zikretsin. Allah zikredenleri sever."

İbni Kayyım rahimehullah şöyle demektedir: "Günaha hemen tövbe etmek farzdır. Ertelenmesi caiz değildir. Tövbe ertelenir ise, o da Allah celle celâluhu'ya bir isyan olur. Eğer kişi tövbeyi ertelerse ona iki tövbe vardır. Biri günahı, diğeri ise, tövbeyi geciktirdiği içindir." Muğis bin Sümey rahimehullah şöyle demektedir: "Günahlarla kirlenmiş bir adam vardı ve bir gün rabbini hatırlayıp; "Ey Rabbim! Beni affet, Ey Rabbim! Beni affet" dedi. Ve Allahu Teâlâ onu afetti." Hüsnü'z-Zan Billah İbni Ebi'd-Dünya, 109. Maktu hadistir, Sahihtir. Günahların mağfiret edilme bağışlanma sebepleri: 1) İstiğfar çekmek 2) Salih ameller işlemek 3) Başa gelen musibet üzüntü keder ve sıkıntılar

Denk geldiğim bir video… Abisi kardeşine masaüstü bilgisayar hediye ediyor. Ama küçük kardeş bilgisayarı incelemek yerine sevinç gözyaşları içinde abisine sarılıyor. Bu sahne bize çok şey öğretiyor: Bir hediyeyi kıymetli kılan, onun pahası/maddi değeri değil; hediye edenin sevgisi, ince düşüncesi ve muhabbetidir. Şimdi tefekkür edelim: Bize hidayet ve iman gibi paha biçilemez nimetleri karşılıksız veren Vehhâb olan Rabbimize şükrümüzü ne kadar eda edebiliyoruz? Bizlere bahşedilen nimetlerde Rabbimizi ne kadar hatırlıyor, ne kadar unutuyoruz? Nimetin kendisine mi odaklanıyoruz, yoksa o nimetin asıl sahibine mi yöneliyoruz? Şayet Rabbimizin bizlere verdiği hediyelerin kadrini hakkıyla takdir edebilseydik bizlerde bu kardeşimiz gibi sevinçten gözyaşlarına boğulurduk. Lakin ne yazık ki bizler çok gâfiliz.

"Sosyal medya, günümüzde akideyi ve dini yaymanın, İslâmî hükümleri öğretmenin, Müslümanları sebata ve amele teşvik etmenin, içlerinde izzet ruhu canlandırmanın en büyük araçlarından biridir. Sosyal medya sayesinde ilim ehli, mesajını yeryüzünün doğusunda ve batısında bulunan Müslümanlara ulaştırmakta zorluk çekmemekte, hayır ehli ve sadık olanlar ise iletişime geçip gayretlerini ve saflarını birleştirmekteler. Sosyal medya, doğu ve batı halkını birbirine bağlayıp yanlışlara karşı birlik olmalarını sağlamıştır." Şeyh Süleymân el-Ulvân

Eğer susarsak onların başına gelen bizim de başımıza gelir.. Şeyh Halid Raşid

قال محمد بن واسع - رحمه الله -: والله لقد أدركتُ رجالاً كان أحدهم يقوم في الصف؛ فتسيل دموعه على خده، ولا يشعر الّذي إلى جنبه. الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا (٣٤) Muhammed bin Vasi Rahimehullah şöyle demiştir: "Vallahi öyle adamlar gördüm ki, Onlardan biri safta dururdu da gözyaşları yanağından süzülürdü, yanındaki kişi bunu fark etmezdi." İhlas ve Niyet - İbn Ebî'd-Dünyâ (34)

https://youtu.be/7Wo4816Hkb0?si=hbRdMGoYtZ82unEa Yeni videomuz yayında!

Ebû Saîd el-Hudrî radıyallâhu anh’dan rivâyetle, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Hiçbiriniz nefsini küçük düşürmesin.» Dediler ki: Bizden birimiz nasıl olur da nefsini küçük düşürebilir? Dedi ki: «Kişi Allah için hakkında söz söylemesinin gerekli olduğunu gördüğü halde, o konuda söylenmesi gerekeni söylemez. Kıyâmet günü Allah ona der ki: Şöyle şöyle olmuştu da orada söylemen gerekene ne engel oldu? Kulu der ki: İnsanların korkusu. Bunun üzerine Allah da ona şöyle buyurur: Ben kendisinden korkulmaya daha lâyık idim.» Ahmed | 11255 | sahîh

Bir gün Abdulmelik (bin Mervan) etkili bir Hutbe verdi, sonra hutbesini kesti ve şiddetli bir şekilde ağlamaya başladı. Ağlamasının ardından şu sözleri söyledi: Ey Rabbim, elbette günahlarım çok büyüktür ancak senin affının azıcığı, benim günahlarımdan da büyüktür. O halde Allah'ım, Affının azıcığı ile benim koca günahlarımı affet... Bu sözler Hasan Basri'ye ulaşınca, Hasan da ağladı ve; Şayet altın ile yazılacak bir söz olsaydı, işte bu söz altın ile yazılırdı." dedi. İbnu Kesir rahimehullah El-Bidâye ve'n-Nihâye | 12/390

Sabah Zikirleri İbnu'l Kayyim rahimehullah şöyle demiştir: Dünyada kula verilecek en büyük ceza; kendisini zikretmek istediğinde Yüce Allah'ın kulunu bundan alıkoymasıdır. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Şeytan, onları hâkimiyeti altına alıp kendilerine Allah'ı anmayı unutturmuştur." Mücadele Sûresi, 19.

Kötü rüya (hulm) anlatılır mı? Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem şöyle dedi: “.. biriniz hoşlanmadığı bir rüya görürse kalksın namaz kılsın ve kimseye anlatmasın.” (Muslim 2263) "Herhangi biriniz sevdiği bir rüya görürse bilsin ki o muhakkak Allah tarafındandır. Rüya sahibi bu rüyası üzerine Allah'a hamd etsin ve başkasına da söylesin. Bunun dışında hoşlanmadığı bir rüya gördüğünde de muhakkak bu rüya da şeytandandır. Bu takdirde rüya sahibi rüyanın şerrinden Allah'a sığınsın ve rüyasını kimseye söylemesin. Böylece o rüya kendisine zarar vermez." (Buhari 7045) Hadis-i Şerifte güzel rüyanın başkasına anlatılmasının mübah olduğu anlaşılıyor lakin şunu unutmamak gerekiyor: "Babası, şöyle dedi: "Yavrucuğum! Rüyanı kardeşlerine anlatma. Yoksa, sana tuzak kurarlar. Çünkü şeytan, insanın apaçık düşmanıdır." Yusuf Suresi 5 Güzel rüya bile şerlerinden emin olunmayan hasetçi kimselere anlatılmamalıyken evleviyetle kötü rüya anlatılmaz. Kötü rüya şeytandandır ve mümini ve müslüman toplumun moralini bozmayı hedefler. Şeytana koz vermemek icab eder. Rüya güzel yorumlayanı olmadığında da kişinin kendine dönen bir silaha dönüşür. Zira rüya yorumunun/tabirinin varlık alemine çıkması kuvvetle muhtemeldir. Kötü yorulursa tutabilir iyi yorulursa da gerçekleşebilir. Bunu unutmamak gerekiyor.