пРОСТо о сЛОЖном ☯️💜🕉
Open in Telegram
В канале рассматриваются сложные для понимания вопросы и подаются моему благодарному читателю в более доступной интерпретации✨️ Чат: https://t.me/+a67QZDODnARlM2Ey админ: @DemiurgBytiya
Show more363
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
+230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+1
in 0 channels
August '26
+5
in 0 channels
Get PRO
July '26
+6
in 0 channels
Get PRO
June '26
+4
in 0 channels
Get PRO
May '26
+15
in 1 channels
Get PRO
April '26
+14
in 0 channels
Get PRO
March '26
+16
in 2 channels
Get PRO
February '26
+11
in 1 channels
Get PRO
January '26
+12
in 0 channels
Get PRO
December '25
+34
in 1 channels
Get PRO
November '25
+8
in 0 channels
Get PRO
October '25
+16
in 2 channels
Get PRO
September '25
+12
in 2 channels
Get PRO
August '25
+17
in 0 channels
Get PRO
July '25
+13
in 2 channels
Get PRO
June '25
+13
in 1 channels
Get PRO
May '25
+23
in 2 channels
Get PRO
April '25
+24
in 3 channels
Get PRO
March '25
+43
in 3 channels
Get PRO
February '25
+40
in 3 channels
Get PRO
January '25
+21
in 3 channels
Get PRO
December '24
+23
in 3 channels
Get PRO
November '24
+19
in 3 channels
Get PRO
October '24
+42
in 2 channels
Get PRO
September '240
in 2 channels
Get PRO
August '24
+22
in 2 channels
Get PRO
July '240
in 2 channels
Get PRO
June '24
+109
in 2 channels
Get PRO
May '240
in 4 channels
Get PRO
April '240
in 3 channels
Get PRO
March '24
+16
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
Он — первый Ум-Демиург, первое отражение необъектного Света, через которое возникает весь мир объектов и которое постепенно тонет в этом собственном мире, забывая, что бесконечное множество созданных им отражений стало возможным лишь потому, что первоначальный Свет никогда не принадлежал ему.
Михаил — божественное воспоминание, возвращающее Уму утраченную необъектность Источника. Он не предлагает нового объекта вместо прежнего и не создаёт нового центра, который должен победить старый. Его имя оставляет перед Умом вопрос, на который невозможно ответить, не создав нового отражения: кто как Бог?
И, быть может, именно в этой невозможности ответа Ум впервые перестаёт искать Бога среди созданных им объектов. Вместе с этим перестаёт быть необходимым и тот, кто хотел найти Его как нечто и присвоить себе это знание. Остаётся само проявление со всем его бесконечным множеством форм, однако уже без первоначальной ошибки первого отражения, решившего, что Свет, благодаря которому оно сияет, исходит из него самого.🙏🏻🙏🏻🙏🏻
☯️💜🕉
| 2 | Михаил входит в эту картину не как второй объект, более сильный, чем первый. Если бы дело заключалось в борьбе одного существа с другим, сама структура объектности осталась бы нетронутой: один объект лишь занял бы место другого. Поэтому Михаил имеет совершенно иную природу в этой архетипической драме. Он является божественным воспоминанием о том, что Источник никогда не был объектом, а его имя несёт это воспоминание не как сообщение, а как вопрос, обращённый к самому основанию люциферической ошибки.
КТО КАК БОГ?❓️❓️❓️
(Само Имя Михаил (מִיכָאֵל — Mīkhāʾēl) буквально переводится с древнееврейского как:
«Кто как Бог?»
или более естественно по-русски: «Кто подобен Богу?», «Кто может сравниться с Богом?»)
Вопрос Михаила не требует ответа, потому что сама попытка ответить уже возвращает Ум к тому движению, из которого возник Люцифер. Если появляется «кто», то появляется определённость; если есть определённость, она уже может быть обнаружена и, следовательно, принадлежит миру объектов. Бог же не может быть обнаружен как один из них, поскольку все возможные объекты уже проявлены в Нём.
Поэтому Михаил не утверждает, что существует некто, превосходящий Люцифера. Его имя возвращает первый Ум к пределу, за которым исчезает сама возможность найти того, кто мог бы занять место Бога. Люцифер спрашивает, даже если не произносит этого вслух: «Если я первый, если всё последующее возникает через меня, кто может быть выше меня?» Михаил отвечает самим своим именем, и этот ответ разрушает вопрос: «Кто вообще может быть Богом, если всякий, кто становится кем-то, уже оказался среди проявленного?»
Здесь открывается связь известной йогической практикой "нети-нети" и Атма-вичарой. Ум ищет Источник и неизбежно пытается найти его как нечто: как высшее Я, сознание, свидетеля, творца или скрытый центр, из которого всё наблюдается. Однако всё, что удаётся найти, уже оказывается в поле обнаружения.
Исследование постепенно исчерпывает возможность превращать Источник в объект и потому возвращается не к очередному ответу, а к самому движению поиска. Атма-вичара спрашивает: «Кто я?» — не для того, чтобы получить новое определение, а чтобы увидеть, каким образом каждый ответ создаёт ещё один объект, за который Ум способен ухватиться.
В этом смысле Михаил не уничтожает Люцифера и не уничтожает Ум. Первое отражение необходимо самому проявлению, поскольку без него не было бы мира форм и различий. Но Ум перестаёт быть пленником собственной первичности, когда становится очевидным, что быть первым среди объектов ещё не значит быть первым вообще. Он продолжает отражать, создавать, различать и связывать, однако в этом движении больше нет необходимости возводить отражение в ранг Источника.
Тогда человек как образ и подобие Бога начинает раскрываться иначе. Его проблема никогда не заключалась в том, что он обладает Умом, способен творить или участвует в создании мира. Всё это принадлежит самой природе отражения. Заблуждение начинается вместе с попыткой сделать образ самостоятельным первоисточником, превратить отражённый Свет в собственность того, через кого он проявляется. Отсюда вырастает не только гордыня в обычном смысле, но и вся необходимость удерживать отдельное «я», защищать его границы, утверждать его исключительность и присваивать ему то, что происходит в жизни.
Воспоминание Михаила возвращает Ум не к отрицанию мира, а к пониманию его природы. Мир объектов не исчезает, Ум не перестаёт мыслить, человек не утрачивает способности действовать, однако разрушается основание, на котором отдельный центр объявлял себя окончательным владельцем происходящего. За всеми отражениями обнаруживается не ещё одно, самое великое отражение, а невозможность превратить Источник в объект.
И тогда вся драма Люцифера приобретает иной смысл. Люцифер — не просто падший ангел и не злой творец материи. | 10 |
| 3 | Все объекты проявлены в Боге, существуют в Нём, однако Бог не становится одним из них, поскольку всё, что может быть определено как нечто, уже принадлежит проявлению.
Первым отражением Света становится Люцифер — Несущий Свет. 1️⃣🪞☀️
В этой архетипической картине он является первым объектом и вместе с тем первым Умом, поскольку именно в отражении впервые открывается возможность появления чего-либо как чего-то. До него нельзя говорить о первом и втором, внутреннем и внешнем, субъекте и объекте: такие различия возникают лишь там, где Свет оказывается отражённым и проявление получает определённость.
Поэтому Люцифер занимает совершенно особое положение. Всё, что возникает после первого отражения, появляется уже в пространстве, которое открылось вместе с ним. В Уме рождаются формы, образы и различия; одно отражение порождает другое, и постепенно разворачивается весь мир объектов. В этом смысле Люцифер становится Демиургом проявленного Бытия. Он не создаёт Свет и не является источником самого Бытия, но дальнейшее проявление становится миром именно потому, что первое отражение открывает возможность бесконечного множества последующих.
В этом и заключается основание его гордыни, которую слишком легко было бы понять лишь как желание возвыситься. Его ошибка значительно глубже. Будучи первым среди всего проявленного и видя, как всё последующее возникает уже в нём и через него, Ум оказывается в положении, при котором собственная первичность начинает казаться ему первичностью вообще. Перед ним нет другого объекта, который мог бы указать на более глубокий источник, а необъектный Источник невозможно увидеть как нечто стоящее перед ним. Поэтому различие между тем, что Ум действительно является первым в мире объектов, и тем, чем он никогда не был — первоисточником самого Бытия, — постепенно исчезает для него.
Так первое отражение принимает себя за Свет.🤷♂️☝️🪞♾️
Ум действительно создаёт мир, но создаёт его как мир отражений. Всё последующее возникает в нём, приобретает в нём форму, становится различимым благодаря ему, и именно поэтому Ум постепенно оказывается захвачен тем, что сам же делает возможным. Чем богаче становится созданный им мир, тем легче забывается первоначальное отражение, из которого этот мир возник. Бесконечное множество объектов заслоняет собой саму природу Ума, а вместе с ней исчезает память о том, что способность отражать никогда не была тождественна Источнику Света.
В этом заключается трагедия Люцифера как Демиурга. Он создаёт мир и постепенно тонет в нём, поскольку созданное отражение начинает казаться окончательной реальностью, а тот, в ком оно возникает, — её окончательным основанием. Из первоначального различия постепенно вырастает двойственность: появляется то, что воспринимается, и тот, кому кажется, что он воспринимает; возникает действие и представление о деятеле; затем этот предполагаемый центр начинает отделять себя от всего, что считает другим.
Лишь здесь становится возможным присвоение. Пока нет различия между собой и другим, невозможно сказать «моё» и противопоставить ему «не моё». Но когда Ум уже собрал переживание вокруг отдельного центра, всё происходящее начинает принадлежать этому центру: сама жизнь постепенно превращается в историю того, кому будто бы принадлежат мысли, действия, достижения и опыт. Так первоначальная ошибка первого отражения получает человеческое продолжение. Ум, принявший себя за источник, создаёт отдельное «я», а затем это «я начинает жить среди бесконечного множества объектов, которые оно воспринимает как своё или чужое.
Именно здесь древняя история перестаёт быть только историей о далёком прошлом. То, что произошло с первым отражением, продолжается в каждом человеческом уме. Мысль возникает в Уме, решение созревает в Уме, мир человека существует в формах, которые Ум способен воспринять и связать между собой, поэтому Ум снова и снова оказывается перед тем же соблазном: принять пространство, в котором всё становится явленным, за источник самого явления. | 8 |
| 4 |  Человека называют образом и подобием Бога, однако образ становится возможным лишь потому, что существует нечто, что в нём отражается.
Пока образ помнит об этом, в нём нет противоречия: он может быть наполнен светом, выражать его, через него могут возникать бесконечные формы, но сам он не принимает себя за источник того, что делает его возможным.
Совсем иначе складывается дело, когда отражение, оказавшись первым среди всего, что может быть отражено, уже не находит перед собой ничего, что могло бы напомнить ему о его происхождении.
Бог не является объектом. ☝️☝️☝️
Это не значит, что Он находится где-то вне объектов или существует рядом с ними как высшая сущность.
Само различие между внутренним и внешним, первым и последующим, одним и другим возникает лишь вместе с объектностью. | 13 |
| 5 | Обычно, переживая что-то прекрасное, мы полностью обращены к самому переживанию. Мы слышим музыку, видим закат, чувствуем прикосновение близкого человека — и внимание естественно направлено на то, что вызывает радость.
Мастер Экхарт Толле предлагает заметить ещё нечто: в чём возникает эта радость?
Любое переживание появляется и исчезает. Звук заканчивается. Образ меняется. Прикосновение прекращается. Даже сильное чувство через некоторое время становится другим. Но есть то безмолвное пространство присутствия, благодаря которому вообще возможно заметить красоту, услышать звук и почувствовать тепло.
Здесь не нужно искать какое-то особое состояние. Как только ум пытается найти этот «фон», он уже превращает его в объект. Но пространство осознавания невозможно увидеть так же, как дерево или предмет, потому что именно в нём всё становится видимым.
Дзэнский мастер Хуанбо говорил о том, что искать Истину как объект — значит уже удаляться от неё.
То, что ищется, не находится где-то впереди. Оно уже присутствует как сама способность знать и переживать.
Поэтому иногда, когда происходит что-то совсем простое и прекрасное, не спешите переходить к следующему впечатлению. Остановитесь. Почувствуйте саму радость — и одновременно тихий, неподвижный простор, в котором она возникает.
Возможно, именно тогда становится ясно: красота не только приходит к вам извне.
Она словно открывает дверь в то безмолвное измерение Бытия, которое всегда было здесь.
☯️💜🕉 | 26 |
| 6 |  «Когда вы замечаете, что в вашей жизни есть красота, доброта и осознание ценности простых вещей, попробуйте почувствовать внутри себя фон, на котором вы их ощущаете. Но не ищите его, как если бы это было что-то конкретное. В него нельзя ткнуть пальцем и сказать: „Вот он!“ — или постичь его умом и как-то для себя определить.
Он как безоблачное небо. У него нет формы.
Это пространство, это тишина и неподвижность, сладость Бытия и нечто несравненно большее, чем эти слова, которые являются лишь указателями.
Когда вы можете непосредственно чувствовать его в себе, он углубляется.
Поэтому, когда вы радуетесь простым вещам — звуку, образу, прикосновению, когда видите красоту или чувствуете душевную теплоту по отношению к другому человеку, ощущайте внутренний простор, являющийся источником и фоном этих переживаний».
«Новая земля»
🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈 | 21 |
| 7 | Близость часто строится вокруг слов: нужно что-то объяснить, обсудить, доказать, выяснить, получить подтверждение своей правоты. Постепенно человек начинает общаться уже не столько с самим другим, сколько со своим представлением о нём. Любая интонация получает толкование, любое молчание — значение, любое слово становится поводом для новой мысли.
Совместная тишина возвращает отношения к непосредственности. Два человека могут просто сидеть рядом, идти одной дорогой, смотреть на воду, ехать в машине — и между ними не требуется постоянно поддерживать разговор. Возникает пространство, в котором присутствие другого воспринимается прежде его слов, историй и привычных ролей.
Такое молчание невозможно сыграть. Если внутри продолжается спор, внешняя тишина лишь подчёркивает его. Поэтому Тишина Толе говорит о том, что она уже существует — достаточно перестать всё время заполнять её мыслями.
И тогда отношения получают воздух. В них появляется место для взгляда, паузы, прикосновения, простого присутствия рядом. Там, где ум привык немедленно реагировать, возникает возможность сначала увидеть, услышать и почувствовать. Иногда именно в этой паузе между двумя людьми становится больше близости, чем во многих часах разговора.
☯️💜🕉 | 37 |
| 8 |  «Типичные человеческие взаимоотношения тесно связаны с речью, с обменом словами, а значит, и со сферой мысли. Поэтому очень важно привнести в них немного тишины, безмолвия. Особенно в отношения с близкими тебе людьми.
Никакие отношения не в состоянии развиться, расцвести в отсутствие ощущения пространства, которое приходит с тишиной. Вместе медитируйте, проводите молча время на природе. На прогулке, дома, в машине и в городском транспорте — свыкайтесь с пребыванием в совместной тишине.
Тишина не нуждается в том, чтобы ее создавать. Ее вообще невозможно создать искусственно. Просто будь восприимчив к той тишине, которая уже есть. Она здесь, за завесой ментального шума.
Если пространство покоя отсутствует — отношениями заправляет ум. А значит, они заражены всеми его проблемами и конфликтами. Тишина же естественно и бесконфликтно содержит в себе все.»
«ТИШИНА ГОВОРИТ»
🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈 | 36 |
| 9 | Мысль настолько тесно переплетается с ощущением себя, что обычно мы даже не замечаем самого отождествления. Возникает мысль — и сразу воспринимается как собственная. Появляется оценка человека, страх, воспоминание или внутренний диалог — и всё это переживается как непосредственное продолжение «меня». Поэтому кажется, что тот, кто думает, и есть тот, кто мы есть.
Но достаточно на мгновение остановиться и просто заметить происходящее в уме. Вот появилась мысль. Вот она уже исчезла. Появилась следующая. Между ними нет постоянного «мыслящего», который вручную производит каждую из них. Есть поток, который происходит. И есть способность этот поток замечать.
Именно здесь начинается тот переход, о котором говорит Толле. Наблюдение создаёт дистанцию между сознанием и содержанием сознания. Мысль больше не является хозяином, которому необходимо немедленно подчиняться. Она становится явлением, которое можно увидеть, услышать и оставить в покое. Чем яснее это различие, тем меньше власти получает автоматический внутренний диалог.
И тогда становится понятным, почему самые глубокие человеческие переживания невозможно полностью объяснить мыслью. Любовь можно описывать, красоту — анализировать, творчество — раскладывать на составляющие, спокойствие — пытаться вызвать различными способами. Но само переживание всегда больше любого описания. Мысль может указать на него, рассказать о нём, даже попытаться воспроизвести его в памяти — но не способна заменить непосредственное присутствие.
Здесь мысль возвращается на своё естественное место. Она остаётся необходимым инструментом, но перестаёт быть центром всего существования. Человек продолжает думать, планировать, анализировать и действовать, однако уже знает: мысль происходит в сознании, а сознание не исчерпывается мыслью.
Именно это различение Экхарт Толле называет началом пробуждения.
☯️💜🕉 | 34 |
| 10 |  «Ваш ум использует вас. Но поскольку вы воспринимаете себя и свой ум как единое целое, то даже не догадываетесь, что давно уже стали его рабом. Это почти то же самое, как если бы вы были одержимы и считали, что овладевшая вами сущность — вы сами.
Свобода начинается с понимания того, что вы не есть овладевшая вами сущность — „мыслящий“.
Такое понимание позволяет наблюдать за этой сущностью. В момент, когда вы начинаете наблюдать за мыслящим, в вас активизируется высший уровень сознания.
Постепенно вы начинаете осознавать, что по ту сторону мысли лежит безбрежный океан Разума и что мысль — крохотная частица этого океана. Кроме того, вы осознаёте: всё по-настоящему ценное — красота, любовь, творчество, радость и внутреннее спокойствие — зарождается за пределами ума.
И вы начинаете пробуждаться».
«Сила настоящего»
🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈 | 29 |
| 11 | Пусть всё происходящее со мной разворачивается наивысшим и наилучшим образом — для меня, для всех живых существ и во благо всей Жизни на Земле.
Я отпускаю этот день.
Я доверяю Жизни.
Я отдаю себя Божественному замыслу.
Пусть ночью всё необходимое совершается во мне без моего вмешательства.
Я спокоен(на).
Я в доверии.
Я в присутствии.
Да будет так. 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
☯️💜🕉 | 30 |
| 12 |  🙏🏻ВЕЧЕРНЯЯ АФФИРМАЦИЯ 🙏🏻
Создатель Всего Сущего, Божественный Источник Жизни,
я благодарю Тебя за этот день, за каждое его мгновение, событие, встречу и урок.
Я отдаю Тебе всё, что произошло сегодня.
Пусть мои мысли, слова, действия, эмоции и все мои тела — физические, энергетические и тонкие — освобождаются от всего, что больше не служит моему истинному пути.
Пусть всё непрожитое будет осознано, всё искажённое — очищено, всё необходимое — интегрировано, а всё лишнее — отпущено.
Прошу Тебя продолжать синхронизацию моего сознания, моего тела и всей моей жизни с Божественным предназначением и миссией моей души.
Во сне, в бодрствовании и во всех состояниях сознания веди меня к ясности, целостности и пробуждению. | 28 |
| 13 | Помоги мне видеть, слышать и распознавать то, что ведёт меня по моему истинному пути.
Пусть всё происходит наивысшим и наилучшим образом — для меня, для всех живых существ и во благо всей Жизни на Земле.
Я доверяю.
Я открыт(а).
Я присутствую.
Я позволяю Божественному замыслу осуществляться через меня.
Да будет так.🙏🏻🙏🏻🙏🏻
☯️💜🕉 | 33 |
| 14 |  🙏🏻УТРЕННЯЯ АФФИРМАЦИЯ🙏🏻
Создатель Всего Сущего, Божественный Источник Жизни,
я открываюсь Твоему присутствию и Твоей воле.
Прошу Тебя синхронизировать мои мысли, слова, действия, эмоции, намерения и все мои тела — физические, энергетические и тонкие — с моим Божественным предназначением, с истинным путём моей души и тем замыслом, с которым я пришёл в эту жизнь.
Пусть сегодня через меня проявляется именно то, что должно проявиться.
Пусть мои мысли будут ясными, слова — истинными, действия — точными, чувства — свободными, а сознание — открытым.
Веди меня через людей, события, встречи и обстоятельства, которые служат моему высшему раскрытию. | 30 |
| 15 | А затем этот образ начинает определять восприятие.
Ты замечаешь именно то, что подтверждает его состояние, соответствующим образом интерпретируешь происходящее, принимаешь решения и реагируешь на людей. Так первая мысль постепенно превращается в эмоциональный фон, фон — в восприятие, восприятие — в действия, а действия — в проживаемую тобой реальность дня.
Поэтому дело не в том, что одна утренняя мысль магическим образом создаёт события. Дело гораздо глубже: каждое утро ты заново конфигурируешь образ себя, а уже из этого образа входишь в мир.
Именно поэтому первые минуты после пробуждения так ценны.
Не спеши отдавать их телефону, новостям, чужим сообщениям и вчерашним мыслям.
Сначала почувствуй: кто сейчас просыпается?
Какой образ себя начинает собираться?
Какие мысли его создают?
И главное — действительно ли ты хочешь снова прожить сегодняшний день из той же конфигурации себя, из которой прожил вчерашний?
Потому что каждое утро тебе действительно дана возможность начать заново.
Не изменить прошлое.
Не заставить мир подчиниться твоим желаниям.
А родиться сегодня в другой версии себя — и уже из неё смотреть, чувствовать, выбирать и действовать.
Утро — это не просто начало нового дня.
Это момент, когда ты снова решаешь, кем будешь считать себя в течение этого дня.🙏🏻🙏🏻🙏🏻
☯️💜🕉 | 23 |
| 16 |  КАЖДОЕ УТРО ТЫ РОЖДАЕШЬ СЕБЯ ЗАНОВО🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Когда ты просыпаешься, вчерашний образ себя ещё не успел полностью включиться.
Несколько мгновений ты просто есть — без необходимости немедленно продолжать привычного себя, его проблемы, его отношения, его страхи и его представления о том, каким должен быть сегодняшний день.
А потом начинают появляться мысли.⬇️⬇️⬇️
И вот здесь происходит то, что обычно остаётся незамеченным: из этих первых мыслей постепенно собирается тот, кем ты будешь себя ощущать сегодня.
Если первой мыслью становится: «Опять куча дел, я ничего не успеваю», — вместе с ней активируется соответствующий образ себя: человека, которого уже с утра преследуют обстоятельства. | 24 |
| 17 | В этой мысли важно не пропустить одно слово — «видите». Толле говорит не о новой идее, в которую следует поверить. Пока человек просто соглашается с утверждением «я — не мои мысли», это остаётся очередной мыслью о себе. Свобода начинается там, где это становится непосредственным наблюдением.
Посмотрите прямо сейчас: мысль появляется, некоторое время существует и исчезает. Следом приходит другая. Меняется настроение, меняется отношение к происходящему, всплывают воспоминания, возникают желания. Всё это движется. Но чтобы заметить движение, уже должно присутствовать нечто, способное его видеть.
Именно поэтому пробуждение не требует создать нового себя. Нужно увидеть различие между тем, что переживается, и тем, в чём переживание происходит. История вашей жизни реальна как история. Мысли реальны как мысли. Чувства реальны как чувства. Но ни одно из них не является окончательным ответом на вопрос, кто вы.
Здесь слова Толле неожиданно соприкасаются с Дзогчен: осознанность не производится усилием и не приобретается как достижение. Она уже присутствует до очередной мысли, во время неё и после неё. Узнавание этого не добавляет человеку новую сущность. Оно постепенно освобождает от необходимости считать временное содержание собой.
И тогда фраза «я никогда не был ограничен» перестаёт быть философским утверждением. Она становится тем, что можно проверить непосредственно — прямо сейчас, не веря ни Толле, ни кому-либо ещё.
☯️💜🕉 | 27 |
| 18 |  «Истинное пробуждение не связано с накоплением новых знаний или достижений. Оно связано с тем, чтобы осознать простую истину: вы — не ваши мысли, не ваши истории, не ваш опыт.
Вы — осознанность, в которой всё это возникает и исчезает.
Когда вы видите это ясно, вы понимаете, что никогда не были ограничены».
🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈 | 32 |
| 19 | Этот вопрос – «Кто я?» — возвращает внимание к самому источнику переживания.
Обычно человек отвечает на вопрос «кто я?» именем, профессией, характером, биографией, отношениями, воспоминаниями. Всё это описывает личность, однако каждый из этих признаков может измениться. Вопрос Раманы направляет внимание глубже — к тому, что остаётся присутствующим, пока все эти определения приходят и уходят.
Формулировка «что я есть?» позволяет сделать ещё один шаг: на некоторое время оставить в стороне образ личности и посмотреть непосредственно на само присутствие. Не искать очередное определение, а заметить простой факт: «Я есть». До имени, истории и любых представлений о себе уже есть это безмолвное знание собственного существования.
Здесь вопрошание перестаёт быть интеллектуальным поиском ответа. Вопрос становится способом повернуть внимание к тому, кто ищет. И если внимание достаточно тихо, постепенно становится очевидным: то, что мы пытались описать словами, присутствует раньше любого слова.
☯️💜🕉 | 29 |
| 20 |  «Когда вы сидите здесь, вы не только воспринимаете то, что вокруг вас, и слышите слова. Вы также осознаёте, что вы и есть это бытие/присутствие. Я есть. Именно поэтому некоторые духовные учителя имеют своё излюбленное средство, чтобы помочь людям осознать это, как, например, Рамана Махарши, который рекомендовал людям размышлять над вопросом „Кто я?“
Но я бы даже порекомендовал немного изменить вопрос и спросить: „Что я есть?“. Потому что если вы спрашиваете „кто я“, то вопрос подразумевает, что вы являетесь личностью. Так что это может немного вводить в заблуждение. Но если вы вопрошаете: „Что я есть?“ — это уже более нейтрально».
Из лекций
🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈 | 30 |
