пРОСТо о сЛОЖном ☯️💜🕉
الذهاب إلى القناة على Telegram
В канале рассматриваются сложные для понимания вопросы и подаются моему благодарному читателю в более доступной интерпретации✨️ Чат: https://t.me/+a67QZDODnARlM2Ey админ: @DemiurgBytiya
إظهار المزيد360
المشتركون
-124 ساعات
-37 أيام
-330 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '260
في 0 قنوات
سبتمبر '26
+6
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+5
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+6
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+4
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+15
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+14
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+16
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+11
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '26
+12
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+34
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+8
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+16
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+12
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+17
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+13
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+13
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '25
+23
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+24
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '25
+43
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+40
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '25
+21
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+23
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+19
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+42
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '240
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+22
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '240
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+109
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '240
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '240
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '24
+16
في 4 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 03 أكتوبر | 0 | |||
| 02 أكتوبر | 0 | |||
| 01 أكتوبر | 0 |
منشورات القناة
Ум почти всегда знает, чего ему не хватает. Ему нужен другой результат, другое состояние, больше времени, ясности, уверенности, любви. Даже когда вокруг всё спокойно, он способен создать образ момента, который был бы лучше нынешнего.
Вопрос «Что отсутствует в этом моменте?» обрывает эту привычку.
Попробуйте не искать ответ словами. Посмотрите прямо на происходящее: есть дыхание, звуки, ощущения тела, пространство вокруг. Сам факт присутствия уже здесь.
И вдруг обнаруживается странное: чтобы увидеть отсутствие чего-либо, приходится сначала выйти из настоящего и сравнить его с мысленным вариантом того, каким оно должно быть. В непосредственном восприятии остаётся только то, что есть.
«Если не сейчас, то когда?» — вопрос без будущего. Он возвращает внимание туда, где жизнь действительно происходит.
Каждый раз, когда ум уносит вас в «потом», этот вопрос можно использовать как возвращение: не искать особого состояния, не ждать подходящего момента, а увидеть этот — единственный, который уже открыт.
☯️💜🕉
| 2 |  «Великий дзэн-мастер Риндзай часто отвлекал внимание учеников от времени тем, что поднимал указательный палец и спрашивал:
„Что отсутствует в этом моменте?“
Это очень мощный вопрос, на который невозможно ответить на уровне ума.
Его цель — направить ваше внимание как можно глубже в Сейчас.
Еще один вопрос в традиции дзен звучит так:
„Если не сейчас, то когда?“»
🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈 | 24 |
| 3 | Мы привыкли смотреть на мир через названия. 🤷♂️
Дерево становится «деревом», камень — «камнем», птица — «птицей», и почти сразу за восприятием включается знание о том, что перед нами.
Само присутствие уступает место мысленному описанию.🤔🤯
Но попробуйте однажды задержать взгляд на дереве, ничего о нём не вспоминая.
Заметьте форму ветвей, движение листьев, свет на коре. Услышьте птицу, не называя её и не пытаясь определить звук. 🌳🕊
Внимание остаётся с самим восприятием — живым, непосредственным, свободным от комментария.🙏🏻🙏🏻🙏🏻
В такой простоте обнаруживается странная перемена: природа перестаёт быть объектом, который мы рассматриваем, и становится присутствием, с которым мы соприкасаемся. 🤗
Ум на некоторое время перестаёт раскладывать происходящее по категориям, и восприятие становится объёмнее.🌀☯️
В Дао-Де-Дзен есть выражение «просто смотреть». 🧐
В нём нет специального состояния, которое требуется получить. Есть только непосредственное пребывание с тем, что уже находится перед тобой.
И тогда дерево остаётся деревом, птица — птицей, камень — камнем.
Меняется тот, кто смотрит: внимание возвращается из бесконечного разговора о мире к самому факту присутствия.
Покой оказывается не свойством природы, которое нужно у неё получить.
Он обнаруживается в нас, когда между восприятием и реальностью на мгновение исчезает привычный поток комментариев.
☯️💜🕉 | 32 |
| 4 |  «Когда бы ты ни обратил внимание на что-то естественное, вызванное к существованию вне человеческой воли, — ты покидаешь темницу концептуального мышления, возобновляешь свое единство с Сущим, в коем покоится всё в природе.
Обратить внимание на камень, дерево, животное не означает о них думать. Просто воспринимать, объять это своим осознанием.
И тогда тебе передастся нечто из их сути. Ты ощутишь, как они безмятежны, как глубоко пребывают в существовании — всецело заодно с тем, что есть и как оно есть. И тогда ты тоже погрузишься вглубь себя к месту покоя».
«ТИШИНА ГОВОРИТ»
🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈 | 35 |
| 5 | Тело постоянно меняется. Эмоции приходят и уходят. Мысли сменяют друг друга, иногда настолько быстро, что возникает ощущение непрерывного внутреннего движения. И всё же есть то, в чём это движение становится заметным.
Попробуйте увидеть простую последовательность: появилась мысль — вы её заметили; возникло чувство — вы его почувствовали; изменилось телесное ощущение — вы это обнаружили. Содержание опыта всё время движется, тогда как само пространство осознавания не становится очередным переживанием.
В этом заключается один из центральных поворотов созерцательной практики: внимание постепенно перестаёт цепляться за каждое содержание и начинает замечать саму открытость, в которой содержание возникает.
Когда мысль перестаёт восприниматься как окончательное определение себя, ей уже не нужно верить или с ней бороться. Она просто появляется и проходит. То же происходит с эмоцией и ощущением тела.
Вы обнаруживаете себя не как очередное состояние, которое нужно сохранить, а как присутствие, в котором состояния приходят и уходят.
☯️💜🕉 | 74 |
| 6 |  «Вы не тело, не ум и не эмоции. Вы — пространство, в котором они появляются, меняются и исчезают. Это пространство — и есть ваше подлинное Я».
🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈 | 64 |
| 7 | Обычно человек ищет себя среди того, что способен увидеть и описать: в теле, характере, воспоминаниях, убеждениях, собственной истории. Так возникает образ того, кого он называет «я».
Однако всё это уже кем-то осознаётся. Тело ощущается, мысли наблюдаются, воспоминания возникают в сознании. Даже представление о собственной личности может стать объектом наблюдения.
Сознание при этом невозможно поставить напротив себя и рассмотреть как отдельный предмет. Оно является тем, благодаря чему вообще существует всякое восприятие. Поэтому поиск себя через очередное определение неизбежно создаёт лишь новый образ.
Эго начинается там, где этот образ принимается за самого себя: «это я», «моя история», «мой характер», «моя жизнь». Но история возникает в сознании и меняется вместе с содержанием опыта.
Сознание не нуждается в том, чтобы познать себя как объект. Оно уже присутствует до всякого определения себя — и именно поэтому всё остальное может быть познано.
☯️💜🕉 | 54 |
| 8 |  «Ты говоришь: „Я хочу познать себя“.
Ты и есть это „Я“.
Ты есть Знание.
Ты есть Сознание, через которое всё познаётся.
И оно не может познать себя. Ибо является самим собой.
Нет ничего, что стоит знать вне этого — ибо всякое знание проистекает отсюда. „Я“ не в состоянии превратить себя в познанную вещь, в объект сознания.
Ты не можешь стать объектом для самого себя. Вот причина, по которой возникает иллюзия эго-идентичности.
Ментально, с помощью ума ты превратил себя в объект.
„Это я“ — говоришь ты.
И затем устанавливаешь с этим „я“ взаимоотношения, рассказываешь себе и другим „свою“ историю».
«ТИШИНА ГОВОРИТ»
🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈 | 47 |
| 9 | В этих словах нет призыва искать страдания или оправдывать боль. Толле указывает на парадокс: пока человек полностью отождествлён с собой, со своей историей и привычными представлениями, именно столкновение с болью иногда впервые заставляет его остановиться и посмотреть глубже.
Страдание способно разрушить уверенность эго в том, что оно всё контролирует. То, что раньше казалось незыблемым, может исчезнуть. Образ себя может рухнуть. Жизнь может отказаться соответствовать нашим ожиданиям. И тогда в трещине привычного мира иногда появляется вопрос, которого прежде не было: «А кто я, если всё, на что я опирался, изменилось?»
Будда начал своё учение именно с признания существования страдания, но не сделал страдание целью человеческой жизни. Напротив, он указал на возможность освобождения. Боль может стать учителем, но нет необходимости оставаться вечно в школе.
Глубочайший смысл слов мастера Толле именно в этом: страдание выполняет свою роль, когда приводит к осознанию. Но если человек продолжает бессознательно повторять одну и ту же внутреннюю историю, цепляться за боль, делать её частью своей личности, страдание уже не раскрывает глубину — оно лишь воспроизводит себя.
В какой-то момент становится возможным увидеть: боль приходит, но страдание во многом продолжается через сопротивление тому, что уже есть. И тогда скорлупа начинает раскрываться не потому, что жизнь стала идеальной, а потому, что исчезает необходимость защищать созданное умом «я» от каждого мгновения жизни.
Возможно, именно тогда человек впервые понимает слова: страдать необходимо лишь до тех пор, пока не станет очевидно, что пробуждение не требует дальнейшего страдания.
☯️💜🕉 | 68 |
| 10 |  «Необходимы ли страдания?
И да, и нет.
Если бы ты не страдал так, как страдал, — в тебе не было бы глубины человеческого существа, не было бы человечности, сострадания. И ты не читал бы сейчас эти строки. Страдание раскалывает скорлупу эго, исполняя тем своё предназначение.
Страдать необходимо до тех пор, пока не постигаешь, что страдание не нужно».
«Тишина говорит»
🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈 | 50 |
| 11 | Он — первый Ум-Демиург, первое отражение необъектного Света, через которое возникает весь мир объектов и которое постепенно тонет в этом собственном мире, забывая, что бесконечное множество созданных им отражений стало возможным лишь потому, что первоначальный Свет никогда не принадлежал ему.
Михаил — божественное воспоминание, возвращающее Уму утраченную необъектность Источника. Он не предлагает нового объекта вместо прежнего и не создаёт нового центра, который должен победить старый. Его имя оставляет перед Умом вопрос, на который невозможно ответить, не создав нового отражения: кто как Бог?
И, быть может, именно в этой невозможности ответа Ум впервые перестаёт искать Бога среди созданных им объектов. Вместе с этим перестаёт быть необходимым и тот, кто хотел найти Его как нечто и присвоить себе это знание. Остаётся само проявление со всем его бесконечным множеством форм, однако уже без первоначальной ошибки первого отражения, решившего, что Свет, благодаря которому оно сияет, исходит из него самого.🙏🏻🙏🏻🙏🏻
☯️💜🕉 | 47 |
| 12 | Михаил входит в эту картину не как второй объект, более сильный, чем первый. Если бы дело заключалось в борьбе одного существа с другим, сама структура объектности осталась бы нетронутой: один объект лишь занял бы место другого. Поэтому Михаил имеет совершенно иную природу в этой архетипической драме. Он является божественным воспоминанием о том, что Источник никогда не был объектом, а его имя несёт это воспоминание не как сообщение, а как вопрос, обращённый к самому основанию люциферической ошибки.
КТО КАК БОГ?❓️❓️❓️
(Само Имя Михаил (מִיכָאֵל — Mīkhāʾēl) буквально переводится с древнееврейского как:
«Кто как Бог?»
или более естественно по-русски: «Кто подобен Богу?», «Кто может сравниться с Богом?»)
Вопрос Михаила не требует ответа, потому что сама попытка ответить уже возвращает Ум к тому движению, из которого возник Люцифер. Если появляется «кто», то появляется определённость; если есть определённость, она уже может быть обнаружена и, следовательно, принадлежит миру объектов. Бог же не может быть обнаружен как один из них, поскольку все возможные объекты уже проявлены в Нём.
Поэтому Михаил не утверждает, что существует некто, превосходящий Люцифера. Его имя возвращает первый Ум к пределу, за которым исчезает сама возможность найти того, кто мог бы занять место Бога. Люцифер спрашивает, даже если не произносит этого вслух: «Если я первый, если всё последующее возникает через меня, кто может быть выше меня?» Михаил отвечает самим своим именем, и этот ответ разрушает вопрос: «Кто вообще может быть Богом, если всякий, кто становится кем-то, уже оказался среди проявленного?»
Здесь открывается связь известной йогической практикой "нети-нети" и Атма-вичарой. Ум ищет Источник и неизбежно пытается найти его как нечто: как высшее Я, сознание, свидетеля, творца или скрытый центр, из которого всё наблюдается. Однако всё, что удаётся найти, уже оказывается в поле обнаружения.
Исследование постепенно исчерпывает возможность превращать Источник в объект и потому возвращается не к очередному ответу, а к самому движению поиска. Атма-вичара спрашивает: «Кто я?» — не для того, чтобы получить новое определение, а чтобы увидеть, каким образом каждый ответ создаёт ещё один объект, за который Ум способен ухватиться.
В этом смысле Михаил не уничтожает Люцифера и не уничтожает Ум. Первое отражение необходимо самому проявлению, поскольку без него не было бы мира форм и различий. Но Ум перестаёт быть пленником собственной первичности, когда становится очевидным, что быть первым среди объектов ещё не значит быть первым вообще. Он продолжает отражать, создавать, различать и связывать, однако в этом движении больше нет необходимости возводить отражение в ранг Источника.
Тогда человек как образ и подобие Бога начинает раскрываться иначе. Его проблема никогда не заключалась в том, что он обладает Умом, способен творить или участвует в создании мира. Всё это принадлежит самой природе отражения. Заблуждение начинается вместе с попыткой сделать образ самостоятельным первоисточником, превратить отражённый Свет в собственность того, через кого он проявляется. Отсюда вырастает не только гордыня в обычном смысле, но и вся необходимость удерживать отдельное «я», защищать его границы, утверждать его исключительность и присваивать ему то, что происходит в жизни.
Воспоминание Михаила возвращает Ум не к отрицанию мира, а к пониманию его природы. Мир объектов не исчезает, Ум не перестаёт мыслить, человек не утрачивает способности действовать, однако разрушается основание, на котором отдельный центр объявлял себя окончательным владельцем происходящего. За всеми отражениями обнаруживается не ещё одно, самое великое отражение, а невозможность превратить Источник в объект.
И тогда вся драма Люцифера приобретает иной смысл. Люцифер — не просто падший ангел и не злой творец материи. | 30 |
| 13 | Все объекты проявлены в Боге, существуют в Нём, однако Бог не становится одним из них, поскольку всё, что может быть определено как нечто, уже принадлежит проявлению.
Первым отражением Света становится Люцифер — Несущий Свет. 1️⃣🪞☀️
В этой архетипической картине он является первым объектом и вместе с тем первым Умом, поскольку именно в отражении впервые открывается возможность появления чего-либо как чего-то. До него нельзя говорить о первом и втором, внутреннем и внешнем, субъекте и объекте: такие различия возникают лишь там, где Свет оказывается отражённым и проявление получает определённость.
Поэтому Люцифер занимает совершенно особое положение. Всё, что возникает после первого отражения, появляется уже в пространстве, которое открылось вместе с ним. В Уме рождаются формы, образы и различия; одно отражение порождает другое, и постепенно разворачивается весь мир объектов. В этом смысле Люцифер становится Демиургом проявленного Бытия. Он не создаёт Свет и не является источником самого Бытия, но дальнейшее проявление становится миром именно потому, что первое отражение открывает возможность бесконечного множества последующих.
В этом и заключается основание его гордыни, которую слишком легко было бы понять лишь как желание возвыситься. Его ошибка значительно глубже. Будучи первым среди всего проявленного и видя, как всё последующее возникает уже в нём и через него, Ум оказывается в положении, при котором собственная первичность начинает казаться ему первичностью вообще. Перед ним нет другого объекта, который мог бы указать на более глубокий источник, а необъектный Источник невозможно увидеть как нечто стоящее перед ним. Поэтому различие между тем, что Ум действительно является первым в мире объектов, и тем, чем он никогда не был — первоисточником самого Бытия, — постепенно исчезает для него.
Так первое отражение принимает себя за Свет.🤷♂️☝️🪞♾️
Ум действительно создаёт мир, но создаёт его как мир отражений. Всё последующее возникает в нём, приобретает в нём форму, становится различимым благодаря ему, и именно поэтому Ум постепенно оказывается захвачен тем, что сам же делает возможным. Чем богаче становится созданный им мир, тем легче забывается первоначальное отражение, из которого этот мир возник. Бесконечное множество объектов заслоняет собой саму природу Ума, а вместе с ней исчезает память о том, что способность отражать никогда не была тождественна Источнику Света.
В этом заключается трагедия Люцифера как Демиурга. Он создаёт мир и постепенно тонет в нём, поскольку созданное отражение начинает казаться окончательной реальностью, а тот, в ком оно возникает, — её окончательным основанием. Из первоначального различия постепенно вырастает двойственность: появляется то, что воспринимается, и тот, кому кажется, что он воспринимает; возникает действие и представление о деятеле; затем этот предполагаемый центр начинает отделять себя от всего, что считает другим.
Лишь здесь становится возможным присвоение. Пока нет различия между собой и другим, невозможно сказать «моё» и противопоставить ему «не моё». Но когда Ум уже собрал переживание вокруг отдельного центра, всё происходящее начинает принадлежать этому центру: сама жизнь постепенно превращается в историю того, кому будто бы принадлежат мысли, действия, достижения и опыт. Так первоначальная ошибка первого отражения получает человеческое продолжение. Ум, принявший себя за источник, создаёт отдельное «я», а затем это «я начинает жить среди бесконечного множества объектов, которые оно воспринимает как своё или чужое.
Именно здесь древняя история перестаёт быть только историей о далёком прошлом. То, что произошло с первым отражением, продолжается в каждом человеческом уме. Мысль возникает в Уме, решение созревает в Уме, мир человека существует в формах, которые Ум способен воспринять и связать между собой, поэтому Ум снова и снова оказывается перед тем же соблазном: принять пространство, в котором всё становится явленным, за источник самого явления. | 27 |
| 14 |  Человека называют образом и подобием Бога, однако образ становится возможным лишь потому, что существует нечто, что в нём отражается.
Пока образ помнит об этом, в нём нет противоречия: он может быть наполнен светом, выражать его, через него могут возникать бесконечные формы, но сам он не принимает себя за источник того, что делает его возможным.
Совсем иначе складывается дело, когда отражение, оказавшись первым среди всего, что может быть отражено, уже не находит перед собой ничего, что могло бы напомнить ему о его происхождении.
Бог не является объектом. ☝️☝️☝️
Это не значит, что Он находится где-то вне объектов или существует рядом с ними как высшая сущность.
Само различие между внутренним и внешним, первым и последующим, одним и другим возникает лишь вместе с объектностью. | 40 |
| 15 | Обычно, переживая что-то прекрасное, мы полностью обращены к самому переживанию. Мы слышим музыку, видим закат, чувствуем прикосновение близкого человека — и внимание естественно направлено на то, что вызывает радость.
Мастер Экхарт Толле предлагает заметить ещё нечто: в чём возникает эта радость?
Любое переживание появляется и исчезает. Звук заканчивается. Образ меняется. Прикосновение прекращается. Даже сильное чувство через некоторое время становится другим. Но есть то безмолвное пространство присутствия, благодаря которому вообще возможно заметить красоту, услышать звук и почувствовать тепло.
Здесь не нужно искать какое-то особое состояние. Как только ум пытается найти этот «фон», он уже превращает его в объект. Но пространство осознавания невозможно увидеть так же, как дерево или предмет, потому что именно в нём всё становится видимым.
Дзэнский мастер Хуанбо говорил о том, что искать Истину как объект — значит уже удаляться от неё.
То, что ищется, не находится где-то впереди. Оно уже присутствует как сама способность знать и переживать.
Поэтому иногда, когда происходит что-то совсем простое и прекрасное, не спешите переходить к следующему впечатлению. Остановитесь. Почувствуйте саму радость — и одновременно тихий, неподвижный простор, в котором она возникает.
Возможно, именно тогда становится ясно: красота не только приходит к вам извне.
Она словно открывает дверь в то безмолвное измерение Бытия, которое всегда было здесь.
☯️💜🕉 | 46 |
| 16 |  «Когда вы замечаете, что в вашей жизни есть красота, доброта и осознание ценности простых вещей, попробуйте почувствовать внутри себя фон, на котором вы их ощущаете. Но не ищите его, как если бы это было что-то конкретное. В него нельзя ткнуть пальцем и сказать: „Вот он!“ — или постичь его умом и как-то для себя определить.
Он как безоблачное небо. У него нет формы.
Это пространство, это тишина и неподвижность, сладость Бытия и нечто несравненно большее, чем эти слова, которые являются лишь указателями.
Когда вы можете непосредственно чувствовать его в себе, он углубляется.
Поэтому, когда вы радуетесь простым вещам — звуку, образу, прикосновению, когда видите красоту или чувствуете душевную теплоту по отношению к другому человеку, ощущайте внутренний простор, являющийся источником и фоном этих переживаний».
«Новая земля»
🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈 | 43 |
| 17 | Близость часто строится вокруг слов: нужно что-то объяснить, обсудить, доказать, выяснить, получить подтверждение своей правоты. Постепенно человек начинает общаться уже не столько с самим другим, сколько со своим представлением о нём. Любая интонация получает толкование, любое молчание — значение, любое слово становится поводом для новой мысли.
Совместная тишина возвращает отношения к непосредственности. Два человека могут просто сидеть рядом, идти одной дорогой, смотреть на воду, ехать в машине — и между ними не требуется постоянно поддерживать разговор. Возникает пространство, в котором присутствие другого воспринимается прежде его слов, историй и привычных ролей.
Такое молчание невозможно сыграть. Если внутри продолжается спор, внешняя тишина лишь подчёркивает его. Поэтому Тишина Толе говорит о том, что она уже существует — достаточно перестать всё время заполнять её мыслями.
И тогда отношения получают воздух. В них появляется место для взгляда, паузы, прикосновения, простого присутствия рядом. Там, где ум привык немедленно реагировать, возникает возможность сначала увидеть, услышать и почувствовать. Иногда именно в этой паузе между двумя людьми становится больше близости, чем во многих часах разговора.
☯️💜🕉 | 45 |
| 18 |  «Типичные человеческие взаимоотношения тесно связаны с речью, с обменом словами, а значит, и со сферой мысли. Поэтому очень важно привнести в них немного тишины, безмолвия. Особенно в отношения с близкими тебе людьми.
Никакие отношения не в состоянии развиться, расцвести в отсутствие ощущения пространства, которое приходит с тишиной. Вместе медитируйте, проводите молча время на природе. На прогулке, дома, в машине и в городском транспорте — свыкайтесь с пребыванием в совместной тишине.
Тишина не нуждается в том, чтобы ее создавать. Ее вообще невозможно создать искусственно. Просто будь восприимчив к той тишине, которая уже есть. Она здесь, за завесой ментального шума.
Если пространство покоя отсутствует — отношениями заправляет ум. А значит, они заражены всеми его проблемами и конфликтами. Тишина же естественно и бесконфликтно содержит в себе все.»
«ТИШИНА ГОВОРИТ»
🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈 | 47 |
| 19 | Мысль настолько тесно переплетается с ощущением себя, что обычно мы даже не замечаем самого отождествления. Возникает мысль — и сразу воспринимается как собственная. Появляется оценка человека, страх, воспоминание или внутренний диалог — и всё это переживается как непосредственное продолжение «меня». Поэтому кажется, что тот, кто думает, и есть тот, кто мы есть.
Но достаточно на мгновение остановиться и просто заметить происходящее в уме. Вот появилась мысль. Вот она уже исчезла. Появилась следующая. Между ними нет постоянного «мыслящего», который вручную производит каждую из них. Есть поток, который происходит. И есть способность этот поток замечать.
Именно здесь начинается тот переход, о котором говорит Толле. Наблюдение создаёт дистанцию между сознанием и содержанием сознания. Мысль больше не является хозяином, которому необходимо немедленно подчиняться. Она становится явлением, которое можно увидеть, услышать и оставить в покое. Чем яснее это различие, тем меньше власти получает автоматический внутренний диалог.
И тогда становится понятным, почему самые глубокие человеческие переживания невозможно полностью объяснить мыслью. Любовь можно описывать, красоту — анализировать, творчество — раскладывать на составляющие, спокойствие — пытаться вызвать различными способами. Но само переживание всегда больше любого описания. Мысль может указать на него, рассказать о нём, даже попытаться воспроизвести его в памяти — но не способна заменить непосредственное присутствие.
Здесь мысль возвращается на своё естественное место. Она остаётся необходимым инструментом, но перестаёт быть центром всего существования. Человек продолжает думать, планировать, анализировать и действовать, однако уже знает: мысль происходит в сознании, а сознание не исчерпывается мыслью.
Именно это различение Экхарт Толле называет началом пробуждения.
☯️💜🕉 | 43 |
| 20 |  «Ваш ум использует вас. Но поскольку вы воспринимаете себя и свой ум как единое целое, то даже не догадываетесь, что давно уже стали его рабом. Это почти то же самое, как если бы вы были одержимы и считали, что овладевшая вами сущность — вы сами.
Свобода начинается с понимания того, что вы не есть овладевшая вами сущность — „мыслящий“.
Такое понимание позволяет наблюдать за этой сущностью. В момент, когда вы начинаете наблюдать за мыслящим, в вас активизируется высший уровень сознания.
Постепенно вы начинаете осознавать, что по ту сторону мысли лежит безбрежный океан Разума и что мысль — крохотная частица этого океана. Кроме того, вы осознаёте: всё по-настоящему ценное — красота, любовь, творчество, радость и внутреннее спокойствие — зарождается за пределами ума.
И вы начинаете пробуждаться».
«Сила настоящего»
🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈 | 41 |
