Тилиет | Tiliyet | تیلیّت
Open in Telegram
Канал о тюркских языках, письменности, истории и литературе. Группа: @tiliyetsuhbet
Show more619
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '26
August '26
+8
in 0 channels
July '26
+7
in 0 channels
Get PRO
June '26
+7
in 1 channels
Get PRO
May '26
+24
in 0 channels
Get PRO
April '26
+14
in 0 channels
Get PRO
March '26
+14
in 0 channels
Get PRO
February '26
+12
in 0 channels
Get PRO
January '26
+6
in 1 channels
Get PRO
December '25
+8
in 0 channels
Get PRO
November '25
+13
in 1 channels
Get PRO
October '25
+121
in 9 channels
Get PRO
September '25
+28
in 0 channels
Get PRO
August '25
+24
in 2 channels
Get PRO
July '25
+58
in 10 channels
Get PRO
June '25
+41
in 5 channels
Get PRO
May '25
+41
in 6 channels
Get PRO
April '25
+26
in 7 channels
Get PRO
March '25
+46
in 7 channels
Get PRO
February '25
+34
in 4 channels
Get PRO
January '25
+30
in 6 channels
Get PRO
December '24
+113
in 10 channels
Get PRO
November '24
+59
in 8 channels
Get PRO
October '24
+55
in 12 channels
Get PRO
September '24
+55
in 6 channels
Get PRO
August '24
+11
in 1 channels
Get PRO
July '24
+9
in 1 channels
Get PRO
June '24
+18
in 2 channels
Get PRO
May '24
+16
in 1 channels
Get PRO
April '24
+23
in 1 channels
Get PRO
March '24
+114
in 0 channels
Get PRO
February '240
in 1 channels
Get PRO
January '24
+99
in 15 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 30 August | +1 | |||
| 29 August | 0 | |||
| 28 August | 0 | |||
| 27 August | +1 | |||
| 26 August | 0 | |||
| 25 August | 0 | |||
| 24 August | 0 | |||
| 23 August | 0 | |||
| 22 August | 0 | |||
| 21 August | 0 | |||
| 20 August | +1 | |||
| 19 August | 0 | |||
| 18 August | 0 | |||
| 17 August | 0 | |||
| 16 August | 0 | |||
| 15 August | 0 | |||
| 14 August | 0 | |||
| 13 August | 0 | |||
| 12 August | 0 | |||
| 11 August | +2 | |||
| 10 August | +1 | |||
| 09 August | 0 | |||
| 08 August | 0 | |||
| 07 August | 0 | |||
| 06 August | 0 | |||
| 05 August | 0 | |||
| 04 August | 0 | |||
| 03 August | 0 | |||
| 02 August | +1 | |||
| 01 August | +1 |
Channel Posts
+1
Фрагмент газели на чагатайском языке за авторством султана Хусейна Байкара, правителя Хорасана из династии Тимуридов.
В оригинале:
گر فراقینگ محنتی بودور من بیچارهغه
تاپماغای سین بو مینی دلخستهدین نام و نشان
هر قچان چیقسانگ خرامان قدّ و آغزینگنی کوروب
آه بیرله تینگ چیقار اولدم بدندین اوشبو جان
عاقبت بیر گون حسینینی جفاتیغی بیله
قتل قیلغومدور دیدینگ ای دوست بسم الله روان
سلطان علی المشهدی
Транслитерация:
Гәр фырақың минһәти будур мен бичараға,
Тапмаға сен бу мени дилхәстәден нам-у нишан.
Һәр қачан чықсаң, хираман қадд-у ағзыңни көрүб,
Аһ бирлә тең чықар өлдим бәдәнден ушбу җан.
‘Ақыбәт бир күн Һусәйнини җафатығы билә:
«Қатил қылғумдур», — дедиң. «Әй дуст, би-сми-Ллаһ!» рәван.
Султан ‘Али Ал-Машһади
Примерный перевод на русский:
Если такова мука твоей разлуки для меня, бедного,
то не найдёшь ты от этого истерзанного сердцем ни имени, ни следа.
Всякий раз, когда выходишь ты, величаво и грациозно ступая,
и я вижу твой стройный стан и твои уста, душа моя с одним лишь вздохом готова покинуть тело.
И наконец, однажды Хусайни от твоей жестокости погибнет:
«Я убью тебя», — сказала ты. «О друг, во имя Бога, не медли!» — [ответил я].
[Написал] Султан Али Аль-Машхади
#поэзия
| 2 |  +1Фрагмент газели на чагатайском языке за авторством султана Хусейна Байкара, правителя Хорасана из династии Тимуридов.
В оригинале:
گر فراقینگ محنتی بودور من بیچارهغه
تاپماغای سین بو مینی دلخستهدین نام و نشان
هر قچان چیقسانگ خرامان قدّ و آغزینگنی کوروب
آه بیرله تینگ چیقار اولدم بدندین اوشبو جان
عاقبت بیر گون حسینینی جفاتیغی بیله
قتل قیلغومدور دیدینگ ای دوست بسم الله روان
سلطان علی المشهدی
Транслитерация:
Гәр фырақың минһәти будур мен бичараға,
Тапмаға сен бу мени дилхәстәден нам-у нишан.
Һәр қачан чықсаң, хираман қадд-у ағзыңни көрүб,
Аһ бирлә тең чықар өлдим бәдәнден ушбу җан.
‘Ақыбәт бир күн Һусәйнини җафатығы билә:
«Қатил қылғумдур», — дедиң. «Әй дуст, би-сми-Ллаһ!» рәван.
Султан ‘Али Ал-Машһади
Примерный перевод на русский:
Если такова мука твоей разлуки для меня, бедного,
то не найдёшь ты от этого истерзанного сердцем ни имени, ни следа.
Всякий раз, когда выходишь ты, величаво и грациозно ступая,
и я вижу твой стройный стан и твои уста, душа моя с одним лишь вздохом готова покинуть тело.
И наконец, однажды Хусайни от твоей жестокости погибнет:
«Я убью тебя», — сказала ты. «О друг, во имя Бога, не медли!» — [ответил я].
[Написал] Султан Али Аль-Машхади | 1 |
| 3 | +1 Фрагмент газели на чагатайском языке за авторством султана Хусейна Байкара, правителя Хорасана из династии Тимуридов.
В оригинале:
گر فراقینگ محنتی بودور من بیچارهغه
تاپماغای سین بو مینی دلخستهدین نام و نشان
هر قچان چیقسانگ خرامان قدّ و آغزینگنی کوروب
آه بیرله تینگ چیقار اولدم بدندین اوشبو جان
عاقبت بیر گون حسینینی جفاتیغی بیله
قتل قیلغومدور دیدینگ ای دوست بسم الله روان
سلطان علی المشهدی
Транслитерация:
Гәр фырақың минһәти будур мен бичараға,
Тапмаға сен бу мени дилхәстәден нам-у нишан.
Һәр қачан чықсаң, хираман қадд-у ағзыңни көрүб,
Аһ бирлә тең чықар өлдим бәдәнден ушбу җан.
‘Ақыбәт бир күн Һусәйнини җафатығы билә:
«Қатил қылғумдур», — дедиң. «Әй дуст, би-сми-Ллаһ!» рәван.
Султан ‘Али Ал-Машһади
Примерный перевод на русский:
Если такова мука твоей разлуки для меня, бедного,
то не найдёшь ты от этого истерзанного сердцем ни имени, ни следа.
Всякий раз, когда выходишь ты, величаво и грациозно ступая,
и я вижу твой стройный стан и твои уста, душа моя с одним лишь вздохом готова покинуть тело.
И наконец, однажды Хусайни от твоей жестокости погибнет:
«Я убью тебя», — сказала ты. «О друг, во имя Бога, не медли!» — [ответил я].
[Написал] Султан Али Аль-Машхади | 1 |
| 4 | Испокон веков целью арабицы было прочнейшее усвоение священных текстов на арабском языке и вероучительных текстов на арабском, персидском и старотюркских языках.
Исключение арабских букв, не используемых в словах тюркского происхождения, но встречающихся в Коране, фонетизация правописания, при внешнем удобстве, привели к выхолащиванию традиционной религиозно-культурной составляющей арабицы.
При этом реформированная арабица сохранила особенности (с т.зр. латинизаторов - недостатки) арабского письма, не приобретя достоинств фонетических алфавитов - латиницы и кириллицы. Последний факт облегчил обоснование "необходимости" перевода письменности мусульманских народов с арабицы на латиницу, о чем открыто писали сторонники латинизации. | 230 |
| 5 |  Что не так с реформированной арабицей?
В декабре 1920 г. правительство новообразованной Татарской автономной республики приняло декрет о реформе арабского алфавита, использовавшегося в татарском языке: были разработаны дополнительные знаки для гласных, отсутствующих в арабском языке, из алифбы были исключены буквы, использовавшиеся только в арабских словах, в арабских заимствованиях исключенные буквы заменялись "нормативными" (вместо رمضان стали писать رامازان, вместо محمد стали писать موُحهممهد и т.д.). Реформированная татарская арабица получила название "Яңа имла". Внешне цели ее введения были благими (облегчение чтения и понимания татарских текстов), но по факту это был первый клин, откалывавший татароязычных мусульман от исламского мира и от письменного тюркоязычного наследия предшествующих эпох. | 201 |
| 6 |  قربان بایرامڭز مبارك بولسون!
Пусть будет освящен праздник Курбан-байрам/Ид аль-Адха! | 323 |
| 7 |  🔸 «Сәхифәләремез» проекты һәм «Lisan.Tatar» тәрҗемәчесе ярдәмендә иске татар телендәге матбугатны укырга, тәрҗемә итәргә була
👉 Сылтама:
https://lisan.tatar/sahifelerimiz/matbugat
Бу түләүле (шулай да арзан) сайт тарихи чыганаклар белән эшли торган студентларга, курс эшләрен яза торган тарихчы, востоковед, филолог, культурологларга һәм башка гуманитар өлкәләрдә укучы студентларга ярдәм итә ала. Китапханәгә ирешү тулысынча бушлай.
____
🔸 Благодаря совместному проекту «Сәхифәләремез» и «Lisan.Tatar» можно читать и переводить периодику со старотатарского языка
👉 Ссылка:
https://lisan.tatar/sahifelerimiz/matbugat
Этот платный (но недорогой) переводчик поможет студентам, работающим с источниками при подготовке курсовых работ: историкам, востоковедам, филологам, культурологам и студентам других гуманитарных направлений. Доступ к библиотеке при этом полностью бесплатный.
☎️ Элемтә / контакты:
— t.me/mektupler?direct
— lisan.tatar@gmail.com | 324 |
| 8 | Рассказ от автора великолепных каналов Доктор Бормотухер и Имля! | 295 |
| 9 |  «Иске имла» или старотатарская письменность: уникальные источники, чагатайские туюги и курс арабской графики
"- Говоря об источниках, что становится нам доступным при знании старотатарского языка, кроме метрических книг и каких-то административных актов?
- Это знание на самом деле открывает перед носителем достаточно широкий спектр возможностей: умение читать арабскую графику позволяет читать не только свои татарские источники, но и обращаться к источникам на старотурецком языке, на староузбекском, практически на всех языках тюрко-мусульманского мира, которые функционировали до начала XX века. Также знание арабской графики является непременным условием для изучения арабского и персидского языков. А для людей искусства отдельно стоит отметить, что есть жанры литературы и искусства, которые веками функционировали среди татар и их соседей, но которые невозможны без использования арабской графики. Например — каллиграфия, стихотворные загадки, литературный жанр «туюг», которые сейчас во многом забыты из-за смены графики.
Настоящий креатив – не в эпигонском подражании чужим жанрам и стилям, а в нашей классической письменности, в написанных ею источниках. Здесь хочется повторить фразу одного из руководителей Росархива, который сказал, говоря про документальное наследие – «это не макулатура, это – протоплазма, которая позволяет формировать новые смыслы, развивать страну, народ, культуру». То же самое можно сказать про нашу классическую письменность.
- Сейчас очень много разговоров о будущем татарского языка и том, что он угасает, к сожалению. Поскольку вы специалист, погруженный в классические тексты, хочется спросить: классический татарский язык начала XX века сильно отличается от современного татарского языка?
- Смотря что мы понимаем под классическим языком. Раньше не было единого нормированного литературного языка. Кто-то из авторов писал на языке, близком к какому-нибудь разговорному диалекту, кто-то ориентировался на османский литературный язык, чуть-чуть приправляя его татарскими разговорными словами и выражениями. Интересно, что Тукай первоначально писал на «османизированном» языке, и лишь позже стал использовать грамматические формы разговорного языка. Татарский литературный язык в современном понимании – как набор опреденных норм и правил – появился только тогда, когда государственность татар возродилась, пусть и в усеченном виде (как Татарской АССР), и стали появляться научные учреждения, устанавливающие терминологию, орфографию, нормы «правильного» произношения и т.д.
До революции таких стандартов не было, но к этому шли: в начале ХХ века работали ученые, созывались съезды мугаллимов (учителей), которые разрабатывали, обсуждали и принимали какие-то общие правила орфографии и терминологии. Эта работа шла довольно успешно, но была прервана Первой мировой войной, революцией и гражданской войной. Процесс завершился в советское время, но уже на совершенно иных основаниях – не на основе арабицы и при сильном влиянии русской языковой среды.
Классическое татарское письмо («иске имла»), пожалуй, можно сравнить с инструментом, который может помочь сохранить и развивать татарский язык, как это было раньше, когда наш язык благодаря арабице обогащался и усиливался за счет арабской, персидской и старотюркской лексики и даже грамматических форм. Этот инструмент мы должны поддерживать в рабочем состоянии, пока есть надежда на сохранение языка".
Для чего нужно знать старотатарский язык? Возможно ли развитие татарской культуры без обращения к прошлому? Как быстро можно научиться читать на татарской арабице? На эти и другие вопросы о старотатарском языке ответил ведущий научный сотрудник отдела рукописей и редких книг Национальной библиотеки Республики Татарстан, преподаватель Казанского федерального университета Мустакимов Ильяс Альфредович. Подробнее – в материале «Миллиард.Татар». | 204 |
| 10 |  اورازه بایرامی مبارك بولسون!
Пусть будет благословен Праздник Разговения! | 339 |
| 11 |  +1No text... | 315 |
| 12 | +1 image_2026-02-01_23-01-16.png | 1 |
| 13 |  +1Старотатарский литературный язык - Исследования и тексты. 1991
ڭ
#حواشی | 269 |
| 14 |  +1Структура и история татарского языка. 1982
В первом разделе книги освещаются проблемы татарской граматики с преимущественным вниманием к грамматической семантике;
во втором - языковые особенности старотатарских письменных источников ХV - XIX вв. и некоторые вопросы исторической лексикологии.
Книга предназначена для языковедов, студентов и аспирантов-фиологов.
ڭ
#حواشی | 261 |
| 15 |  No text... | 306 |
| 16 |  И тоже самое для месяца Джумада Ас-Сани (сейчас 16 число) | 519 |
| 17 |  Обои-календарь на телефон для декабря (поздно, но лучше чем никогда)
#календарь | 460 |
| 18 |  Паша оғлы или Пасха оғлы? 😁 | 377 |
| 19 |  🔸 ИИ-переводчик со старотатарского языка запускается в тестовом формате
Проект Lisan.Tatar (совместно с телеграм-каналом «Бәлки» и студенческим сообществом магистратуры «Мусульманские миры в России»), вдохновляясь «Сәхифәләремез», представляет сайт-переводчик со старотатарского языка!
👉 https://lisan.tatar
📙 Сайт с помощью искусственного интеллекта переводит печатные издания на семь языков: татарский, русский, английский, турецкий, узбекский, казахский, арабский; также может проводить контент-анализ источников на выбранном языке, кратко излагая их содержание*. Работает с форматами текста, фото и PDF.
Каждый пользователь может отправить несколько бесплатных запросов. Полной функционал переводчика доступен в платной версии Lisan.Tatar PRO. Если Вы решите перейти, то очень нам поможете!
*Ответы ИИ не гарантируют точности. Продолжается работа по развитию моделей распознавания арабографичных татарских источников (в том числе рукописей) — успешные модели вскоре будут выложены в свободный доступ. | 295 |
| 20 | 1906 нчы сәнә 15-22 январьдә Петербургта «Русия мөселманнары итифакы» җәмгыятендә булган әгъзаларның рәсемнәре.
январь унбишендә Петербурга мөселманнар җәмгыятенә һәр тарафтан вәкилләр җыелдылар.
Кырымнан: Кырым мөфтисе Гадел мирза Карашайски, Исмәгыйль мирза Гаспрински, Исмәгыйль Лиманов, Хәсән Сабри Айвазов, Әмир Хөсәен, Гали мирза Булгаков, Габдерахман Мөхәммәдов, Габбас сәет Госманов, Рәшид Мәһдиев, Әхмәд мирза Мөфтизадә, Шамил бәк Кырымтаев, Казый Гомер әфәнде, Сәдиф Корт дәдә угылы Шәйгылислам Чәләби.
Казаннан: Галимҗан хәзрәт, мулла Габдулла Апанаев, Сәетгәрәй Алкин, Йосыф Акчурин, Әхмәтҗан Сәйдәшев, Сөләйман Аитов.
Оренбургтан: Заһидулла хәзрәт, Зәкир Рәмеев, Фатих Кәримов, Сөләйман Әмиров, Мөхәммәд Кадир Рәхимов.
Кавказдан: Галимәрдән бәк Топчыбашев, Доктор Карабиков, Габделхаликъ Ахундов, Әсәдуллаев.
Уфадан: Хәйдәр Сыртланов, Җантурин, Дауд шәех Гали.
Орсктан: Әхмәд әл-Исхкый, Әхмәд Фаиз Даудов, Мулла Галиулла Салихов.
Московадан: Хөсәен Ширински, Хөсәен Байбиков, Мирза Кәрим Вәһһабов, Доктор Вәһһабов.
Әстәрханнан: Бик Гали Котлы Мөхәммәдов, Мостафа Исмагыйлов, Хәсән Дивликамов, Вәлид Таначев.
Чистайдан: Имам Нәҗиб Мәхдүм Әмирханов, Мәхмүд Ямаев.
Троицктан: Мулла Гали Яушев, Әхмәд Яушев.
Самарадан: Имам Фатих Мортазин, Мөхәммәд Зариф Фәтхединов, Сонгатулла Хәльфиев.
Пенза-Тамбовтан: Адай имамы Ярулла Акчурин.
Семберсктән: Мөхессәнә Хәбибулла углы; Габдулла Нәҗметдинов, Шиһаб Гаффаров.
Буа уездыннан: Имам Габдессамад бин Шәрәфетдин.
Әстәрлетамактан: Имам мулла Гариф хәзрәтләре; Мәхдүм Шакир Тукаев.
Каргалыдан: Садыйк хәзрәте Госманов, Хәсән Габделманов.
Казалыдан: Мулла Исмагыйль Габделлатыйфов , Госман Габделмәҗидов.
Ханкирманнан: Газизулла Албитков; Мөхәмәдҗан Шакулов.
Чиләбинсктан: Закир Галиев; Шакир Әхмәдов.
Ташкәнттән: Исмәгыйль Габидов; Мөхәммәдҗан Уразаев.
Саратовтан: Йосыф Дибирдеев.
Тарханнан: Мәзәки Хәкимов.
Усадан: Касим Мәхдүм мансуров; Хөсәен Адутов; Мирзаҗан Адутов, Миңлеҗан Балташев, Мөхәммәд Гата Байкиев.
Симипалаттан: Зыяэтдин Кулаев.
Зөядән: Ибраһим Акчурин, Мөбин Габдераззаков.
Иркутсктан. Заһидулла Шәфигуллин.
Архангельсктан: Ишмөхәммәдов.
Вяткадан: Имам Фаез Бубый Нигъмәтуллин.
Пермнән: Җиһаншаһ Һибәтуллин, Габделвәһһаб Мурзакаев.
Хукандтан: Хаҗи Карый Гафуров, Таһиров.
(Вәкилдән барсының да рәсме бунда улмадыгы кеби бунда вәкил улмаган бәгъзы адәмнәрнең дә рәсме вардыр.) | 460 |
