الفرائدُ البهيّة
Open in Telegram
طالب فقه وأصوله وعلى طريق التخصص في البحث الشرعي. هنا منبر أشارك فيه أفكاري وأحاول طرح ما ينتفع به الجميع.
Show more585
Subscribers
+124 hours
-27 days
+230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+4
in 0 channels
August '26
+36
in 3 channels
Get PRO
July '26
+30
in 2 channels
Get PRO
June '26
+22
in 1 channels
Get PRO
May '26
+32
in 2 channels
Get PRO
April '26
+37
in 2 channels
Get PRO
March '26
+20
in 2 channels
Get PRO
February '26
+8
in 1 channels
Get PRO
January '26
+30
in 3 channels
Get PRO
December '25
+19
in 6 channels
Get PRO
November '25
+14
in 3 channels
Get PRO
October '25
+15
in 1 channels
Get PRO
September '25
+32
in 4 channels
Get PRO
August '25
+33
in 2 channels
Get PRO
July '25
+54
in 4 channels
Get PRO
June '25
+53
in 7 channels
Get PRO
May '25
+92
in 11 channels
Get PRO
April '25
+67
in 8 channels
Get PRO
March '25
+24
in 7 channels
Get PRO
February '25
+24
in 4 channels
Get PRO
January '25
+28
in 6 channels
Get PRO
December '24
+39
in 4 channels
Get PRO
November '24
+11
in 2 channels
Get PRO
October '24
+74
in 12 channels
Get PRO
September '24
+227
in 6 channels
Get PRO
August '240
in 4 channels
Get PRO
July '24
+113
in 8 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
Repost from سنعبُر بالإسلام
أتعجب من جرأة البعض على الخوض بالشأن اليمني المعقّد، وإبداء آرائهم فيه بكلّ ثقة بالرغم من قلّة المعرفة..
"محدّش بجري وراك عشان تعطي رأيك يا مسلم".
| 2 | ما بين فقه المتاح والتمكين:
﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ [العنكبوت: 69].
﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: 16].
عملُ المستطاع يجعل غيرَ المستطاع مستطاعاً بالتدريج. | 59 |
| 3 | في الدولةِ الحديثة، لا تكتفي الدولة بامتلاك عملك؛ بل تمتد يدها إلى وقتك، حتى يغدو يومك ملكاً لمتطلباتها ! | 59 |
| 4 | من بديع ما قرأته في معنى اسم الله الشكور ما قاله سليمان التيمي :
" إنَّ الله أنعم على الناس على قدره ... وطلب منهم الشكر على قدرهم"!
يا الله ! | 61 |
| 5 | اللهم إنا نعوذ بك من وَهْمِ الطريق، والتيه في دَرَكاته !
#فقه_الدعاء_qt | 60 |
| 6 | https://ngl.link/alfarqt
لهذا الوقت : | 12 |
| 7 |  أُمّتكم ثم أمّتكم ثم أمّتكم !
تحت راية الطوفان 📚
الشهيد المجاهد محمد زكي حمد تقبّلهُ الله
#فقه_الدعاء_qt | 75 |
| 8 | كان من دعاء رسول الله ﷺ:
" اللهم إني أسألك نفسًا مطمئنة، تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك"
فالرضا بالقضاء لا يعني أن تكفّ عن تغيير الواقع، والقناعة بالعطاء لا تعني أن تخفض همّتك؛ وإنما أن لا ينقلب السعي سخطاً، والطموح هلعاً، وانتظار الثمرة اضطرابًا يُعكّر صفوك.
نفسٌ تؤمن باللقاء، فلا تنتظر اكتمال أدوات الدنيا حتى تبدأ؛ تأخذ من الأسباب ما أُتيح لها، وتبادر إلى ما تستطيع، وتمضي بما في يدها، راضيةً بما تيسّر لها، مطمئنةً إلى ما يقدّره الله لها.
وترضى بالقضاء، فلا تستعبدها النتائج؛ وتقنع بالعطاء، فلا تستنزفها المقارنة بما في أيدي الآخرين.
ومن هذا التوازن يتخلّق الاستقرار النفسي: تتشابك مع واقعها دون أن تضطرب، وتبذل وسعها، وتراجع مسارها، ثم تمضي؛ لا يعطلها نقص الوسائل، ولا يكسرها تعثّر النتائج.
فتسعى في الأرض استخلافًا وعمارةً وإصلاحاً؛ تأخذ بالأسباب، وتصنع الممكن، وتمضي وقلبها في قمّة الرضا والطمأنينة بالله.
#فقه_الدعاء_qt | 76 |
| 9 | كان من دعاء رسول الله ﷺ:
" اللهم إني أسألك نفسًا مطمئنة، تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك"
فالرضا بالقضاء لا يعني أن تكفّ عن تغيير الواقع، والقناعة بالعطاء لا تعني أن تخفض همّتك؛ وإنما أن لا ينقلب السعي سخطاً، والطموح هلعاً، وانتظار الثمرة اضطرابًا يُعكّر صفوك.
نفسٌ تؤمن باللقاء، فلا تنتظر اكتمال أدوات الدنيا حتى تبدأ؛ تأخذ من الأسباب ما أُتيح لها، وتبادر إلى ما تستطيع، وتمضي بما في يدها، راضيةً بما تيسّر لها، مطمئنةً إلى ما يقدّره الله لها.
وترضى بالقضاء، فلا تستعبدها النتائج؛ وتقنع بالعطاء، فلا تستنزفها المقارنة بما في أيدي الآخرين.
ومن هذا التوازن يتخلّق الاستقرار النفسي: تتشابك مع واقعها دون أن تضطرب، وتبذل وسعها، وتراجع مسارها، ثم تمضي؛ لا يعطلها نقص الوسائل، ولا يكسرها تعثّر النتائج.
فتسعى في الأرض استخلافًا وعمارةً وإصلاحاً؛ تأخذ بالأسباب، وتصنع الممكن، وتمضي وقلبها في قمّة الرضا والطمأنينة بالله.
#فقه_الدعاء_qt | 1 |
| 10 | شغفك من أهمِّ أسباب إحباطك !
لا تبحث عن الشغف لتُنجز مهامك؛ فالشغف وهمٌ يتذرّع به الكسالى، ويُردّده من لم يفقه سنن العمل في هذا العالم !!
فما بلغ أحدٌ الإمامةَ إلا بعد عبور جسور المشقّة والتعب والألم.
#مفاهيم_qt | 69 |
| 11 | "عبر التاريخ الإنساني ..
ما هلكت أمةٌ؛ إلا حين حرَّفت الحقائق بتغيير أسمائها، ولوَت أعناق نصوص الوحيين." | 75 |
| 12 | كلما تضخمت أمانيك وتكاثرت أهدافك، وعشت وهم مثالية الإنجاز؛ اتسعت الفجوة بين ما تتصوره وما تستطيع فعله، حتى ينقلب الطموح إحباطاً وانطفاءً.
وليس هذا دعوةً لخفض الهمّة ونقص الفاعلية، بل لتحريرها من مثالية الإنجاز إلى فاعلية الأحلام الواقعية. | 84 |
| 13 | توهُّمُ العجز يُوهِنُ الإرادة، ويُقعِد النفسَ عن تزكيتها، ويُفقدها فاعليتها في مساحات التغيير الممكنة !
#مفاهيم_qt | 87 |
| 14 | صناعة المُصلح المشتبك ! | 102 |
| 15 | من لا يفرّق بين الثورة واللاثورة، فيفسّر ما حدث على أنه ثورة، ويدافع عن مفرزاتها ويبررها بغفلة؛ فالحقيقة أنها أقرب إلى ما أنتجته اتفاقية سايكس بيكو من واقعٍ جديد !
وواقعُ سايكس بيكو لم تُدركه الشعوب إلا بعد أن صار واقعاً مستحكماً، وأصبح تغييره أعقد من أن يُدرك الناس خطره في بدايات تشكّله ...
#وعي_qt | 113 |
| 16 | من لا يفرّق بين الثورة واللاثورة، فيفسّر ما حدث على أنه ثورة، ويدافع عن مفرزاتها ويبررها بغفلة؛ فالحقيقة أنها أقرب إلى ما أنتجته اتفاقية سايكس بيكو من واقعٍ جديد !
#وعي_qt | 1 |
| 17 | ينبغي الخلاص من العقل الصوفي في تفسير كل شيء؛ فلا تُجعل الكرامات والخوارق ميزانًا للصدق، ولا وسيلةً لتجميل أهل الجهاد الذين لا يحتاجون إلى أن تُحاط سيرتُهم بهذه الهالات والحكايات؛ فحسبُهم جهادهم، وبذلهم، وما قدّموه في سبيل الله. | 106 |
| 18 | أعظمُ كراماتِ الأولياء: لزومُ الاستقامة على المنهج ؛ كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "أعظمُ كرامةٍ لزومُ الاستقامة".
فلا يحتاج المجاهدون إلى أن تُحاط سيرتُهم بالكرامات والخوارق لإثبات صدقهم أو رفع مكانتهم عند الناس؛ فيكفيهم جهادهم، وبذلهم، وقيامهم بما كلّفهم الله به. فالمجاهدون في سبيل الله هم أولياء الله، وإن لم يكونوا أولياء الله، فليس لله من وليّ !
#مفاهيم_qt | 98 |
| 19 | في الصراع الفكري بين الحضارات، وتنازع الأفكار، لا تكفي العزّة الإيمانية وحدها؛ بل لا بد أن يسندها علمٌ راسخ، وحجّةٌ وبرهان، ووعيٌ بمواضع التمايز والاختلاف؛ حتى يحفظ الفرد هويته، ويحمي المجتمع خصوصيته العلمية والفكرية، فلا يكون الانفتاح على الآخر ذوبانًا فيه، ولا يكون الاعتزاز بالذات جهلًا بما عند الآخرين، أو مجرد شعارات تُرفع بلا علمٍ ولا برهان. | 91 |
| 20 | الغرور: أن تتوهّم أنك فوق قدرك، وأنك تستطيع ما لا تستطيعه.
وهذا من أكثر ما ابتُليت به الحركات الإسلامية؛ إذ يتحول التصور عن الذات والمشروع إلى صورةٍ متخيَّلة تتعالى على الواقع، فتقيس الواقع بما ينبغي أن يكون، لا بما هو عليه فعلاً، وتحمّل نفسها ومشروعها ما لا تملك أسبابه ولا أدواته في حلبة الصراع التي يضعُها الخصم فيها ...!
#فقه_المراجعة_qt | 92 |
