499
Subscribers
No data24 hours
-67 days
-1530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '25
July '25
+15
in 0 channels
June '25
+12
in 0 channels
Get PRO
May '25
+17
in 0 channels
Get PRO
April '25
+36
in 1 channels
Get PRO
March '25
+27
in 0 channels
Get PRO
February '25
+34
in 1 channels
Get PRO
January '25
+46
in 0 channels
Get PRO
December '24
+59
in 0 channels
Get PRO
November '24
+42
in 0 channels
Get PRO
October '24
+31
in 1 channels
Get PRO
September '24
+62
in 0 channels
Get PRO
August '24
+65
in 2 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '240
in 0 channels
Get PRO
May '24
+1 352
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 25 July | 0 | |||
| 24 July | 0 | |||
| 23 July | 0 | |||
| 22 July | +1 | |||
| 21 July | +1 | |||
| 20 July | 0 | |||
| 19 July | +1 | |||
| 18 July | 0 | |||
| 17 July | +3 | |||
| 16 July | 0 | |||
| 15 July | +2 | |||
| 14 July | +1 | |||
| 13 July | +2 | |||
| 12 July | +1 | |||
| 11 July | +1 | |||
| 10 July | 0 | |||
| 09 July | 0 | |||
| 08 July | 0 | |||
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | 0 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | +1 | |||
| 03 July | +1 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | 0 |
Channel Posts
Шундай экан, қиз тарбиясида машғул бўлар эканмиз, уларни оиламиз учун энг қардли инсонлар деб тарбиялайлик. Улар ўзларини оила аъзолари учун энг азиз инсонлар эканини билиб улғайишсин. ...
Бугунги кундаги каби тенгликни талаб қилиб чиқиш ҳолатлари ҳаққи топталганда, назар-писанд қилинмаганда вужудга келади. Аслида, ўзлигимизга назар солсак, бизнинг миллат, бизнинг қадриятлар, бизнинг динимиз аёл-қизларни нақадар ҳурмат-эҳтиром қилганига гувоҳ бўламиз. Шундай экан, бу борада ғарбга эргашиш ўрнига, ўзлигимизга қайтишимиз, қадриятларимизни ўрганишимиз ва динимиз кўрсатмаларига мурожаат қилишимиз лозим бўлади. Шунда мақсадга энг қисқа йўл билан борамиз ва энг қисқа фурсатларда муваффақиятга эришамиз, иншоаллоҳ!
Қудратуллоҳ СИДИҚМЕТОВ
| 2 | ҚИЗ ТАРБИЯЛАШДА МУҲИМ ЖИҲАТ
Ислом аёлларга ўз ҳуқуқларини берган, уларни жоҳилият зулмидан қутқарган ягона дин. Агар исломнинг бошқа фахри бўлмаганида ҳам, аёлларга қилган эҳтироми Ислом учун фахрга кифоя қиларди.
Ислом келишидан олдин жоҳилият даврида оилалар қиз фарзандли бўлишга рағбат қилишмасди. Аксинча, қиз фарзанд кўришдан нафратланар, қиз фарзандни ор деб билишарди. Бу ҳақда Қуръони каримда шундай дейилган:
Қайси бирларига қиз (кўргани ҳақида) хушхабар берилса, ғазаби келиб, юзлари қорайиб кетади. Ўзига берилган хушхабарнинг «ёмон»лигидан (орият қилиб) одамлардан яшириниб олади. (Қиз)ни хорлик-ла олиб қолиш (яъни ўзига ор-номус қилиб олиб юравериши) ёки (тириклай) тупроққа кўмиб юбориш (тўғрисида ўй суриб қолади). Огоҳ бўлингизки, уларнинг бу ҳукмлари нақадар ёмондир. (Наҳл сураси, 58-59 оятлари)
Ҳа, жоҳилият аҳли нафақат нафраланиб қўя қолишарди, балки қатл қилишга, тириклайин кўмишга ҳам журъат қилар эди. Аёл кишини у заифа, кўп ишларга кучи етмайди, жангларда иштирок этолмайди, ўзини ҳимоя қилолмайди, аксинча, унинг ўзи ҳимояга муҳтож бўлади, деб билишарди.
Ислом дини келгач, бу қиёфани бутунлай ўзгартирди. Аёлнинг шаънини кўтарди. Аёлларни эркакларнинг бир бўлаги, уларнинг тенгдоши, ўхшаши деб эътибор қилди. Ҳатто оятда қизларни эъзозлаб, ““Хоҳлаганига қизлар ҳадя этур ва хоҳлаганига ўғиллар ҳадя этур” (Шўро сураси, 49-оят) деб, уларни эркаклардан муқаддам зикр қилди.
Аёлларга нисбатан қўполлик қиладиган эркакларнинг қалбини уларга нисбатан юмшатиб, уларни эркакларга суюкли қилиб қўйди. Эркакларга аёллар ўша эркакларни дунёга олиб чиқадиган оналар эканини билдириб қўйди. Шу эътибордан аёллар эркакларга нисбатан устунлик ва ортиқликка эга бўлишди.
Ислом дини аёлнинг жамиятдаги ўрни яхши бўлишида аёлнинг валийлари ва васийлари уни муҳофаза қилиши, авайлаб асраши, унга эътибор қаратиши ўта муҳим эканининг таълимини берди.
Чунки аёл-қизларга нафрат кўзи билан қаралса, улар ёмон кўрилса, эътиборсиз қолдирилса, уларга нисбатан бундай муносабат уларнинг йўлдан тойиши, ҳаётдаги муҳим ролидан воз кечишига сабаб бўлиб қолади. Чунки бу ҳолат уларни шу нарсага ундайди.
Агар қиз болани оиласи яхши кўриб, ҳурмат қилса, у ҳам ўзини қадрлашни, ўз ҳурматини ва оиласининг шаънини сақлашни ўрганади, иззат-ҳурматини ҳимоя қилади, бирор кимса томонидан таҳқирланишни қабул қилмайди ва ундан эрмак сифатида фойдаланишларига асло йўл қўймайди.
Чунки оила даврасида қадр-қиммат ва ҳурмат-эҳтиром билан улғайган қиз шу оиланинг азиз аъзоси ҳисобланади. Шунинг учун ҳеч ким унга, ҳатто бир оғиз сўз билан бўлса ҳам гап отишга, уни алдашга журъат қилолмайди. Чунки унинг ортида оила-аъзолари ва қариндош-уруғлари ҳимояда турибди. Баъзи миллатлар ҳақида улар аёл-қизларини қаттиқ ҳимоя қилишларини эшитганмиз. Шу сабабли ўша миллат аёл-қизларининг турли юртларда шаъни топталаётганини эшитмаймиз. Бўлса ҳам камдан-кам бўлиши мумкин. Шундай экан, оиланинг эркаклари – ота, ака-ука, ўғил, амаки ва тоғалар – аёл-қизларини қадрлашларини билдириб қўйишлари керак бўлади. Лекин бу дегани уларни тақиқ остига олиб, уйга қамаб қўйишсин, дегани эмас. Балки уларни эъзозлашларини билдириб қўйишса, у аёл-қизларга нисбатан бирор бегона кимса тажовуз қилишга журъат қилолмайди. Ана шунда аёл-қизлар ўз ҳақ-ҳуқуқларини талаб қилиб чиқишларига ҳеч қандай зарурат ҳам туғилмайди.
Ўз оиласида ва яшаб турган жамиятида иззат-ҳурматини топган аёл-қизлар касб қилиш борасида ҳам кўп пул топишдан кўра ўз шаънини юқори қўяди, камроқ пул топса ҳам иззат-ҳурматини сақлайдиган касблар билан машғул бўлади. Кўп пул топаман деб шаънидан воз кечиб юбормайди. Шарқ аёлларини, бизнинг миллат аёлларини, айниқса, китобхон, зиёли аёлларни ана шундай аёллардан деб биламан.
Бунинг акси ўлароқ, оиласида таҳқирланиб хорланган, ўз қадр-қимматини топмаган, оилада ўзининг муҳим ўрни борлигини билмаган, оила-аъзолари томонидан турли турткиларга учраб улғайган айрим қизларда ўз қадрини тушириб юбориш ва ўзига хиёнат қилиш ҳолатлари учраб туради. Шунингдек, ўзгаларнинг бир оғиз “ширин” сўзига алданиб, уларнинг эрмаги бўлиб қолиш ҳолатлари ҳам учраб туради. ... | 187 |
| 3 | Mutolaa 2025 36,37,38-K
Psixolog urush
So’nggi nafas
Qora pul imperiyasi | 307 |
| 4 | 💙💙💙
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
✏️✏️✏️✏️✏️
❗️🌷🌷🌷❗️🌷🌷🌷
guruhiga qabul e'lon qilamiz
USHBU KURSDA SIZ👉
❤️Muallim saniy va Ayman Rushdiy Suvaydning Sur'atli tajvid kitobi asosida oʻtiladigan darslarni
❤️Har bitta harfning mahroj va sifatlarini
❤️Ustoza bilan birgalikda individualniy tarzda oʻrganasiz😀
🔴Darslar online va ofline dars o‘tish tajribasiga ega, offline Qohira academy, Nil University va ko‘plab online akademiyalarda tahsil olgan, bir necha sertifikat va ijozaga ega tajribali ustoza tomonidan olib boriladi.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
Darslar iyuldan boshlanadi in shaa Alloh
Oylik toʻlov faqatgina shu safar
380.000❌❌❌
140.000✅✅✅
Dars haftada 3 marotaba
(Davomiyligi 3 oy)
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
⏩Darslarga yozilmoqchi boʻlgan tolibalar @adm1n_fanetika profiliga yozib oʻrningizni band qildirishingiz mumkin.
✏️Kurs ayol qizlar uchun.
Bunday imkoniyat har doim ham bo‘lavermaydi, yozgi ta'tildan unumli foydalanishni unutmang
Dars sifatiga kafolat beriladi😀
Kanalimiz👇
https://t.me/bintu_abdulmutollib | 71 |
| 5 | #САВОЛ
• Ҳиммат 700+ дастури ишончлими
• Ассалому алайкум!
• Авваламбор жавоб учун олдиндан ташаккур.
• Вақтингизни биз учун ажратганингиз учун Аллоҳ рози бўлсин.
• Ҳиммат 700+ дастури Зуфаржон Шосалимов томонидан олиб борилмоқда.
• Бу дастур катта қамровдаги аёлларни ўз ичига олган.
• У киши ҳозир Туркияда.
• Биз Ўзбекистонда.
• Расмий бўлмаган канал ва расмий бўлмаган гуруҳларда аёллар таълим олиши тўғрими?
• Яъни ишончлими бу?
• Давлат ёки ишончи уламолар томониданг катта можароларга учраб қолиш хавфи бўлиши мумкинми?
#ЖАВОБ
«Зикр аҳлидан сўранг» ҳайъати:
– Ва алайкум ассалом!
ОГОҲЛАНТИРУВ!
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
• Аллоҳ таолога ҳамду санолар ва Расулимиз Муҳаммад Мустафога салому салавотлар бўлсин!
• «Зикр аҳлидан сўранг» саволлар бўлимига Зуфаржон Шосалимов ҳақида кўплаб саволлар келиб тушмоқда.
• Уларнинг айримларига қисқача жавоб берган бўлсак ҳам, яна саволлар тўхтамаётгани эътиборидан ушбу огоҳлантирувни беришни маъқул кўрдик.
• Зуфаржон Шосалимовнинг Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳамммад Юсуф Ҳазратларига шогирд бўлиб бир муддат таълим олгани рост.
• У киши бир неча йил Имом Бухорий номидаги ислом институтида ҳам дарс берган.
• Бироқ у кишининг бугунги кундаги фаолияти, хусусан, саволларда кўрсатилаётган каналларда тарқатаётган маълумотларининг Шайх Ҳазратлари ва у кишидан олган таълимига асло алоқаси йўқ.
• Зуфаржон Шосалимовда сўнги йилларда бошқа манбалардан ўзлаштирилган маълумотларни Ислом таълимотлари билан боғлашга уриниш оқибатида аҳли сунна уламоларининг, жумладан, Шайх Ҳазратларининг манҳажларидан четланиш кузатилмоқда.
• Айниқса, айрим оят ва ҳадисларни шарҳлашда мўътабар уламоларнинг услубларига зид бўлган изоҳлар кузатган аҳли илмларнинг эътирозларига сабаб бўлмоқда.
• Бу борада биз у кишини огоҳлантирдик, айрим аҳли илмларимиз у кишидаги хатоликларни тушунтириб ҳам берди.
• Зуфаржон Шосалимовнинг айрим талқинлари ва диний масалаларга ёндашувлари соф Ислом таълимотларига зиддир.
• Ўрни бўлмагани учун бу ерда тафсилотларга киришилмади.
• Машҳур муҳаддис, Имом Бухорийнинг устози Алий ибн Мадиний раҳимаҳуллоҳдан отаси ҳақида сўралганда: «Отам яхши одам, аммо ҳадис диндир. Отам ҳадисда заиф, у кишидан ҳадис олинмайди», деган эди.
• Динни мусаффо асраш барча нарсадан муҳимдир.
• Фикр ва дин кишилари ўртасида янглишишлар қадимдан мавжуд.
• Бу инсоний табиат тақозосидир.
• Тарихда ўтган айрим файласуфлар ва турли тоифа етакчилари бунга ёрқин мисол.
• Асрлар оша тасдиғини топган ҳақиқат шуки, бу каби адашишлар бир пайдо бўлиб, кейин ўз-ўзидан йўқ бўлиб кетади ва ҳақ дин собит қолади.
• Аллоҳ тавфиқ берсин!
• Валлоҳу аълам!
©️ Зикр аҳлидан сўранг жамоаси
• Манба: https://savollar.islom.uz/s/268406
• Ушбу огоҳлантиришни тарқатишда қатнашинг, ботилдан огоҳ қилганлик савобига эришинг! | 394 |
| 6 | Bu — tirik kitob nima degan savolga eng mukammal javobdir.
👳🏻♂️3. Ilmli, solih ulamolar va avliyolar
Tarixda Imom Buxoriy, Imom G‘azzoliy, Shayx Abdulqodir Jiloni, Hazrati Naqshband, Imom Rabboniy kabi zotlar hayoti Qur’on va Sunnatning tirik timsoli bo‘lgan. Ularning ilmi, taqvosi, kamtarligi, va haqiqatparastligi — ularni “tirik kitob” maqomiga yaqinlashtirgan. Ammo ular bu nomni odamlarning maqtovi uchun emas, Allohga sodiqligi tufayli olishgan.
⸻
🚨 Ogohlantirish: Har qanday notiqni yoki mutolaa qiluvchini bu maqomga ko‘tarmang
Afsuski, bugungi kunda biror odam ko‘p kitob o‘qib, o‘z fikrini dadil aytgan bo‘lsa, darrov uni “tirik kitob”, “mutlaq haqiqat sohibi” deb ulug‘laydiganlar ko‘paymoqda. Bu — taqlid, g‘uluv (ifrat), va adashishga eshik ochuvchi illatlardandir.
Hech bir inson, hatto eng katta alloma ham, xato qilishdan xoli emas. Shuning uchun har kimni Qur’on va Sunnat mezoniga solib, faqat amali, axloqi, va ishonchli ilmiga qarab baholash — musulmon tafakkurining belgisi bo‘lishi kerak.
⸻
🟩 Yakuniy xulosa:
✅ Kitob o‘qish fazilat, ammo haqiqatni aks ettiruvchi manbalardan o‘qish — mas’uliyatdir.
✅ Qur’on bilan yashagan qorilar — tirik kitob maqomiga eng yaqin insonlardir.
✅ O‘ris va yahudi manbalaridagi cho‘pchalarga berilish — haqiqatdan chalg‘ish xavfini tug‘diradi.
✅ Shaxsparastlik o‘rniga ilmiy va iymoniy mezon bilan baholash — mo‘min kishi sifati.
©️Temurmalik G’ayratov | 332 |
| 7 | O’qishga erinmang!!!
📚 “Kitob o‘qigan yaxshi… lekin qaysi kitob?”
– Haqiqatni o‘zida aks ettirmaydigan o‘qishlar haqida
Bugungi kunda kitob o‘qish, bilim olish — qadrlanadigan fazilatga aylandi. Jamiyatimizda ba’zi insonlar ilmli bo‘lish, ziyoli ko‘rinish maqsadida ko‘plab kitoblar mutolaa qilishmoqda. Bu, o‘z-o‘zidan, yomon emas. Balki juda ham quvonarli hol. Ammo bir haqiqatni esdan chiqarmasligimiz kerak:
Kitobni ko‘p o‘qish — haqiqatni anglashning kafolati emas.
📖 Dunyoviy va diniy kitoblar — bir birini to‘ldiruvchi haqiqatlar
Diniy bilimlar — insonni o‘z Xoliqi bilan bog‘laydi. Dunyoviy fanlar esa — tabiat, jamiyat, inson hayotini anglashga xizmat qiladi.
Musulmonlar tarixida buyuk allomalar — Ibn Sino, Al-Xorazmiy, Al-Farg‘oniy, Al-Biruniy, Imom G‘azzoliy — ham diniy, ham dunyoviy ilmlarda chuqur bilim egasi bo‘lgan. Bunday muvozanatli o‘qish — sog‘lom tafakkur, kuchli manaviyat, va haqiqiy tafsirni beradi.
Badiiy kitoblar, falsafiy asarlar, ilmiy adabiyotlar — bularning barchasi agar niyat to‘g‘ri bo‘lsa, insonni yetuklikka olib boradi. Ammo… agar inson tanlab emas, yoppasiga, hatto nohaq, soxta, yolg‘on manbalarni ham haqiqat deb o‘qisa — bu shubhasiz, manaviy falokatga aylanishi mumkin.
❗️**“Tirik kitob” deyilgan inson – ifrat yondashuv samarasimi?**
Bugungi kunda ko‘rinib turibdiki, bir inson atrofidagi odamlar tomonidan haddan ortiq ulug‘lanmoqda. “U tirik kitob”, qabilidagi gaplar bilan shaxsga mutlaq ishonch berish — bu sog‘lom fikrga zid. O‘sha insonning o‘zi bunday iddaoni qilmayotgan bo‘lsa-da, atrofdagilar uni ideal holatda ko‘rsatmoqda. Bu esa tarixda ko‘p bora bid’at, ilohiylashtirish, va oqibatsiz taqlid holatlariga olib kelgan.
🚫 Rus va yahudi manbalaridagi cho‘pchalarga e’tibor
Ayrim kimsalar sovet davrida yozilgan yoki G‘arb manbalarida uchraydigan diniy buzib ko‘rsatilgan kitoblarni ko‘p o‘qib, haqiqat deb qabul qilgan. Bu esa ularni chalg‘itgan. Yahudiy yoki kommunistik mafkura asosida yozilgan asarlar ko‘p hollarda islomni “orqali-yu ustidan” tushuntiradi — ya’ni asl manbaga emas, ularning o‘z talqiniga asoslanadi. Natijada shariatda yo‘q gaplarni haqiqat sifatida yoyish holatlari yuzaga keladi.
🧠 Ibn Sino — tuhmat emas, tarixiy haqiqat bilan baholanishi kerak
Ibn Sino — musulmon dunyosining faxri. U tibbiyot, falsafa va mantiq jahon ilm-faniga mislsiz hissa qo‘shgan. Unga “3 kishiga aroq ichishga ruxsat bergan” degan tuhmat esa hech qanday ishonchli manbaga tayanmaydi. Bu kabi gaplar:
• Na Ibn Sinoning asarlarida mavjud,
• Na musulmon olimlar tomonidan tasdiqlangan,
• Na Islom tarixida hujjatli dalil bilan qayd etilgan.
Tuhmat — og‘ir gunoh. Ayniqsa, tarixiy shaxslarga nisbat berilgan bo‘lsa, bu yanada javobgarlik talab qiladi.
📘 3. Tirik kitob — kimlar bu maqomga loyiq?
“Tirik kitob” iborasi ko‘pincha majoziy ma’noda ishlatiladi — ya’ni Qur’onni, ilohiy haqiqatni hayotida amalda ko‘rsatgan insonlar haqida. Ammo bu so‘z bilan har qanday kitobxonni, notiqni, yoki ziyolini atash – xavfli ifratga olib borishi mumkin. Shu bois bu maqomni kimga nisbatan ishlatish mumkin degan savolga, shariat mezonlari asosida yondashish kerak.
✅ 1. Qur’onni yodlab, unga amal qilgan Qorilar
Haqiqiy qorilar — Qur’onni faqat yodlabgina qolmay, uning ma’nosi bilan yashagan, axloqi, ko‘z qarashi, yurishi, hatto sukuti bilan Qur’onni ifoda etgan insonlar — tirik kitob maqomiga eng yaqin odamlardir. Rasululloh ﷺ aytganlar:
“Qur’on ahlidan bo‘ling, chunki ular Allohning xos kishilaridir.”
(Ibn Moja, 215)
Bunday qorilarni ko‘rgan kishi Qur’onni eslaydi, u bilan suhbat qilgan odam Allohni yod qiladi. Ammo, afsuski, zamonimizda Qur’onni yodlagan, lekin amal qilmaydigan, yoki hatto Qur’onni dunyoviy manfaatlarga vosita qilgan odamlar ham uchramoqda. Bu esa ogohlantiruvchi holat.
🕋 2. Sahobalar – haqiqiy tirik Qur’on
Sahobalar Qur’on bilan yashagan, uni o‘z joni bilan himoya qilgan, va uni so‘zda emas, hayotda targ‘ib qilgan avloddir. Ular haqida aytilgan:
“Agar siz Qur’onni yurgan holda ko‘rishni istasangiz, sahobalarga qarang.”
(Imom Shofe’iy) | 264 |
| 8 |  +1#mutolaa_2025 35- kitob tugatildi. | 308 |
| 9 |  #mutolaa_2025 34-K
Kitobni tugatdim.
Haqaqiy muhabbat Allohga bo’lshini isbot va dalillar bilan tushuntirib berilgan.
Imom G’azzoliyning qanday buyuk Imom bo’lganiga yana bir bor amin bo’ldim.
Kiyib o’tgan kovushining changiga arzimaydigan odamlar taniq, bo’hton qilishyapti.
Alloh ularga ham insof va hidoyat nasib etsin. | 283 |
| 10 | Voice message | 79 |
| 11 | Kitob sotishga, kitoblar ichida yurishga, shaxiy brend qirishni o’rganishni istovchilar diqqatiga..
Katta jamoada ish tajriba qilmoqchi bo’lganlar bormi?
Malham kitoblar jamoamizga yordamchilar kerak. Ammo, qo’lidan ozgina ish kelishi kerak ekan. Ko’pchilik sinovdan o’tmayapti.
Bizga kerak: sotuvchilik uchun qiz bola.
Kitoblarni saralashda yordam beradigan, ko’p kitob o’qigan kitobxonlar.
Mobilograf.
Murojaat uchun: @jmnoriniy | 284 |
| 12 |  Mutolaa_2024 33-K!
Adham Sharqoviyni navbatdagi “Qur’ondan Maktublar” kitobini tugatdim..
Bu kishini yozish uslubini juda yoqtiraman. Oyat, hadis, hikmatlarni biz bilmagan, anglamagan, ko’rmagan taraflarimizni go’zal shakilda ochib, ko’rsatib beradi.
2 sahifa o’qib, fikrlab, o’ylanib o’tiraveraman.
Muallifning barcha kitoblari o’qishga arziydi. | 374 |
| 13 | Мубашшир Аҳмад ва унинг яқинларига
ТАВСИЯ
Бу сўзларни ёзаётганимда турли феълдаги одамлар турли гаплар гапиришларини биламан. Тўғри, бу ишда гарчи заиф бўлса ҳам дунёвий-ҳуқуқий сабаблар ҳам қилинади. Лекин идеал даражада ҳуқуқий давлатда яшамаяпмиз, буни ёш бола ҳам билади. Ҳозир ТАЖРИБАдан ўтган нарсани айтмоқчиман!
Қатағон даврида менинг катта бобом устидан чақув бўлади. Катта бобом “босмачилар” сафида бўлган, бунинг устига бой эди (ўша даврда бойлар йўқ қилинган). Чекистлар катта бобомнинг қўлини қайриб олиб кетишаётганида бутун оила аҳли – хотин, бола-чақалари увввос солиб йиғлашни бошлаганида катта бобомнинг онаси “Хап бўл! Жим бўл ҳамманг!” деб ҳаммани тинчлантирган. Катта бобомнинг онаси соҳиба каромат эди. Шундоқ ўғлининг қулоғига “Ла илаҳа илла анта субҳонака инни кунту миназ-золимийн!”ни минг марта ўқи! Мен ҳам ўқийман! Эрталаб қайтиб келасан чала ишларимиз бор!” дейди. Она бу дуони адади вуқуфгача ўзи ҳам ўқийди ва бу дуонинг маъноси шундай: “Сендан бошқа илоҳ йўқ. Сен Поксан. Мен эса золимлардан бўлиб қолдим!” Ушбу дуо Қуръонда келган бўлиб, Юнус алайҳис салом улкан балиқнинг қорнида қамалиб қолганида ўқиган. Бу дуони ҳатто лифтда қамалиб қолганида ҳам, инсон омилисиз масалан Ер қимирлаганида бинолар остида қамалиб қолганида ҳам ўқишни тавсия қиламан!
Ана энди бу ёғини эшитинг. Чекистлар ҳеч қачон ушлаган одамини шунчаки қўйвормаган. Лекин катта бобом эрталаб уйга кириб келган. “Нима бўлди?” деб сўрашганида у шундай деган: “Қамаганларнинг каттаси саҳарда катта бобомни олдига чақириб “Сен ҳақингда тўплаган ҳужжатларни йўқотиб қўйдим. Ҳужжат топилмаса менга гап тегади. Эрталабгача ухлолмадим. Тур йўқол” деб чиқарворган экан.
Бу нарсани Мубашшир Аҳмад яхши билса ҳам унга ўхшаган ҳолатга тушиб қолганлар учун фойдали бўлади деб ёзган жойим эди. Демак ўша нажоткор дуо – “Ла илаҳа илла анта субҳонака инни кунту миназ-золимийн!” бўлиб минг марта ўқилади. Яна қайтараман бу ТАЖРИБАдан ўтган дуо бўлиб, шунга гувоҳлик бераман!..
©️Shukur Jabbor | 449 |
| 14 |  Халқимизга мурожаат
Хабарингиз бор, устоз Мубашшир Аҳмад тутқунликда ушлаб турилганларидан бери у кишидан хабар бўлмаяпти. Адвокатлар, жамоат фаоллари ва инсон ҳуқуқларига нисбатан бефарқ бўлмаган сиз азизлар билан ушбу жараённи таъқиб этишга ва қўлимиздан келган жисмоний қўллов ва ҳуқуқий ёрдамларни кўрсатишга ҳаракат қилмоқдамиз. Шу билан бирга шубҳасиз, ёрдамларнинг аввалида мусибат аҳлига қилинадиган дуо келади. Ушбу асосий жиҳатни ҳам маҳкам тутиш қабилида сиз азизларнинг устознинг ҳақларига дуо қилиб, қуйида тавсия этилган кўринишда Аллоҳ таолодан ушбу қийинчилик ортидаги енгилликни тезроқ насиб этишини сўрашингиз биз учун катта аҳамият касб этади:
Ҳожат намози ва унда ўқиладиган дуо:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ الْحَلِيمُ الكَرِيْمُ سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ، الْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ لَا تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَلاَ هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَلاَ حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلاَّ قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
«Кимнинг Аллоҳга ва Бани Одамдан бирортасига ҳожати бўлса, яхшилаб таҳорат қилиб, сўнгра икки ракъат намоз ўқисин. Кейин Аллоҳга сано, Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга саловот айтсин. Кейин: «Лаа илаҳа иллаллоҳул Ҳалимул Карийм, субҳааналлоҳи Роббил аршил азийм.Алҳамду лиллаҳи Роббил ъааламин. Ас-алука мужибаати роҳматик, ва азааими мағфиротик, вал ғониймата мин кулли бирр, вас-салаамата мин кулли исм. Лаа тадаъ лий занбан илла ғофартаҳ, ва лаа ҳамман илла фаррожтаҳ, ва лаа ҳаажатан ҳия лака ризон илла қозойтаҳ, йаа арҳамар-роҳимийн!» десин».
Термизий ва Ибн Можа ривоят қилишган.
Ибн Можа «йаа арҳамар-роҳимийн» жумласидан сўнг «кейин дунё ва охират ишларини истаганича сўрайди, чунки улар (сўраган нарсалари) унинг тақдирига битилади» деган жумлани қўшимча қилган.
Дуонинг маъноси: Ҳалиму Карим Аллоҳдан ўзга (ибодатга сазовор) маъбуд йўқ. Улуғ Аршнинг Робби Аллоҳ покдир. Оламларнинг Робби Аллоҳга ҳамдлар бўлсин. Мен Сендан раҳматингни вожиб қилувчи, мағфиратингни тақозо қилувчи нарсаларни сўрайман, барча яхшиликлардан насиба, барча ёмонликлардан саломат бўлишни сўрайман. Менинг ҳеч бир гуноҳимни қўймай мағфират қилгин, ҳеч бир ғамимни қўймай кушойиш қилгин, Ўзинг рози бўлган ҳеч бир ҳожатимни қўймай албатта раво қилгин, эй раҳмлиларнинг раҳмлиси!»
Изоҳ: Ҳожат намози мандуб намозлардан саналади. У икки ёки тўрт ракъат ўқилади. Имом Ибн Ҳажар «Бу намозни шанба куни саҳар чоғи ўқиб, сўнг эҳтиёжига кушойиш сўраш мандубдир, чунки Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам «Ким шанба куни эрталаб эҳтиёжини сўраса, сўрагани ҳал бўлади. Унинг ҳожати раво бўлишига мен кафилман», деб марҳамат қилганлар», деган.
©️Azon Global | 371 |
| 15 |  No text... | 366 |
| 16 |  Ушбу пост остидаги улашишлар сонига қаранг. Twitterнинг турк сегментида бундай постлар ярим кун ичида минглардан ошиб кетди.
Турк ватандошлари ҳукуматлари томонидан содир бўлган энг кичик зулмга ҳам кескин жавоб берадилар. Биладилар-ки, бу зулмга ҳозир "тўхта" дейилмаса, кейинги мазлум ўзлари бўлишларини.
Улар ҳатто миллатдоши бўлмаган инсон ҳимояси учун курашишмоқда. Биз эса шу ватан учун, шу халқ учун энг қийин синовларни ҳам бўйнига олган ўз ватандошимиз учун деярли ҳеч нарса қилмаяпмиз.
Туркиянинг нега тобора дунёдаги энг асосий давлатлардан бирига айланаётгани ва бизнинг ҳозирги аҳволимизнинг асосий сабаби ҳам шу аслида. | 370 |
| 17 | Twitter фойдаланувчиларининг қўлловига эҳтиёжимиз бор:
https://x.com/AZabihulloh/status/1921987820782076388?t=H-xbkA7q0-xLU2tSV15u2A&s=19 | 395 |
| 18 | Зубайр ибн Аввом вафотидан сўнг қолдирган молларининг саккиздан бир қисми тахминан эллик минг динор, яъни $15,937,500 ташкил этар эди. Қолаверса, у киши 1000 та от ва 1000 нафар чўрини ҳам мерос сифатида қолдирган эди.
Талҳа ибн Убайдуллоҳнинг Ироқдан оладиган кунлик тушумлари 1000 динор, яъни кунлик $318,750, Шароҳ ҳудудидан оладиган даромади эса ундан ҳам кўпроқ эди.
Абдураҳмон ибн Авфнинг отхонасида 1000 та от сақланарди. Шунингдек, унинг 1000 та туя ва 10 000 та қўйлари бор эди. Вафотидан сўнг қолдирган молининг тўртдан бири 48 000 динор, яъни $15,300,000ни ташкил этганди. Демак, умумий бойлик тахминан $61,200,000 бўлган.
Зайд ибн Собит қолдирган бойлик шу даражада эдики, ундаги олтин ва кумушларни болта билан ёриб олишга тўғри келганди. Қолган мол ва кўчмас мулкларнинг қиймати эса 100 000 динор, яъни $31,875,000ни ташкил этганди.
Зубайр Басрада, Мисрда, Куфада ва Искандарияда уйлар қурдирган эди.
Талҳа Куфада бир уй қурдирди ва Мадинадаги уйини сувоқ, ғишт ва дарахт ёғочидан таъмирлатди.
Саъд ибн Абу Ваққос Ақиқда уй қурдирди – уй баланд, кенг ва терассали эди.
Миқдод ибн Амр Мадинада қурдирган уйининг ташқи ва ички томонларини оқлатди.
Яъло ибн Муня вафотидан кейин 50 000 динор, яъни $15,937,500, шунингдек, қиймати 300 000 дирҳам, яъни тахминан $804,000 бўлган кўчмас мулк ва бошқа бойликлар қолдирди.
Лекин улардан бирортасидан кийими ёки бойлиги билан мақтангани ҳақидаги ривоятларни учратмайсиз. | 405 |
| 19 |  #mutolaa_2025 30-K!
Turkiyada yer qimirladi, butun dunyo buni guvohi bo’lib turdi.
O’sha vaqtlarda bitonlarni ostida qolganlar nima qilishgan ekan?!
Qanchalik qiyin bo’lganini his etmagan ekanman. Bu kitobni o’qigandan keyin angladim.
Buni o’zimda xis etdim. Ko’kcha qabristoniga borib turaman. Yerning ostiga kirganimda bularni his etaman.
Haqiqatda qiyin. Eng daxshatlisi “o’zining bavlini” ichish va o’limdan qaytish bo’ldi.
Inson shunday qiyin vaziyatlarda o’zgaradi. Bo’lmasa uxlash bilan yuraverar ekan.
O’qib ko’ring.. | 931 |
| 20 |  Shunday zamonlar keladi..
“Bir kishi haqni aytadi, uning yonida hechkim turmaydi” | 147 |
