джучидский летописец

В "Шейбани наме" Бинаи есть такой отрывок: "И когда Кирай Ходжа 'араб, который был [одним] из известных бахадуров орды Бурундук-хана, увидел, как сражается Эмир Урус..." Тут можно прочитать Керей-Ходжа из племени Араб либо Ходжа Араб из племени Керей. Интересно какое более правильное? Жаль я фарси не владею

Ответ тенгрианскому поэту (предисловие здесь): Не понять тенгрианским манкуртам, Что казашек в долине степной В кимешек облачали - как юрту, Закрывали от ветра кошмой. Что для женщин долины просторной Кимешек значил статус и честь. Не считалось пороком быть скромной - Слыть нескромной дурной была весть. И не важно арабы ли, мавры - Те, кто честь не менял на позор, Своих жён оголять, как товары, Не стремились на общий обзор. А у вас - ни стыда, ни имана, Только мыслей убогих разброд. Только мелете чушь свою спьяну, Да позорите свой же народ. Голышом ваши ведьмы гуляют Не стесняясь морщин на челе, И никто из них не надевает Кимешек, орамал, саукеле. В чём угодно вы, но не в казахском - Вам ли нам вообще говорить И рассказывать глупые сказки, Что и как нам, казахам, носить? Где на вас одеяния предков? Вы – убогих фантазий плоды И остатки джунгарских объедков, И потомки советской звезды. Не понять вам бесстыжим, позорным, Что в Исламе был каждый наш хан, Что казахский народ образован Из племён кочевых мусульман. Не понять вам, бездарным патлатым, Что законы казахских степей. Совмещали адат с шариатом, А не с танцами, блин, лебедей. И согласно суду наших биев: Возводивших хулу на Ислам, Раз так 70, минимум, били По спине и по прочим местам. И в условиях этого ханства За хулу и открытый разврат, Вас бы первыми гнали, засранцев, По суровым законам под зад. Постыдились бы хоть аруахов За дошедший позор на тот свет... Не понять нашим предкам-казахам Тенгрианства эпический бред. https://t.me/volnyedumy

В этот период с языком кыпчаков мог соперничать только язык кангюйцев/канглинцев, о чем свидетельствует наличие «Словаря языка Канглы», который по-арабски называется «Тиббийун эл-лугат ат-турки эл-лисан эл-канли». По свидетельствам турецкого ученого М. Ф. Кюпрюлю, автором этого труда был ученый-филолог Мухаммед ибн Кайс, живший в эпоху Хорезмшаха, выходец из огузов (полное имя Шемс-ад-дин Мухаммед ибн Кайс ар-Рази).

Самый ранний человек по имени Каратай - карлук служивший в империи Юань.

Все больше и больше интересует история племен дочингисовой эпохи. Самым автохтонным племенем видимо являются Канглы, не покидавшие Южный Казахстан со времен хунну. У них действительно удивительная история не имеющая аналогов. Если все племена меняли свое положение географическое из-за политических и иных факторов, то канглы как вкопанные не двигались с места. Вообще хотелось бы проследить историю каждого казахского племени как можно глубже. Думаю в этом нет ничего невозможного.

✍️ Главой государства подписан Закон Республики Казахстан «Об особом статусе города Туркестана» ✔️Законом закреплен особый статус города Туркестана, как духовного, историко-культурного, туристического центра и архитектурного наследия страны. ✔️Документ предусматривает: 🔵сохранение историко-культурного наследия – защиту мавзолея Ходжи Ахмеда Яссауи и других памятников; 🔵регулирование археологических и реставрационных работ; 🔵возрождение историко-культурного наследия и национального ремесленничества; 🔵запрет на застройку – ограничения по высоте и стилю зданий в охранной зоне; 🔵создание археологического резервата; 🔵создание комфортной среды: доступная инфраструктура для людей с инвалидностью и инклюзивный туризм; 🔵единый стиль города – внедрение дизайн-кода для сохранения архитектурного облика; 🔵расширение полномочий акимата и маслихата для эффективного управления и контроля; 🔵государственная поддержка ремесленников и регулирование транзитного транспорта; 🔵сохранение исторической идентичности города при одновременном развитии туризма и улучшении качества жизни. Текст Закона публикуется в печати. t.me/aqorda_resmi

Особо не интересовался XVIII веком, так как раньше он мне казался веком угасания казахской независимой государственности. В последнее время интерес к истории этой эпохи возрос, читая труды Ж. Исмурзина, Р. Темиргалиева и других. Открыл для себя Материалы по истории Казахской ССР, содержащей огромное количество документов по истории казахов (XVIII - XIX вв). Делюсь с вами. https://kazneb.kz/ru/bookView/view?brId=1556960&simple=true# https://kazneb.kz/kk/bookView/view?brId=1102632&simple=true# Также по данной эпохе стоит отметить сборники документов Казахско-русские отношения (КРО), труды Ерофеевой и Вяткина.

Жошы ұрпақтарының Бату, Орда-Ичен, Шингкур, Удур әулеттерінен шыққан өкілдерінің әртүрлі тайпалармен некелесуі туралы мәліметтер негізінде олардың ұлыстарының шамамен XIII ғасырдың соңы – XIV ғасырдың басындағы тайпалық құрамын шартты түрде қалпына келтіруге болады. Дегенмен, неке белгілі бір тайпаның нақты осы ұлыстарда тұрғанын міндетті түрде білдірмейді. Орда-Ичен ұлысы: Жалайыр, Арғын, Қоңырат, Керейіт, Найман, Қыпшақ, Таңғұт, Меркіт, Сәлжүт, Жаджират, Кингит, Оғунан (мүмкін, аргундар – аргунан). Шингкур ұлысы: Татарлар (мүмкін, Алшы-татар?), Сұлдус. Удур ұлысы: Тұқлан (Тулас). Бату ұлысы: Алшы-Татар, і Хушин, Сиджиут, Қоңырат, Ойрат. Шибан мен Тұқа-Темір ұлыстарының тайпалық құрамы туралы бұрыннан көп жазылғандықтан, бұл тақырыпты қозғамадым.

«Вечерняя молитва казахских батыров перед боем». Айбек Сейткасимов.

Фото с этой встречи возможно войдут в историю 🇰🇿🤝🇺🇦

Сырымнан тарайтын ұрпақтардың жазып қалдырған шежіре жазбаларында Сырым Датұлының шын аты Сырлыбай деп көрсетілген екен. (1-фотода) Сырымның мөрі, (2-фотода) мөрдін көшірмесі.

А еще Төре, Қожа, Төлеңгіт, Сунақ, Ноғай-Қазақ есть. Получается 24.

Вообще если подумать, то у казахов 19 основных племен, а все остальные - роды от них происходящие: 1. Жалайыр 2. Қаңлы 3. Үйсін (Дулат, Албан, Суан, Ошақты, Шапырашты, Ысты, Сіргелі, Шақшам, Сары Үйсін) 4. Қатаған (Шанышқылы) 5. Арғын 6. Керей 7. Қоңырат 8. Қыпшақ 9. Найман 10. Тарақты 11. Уақ 12. Алшын (Әлімұлы, Байұлы) 13. Жағалбайлы 14. Кердері 15. Керейіт 16. Табын 17. Тама 18. Телеу 19. Рамадан

⚜️Поздравление Главы государства Касым-Жомарта Токаева по случаю начала месяца Рамазан Дорогие соотечественники! Поздравляю вас с началом священного месяца Рамазан! Это особое время в духовной жизни нашего народа. В дни поста Ораза на первый план выходят такие непреходящие ценности, как терпение и скромность, сострадание и милосердие. Люди помогают нуждающимся, занимаются благотворительностью. Все это исходит из гуманистических идеалов ислама. Для нашего народа религия и традиции – неразрывно связанные понятия, которые взаимно дополняют друг друга, призывая к добру и созиданию. Весьма символично, что в этом году начало месяца Рамазан совпало с Днем благодарности. Глубокие по содержанию и созвучные по смыслу, эти праздники способствуют укреплению единства нашего народа. Желаю всем здоровья и благополучия! Пусть сбудутся ваши светлые помыслы и устремления! t.me/aqorda_resmi

Для единообразия терминологии смотрятся логичнее обозначения "правое и левое крылья' одного проекта (Орды/Дворца), что идентично понятиям Старший(Большой)/Младший жуз/орда https://t.me/samuraiwithout/2122 Так наверное корректнее?

◾️Орталық Азия халықтары мен олардың көршілерінің негізгі компоненттер әдісі (PCA) бойынша орналасуы. ▫️Расположение по методу главных компонент (PCA) народов Центральной Азии и их соседей. ◾️Principal Component Analysis (PCA) of the peoples of Central Asia and their neighbors. @kazakhdna

Казахские батыры брали Коран с собой на войну. Миниатюрные экземпляры Священной книги мусульман, пользовавшиеся большим спросом в степи, носили за пазухой в специальных внутренних карманах. Кроме того, обязательной частью военной одежды казахов были талисманы-обереги "бойтумар", содержащие аяты из Корана. Об этом писал П. И. Рычков в своей "Оренбургской истории" (1730–1750):

"Военная одежда не только у знатных людей, но и у большой части простого народа отличается от обыкновенной одежды тем, что на спине верхнего платья нашивают они по два суконных или кожаных мешочка. В одном из них зашита некая записанная молитва, защищающая их от болезни и от оружия неприятельского; в другом — такие же молитвы, делающие их храбрыми и неустрашимыми в день сражения."

Эти обычаи подчеркивают глубокую религиозность казахских воинов и их веру в защитную силу священных текстов. Ислам играл значительную роль в жизни казахского общества, и такие практики были распространены среди батыров.

Рамазан айы мүбәрәк болсын! Оразаларыңыз қабыл болсын!