805
Subscribers
-424 hours
-37 days
-230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+4
in 0 channels
August '26
+23
in 0 channels
Get PRO
July '26
+34
in 0 channels
Get PRO
June '26
+25
in 1 channels
Get PRO
May '26
+42
in 1 channels
Get PRO
April '26
+40
in 2 channels
Get PRO
March '26
+21
in 1 channels
Get PRO
February '26
+8
in 0 channels
Get PRO
January '26
+2
in 0 channels
Get PRO
December '25
+8
in 0 channels
Get PRO
November '25
+21
in 2 channels
Get PRO
October '25
+23
in 1 channels
Get PRO
September '25
+25
in 2 channels
Get PRO
August '25
+26
in 0 channels
Get PRO
July '25
+30
in 1 channels
Get PRO
June '25
+37
in 2 channels
Get PRO
May '25
+58
in 4 channels
Get PRO
April '25
+375
in 6 channels
Get PRO
March '25
+24
in 1 channels
Get PRO
February '25
+283
in 1 channels
Get PRO
January '25
+9
in 0 channels
Get PRO
December '24
+31
in 1 channels
Get PRO
November '24
+17
in 5 channels
Get PRO
October '24
+28
in 0 channels
Get PRO
September '24
+50
in 1 channels
Get PRO
August '24
+579
in 7 channels
Get PRO
July '240
in 5 channels
Get PRO
June '24
+156
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 | . . . | 33 |
| 3 |  القيادي الحـ ـوثي غالب عامر يكـفر ويطعن في أصحاب النبي ﷺ.
ويتهم الصحابة انهم ارادو قتـ ـل النبي ﷺ ويسمي يوم السقيفة بالمآمرة | 33 |
| 4 |  إلى من يشك في كفر الرافضة الحوثيين!
- عبد العظيم الحوثي وهو يكفر الصحابة | 22 |
| 5 | . . . | 19 |
| 6 | من لم يكفر الكافر المتفق على كفره أو صحح مذهبه فقد كفر
ذكر شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب النجدي رحمه الله وغيره من أهل العلم أن من نواقض الإسلام :"من لم يكفر الكافرين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم فقد كفر.
وقد أجمعت الأمة الإسلامية قديما وحديثا على كفر الرافضة، وأن قتالهم جهاد في سبيل الله، وجاء محمد الإمام المعبري وأتباعه يحاولون خرم هذا الإجماع ولا عبرة بخلافهم لأهل الإسلام ؛ لأنهم صاروا في عداد أهل البدع.
/ فندعوا كل من يدافعون عن الرافضة ويطبعون معهم ويحكمون لهم بالإسلام ويوجبون على الناس طاعتهم بحجة انهم أولياء أمورهم بأن يؤوبوا إلى رشدهم وأن يصححوا عقيدتهم فإن فيها دخنا، فمن يصحح مذهب الرافضة ومنهجهم الذي يسيرون عليه،فهو كافر قد انتقل من ملة الإسلام إلى ملة الكفر أعاذنا الله وإياكم من ذلك، فلينتبه المسلم لنفسه ودينه وعقيدته.
✍️موفق فاضل العودي ٢٦/ربيع أول/١٤٤٨ه | 26 |
| 7 | . . . | 28 |
| 8 |  +2الاخوان المسلمون في الخارج زعلانيين على إخوانهم الحوثيين ويتألمون بشدة | 28 |
| 9 | "برقٍ بليا رعد" | 32 |
| 10 | دون ذرة ندم
يتظاهر بأنه يُكملُ مسيرة يومه.
وتطربهُ نغمة
وحدهُ يألفها كثيرًا،
وحدهُ يسمعها بوضوح؛
( لا شيء
يستحقُ جهد المواراة ...
لاشيء
يستحقُّ عناء التبرير! )
أغنيةٌ خرقاء - يقولُ في نفسه -
ويكررها!
ثم يهرع ليدفن باقي ظاهره،
ويصوغُ رسائِل بوجهين.
بوركت!
صاحب القلب الرهيف
لن يسمح أبدًا بالظلم ولن ينسى رعاياه سيُعرب عن قلقه،
يُصرّح!
- اللعنةُ عليكم يا معشر السفهاء -
وحين ينام
تشيرُ أيديه للعالم؛
أن : " لا ينضح كُل إناء! "
- أجيج | 38 |
| 11 | دون ذرة ندم
يتظاهر بأنه يُكملُ مسيرة يومه.
وتطربهُ نغمة
وحدهُ يألفها كثيرًا،
وحدهُ يسمعها بوضوح؛
( لا شيء
يستحقُ جهد المواراة ...
لاشيء
يستحقُّ عناء التبرير! )
أغنيةٌ خرقاء - يقولُ في نفسه -
ويكررها!
ثم يهرع ليدفن باقي ظاهره،
ويصوغُ رسائِل بوجهين.
بوركت!
صاحب القلب الرهيف
لن يسمح أبدًا بالظلم ولن ينسى رعاياه سيُعرب عن قلقه،
يُصرّح!
- اللعنةُ عليكم يا معشر السفهاء -
وحين ينام
تشيرُ أيديهِ للعالم؛
أن : " لا ينضح كُل إناء! "
- أجيج | 1 |
| 12 | هههههههههه | 32 |
| 13 | تذكرتُ نصًا قديمًا لي … | 32 |
| 14 | صار الحـ.ـوثيون ينادون مبعوث الأمم المتحدة بالتدخل والقيام بواجبه بتوقيف الحرب عليهم.
فأين شعار :( الموت لأمريكا الموت لإسرائيل) ؟!؟!؟
من لجم الصرخة التي كانت تدوي لسنوات في المساجد وعقب الصلوات وعلى الطرقات؟ | 32 |
| 15 |  لماذا كان سب الصحابة كفرًا؟
لفضيلة الشيخ: أبي عبد الرحمن رشاد بن أحمد الضالعي- حفظه الله - | 185 |
| 16 | "الطعن في معاوية يئول بصاحبة إلى الطعن في الصحابة كلهم، بل وفي القرآن والدين كله..
وبيان ذلك: أن صاحب الفراسة القوية، الذي أجرى الله تعالى الحق على لسانه، وأخاف الشيطان به فسلك فجًّا غير فجه، وجعله فاروق هذه الأمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد قرب معاوية وولاه الشام، وعمر صاحب نظر وإدارة، ولا يحابي أحدًا.
ثم أقر معاوية عثمان رضي الله عنه على ولاية الشام، ووسع ولايته..
فالطعن في معاوية طعن في عمر وعثمان، واتهام لهما بأنهما قد غشا الأمة ولم ينصحا لها، أو أنهما غِرَّان قد خُدعا به، وكل تهمة هي أشنع من أختها، وهذا يسقط الخليفتين الراشدين رضي الله عنهما." | 182 |
| 17 | … | 53 |
| 18 | " والطعن في معاوية طعن في الحسن بن علي رضي الله عنه؛
لأنه سلمه الخلافة، وتنازل له، فكيف يغش الأمة لو كان طعن الطاعنين فيه صحيحًا؟، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أثنى على فعل الحسن وبشر به قبل وقوعه وهذا علم من أعلام النبوة،
فقال صلى الله عليه وسلم:
«ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ» رواه البخاري.
فلو لم يكن معاوية أهلاً للخلافة لما مدح النبي صلى الله عليه وسلم تنازل الحسن له، ورد ذلك يلزم منه الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم.
ومعاوية كان كاتبًا للنبي صلى الله عليه وسلم، وقد كتب الوحي،
والطعن فيه طعن فيما كتب وهو القرآن؛ لأن الأمة لا تعلم ما كتب معاوية مما كتب غيره،
والرافضة طردوا أصلهم الباطل في الطعن في كتبة الوحي من الصحابة رضي الله عنهم، وقالوا بتحريف القرآن.
وهذا يلزم منه الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم؛
إذ كيف يأتمن على كتابة وحي الله تعالى من لا يوثق فيه!،
وهو طعن في الله تعالى؛ إذ كيف يقر نبيه صلى الله عليه وسلم على جعل معاوية من كتبة الوحي.
ولا شك في أن الطعن فيمن كتب الوحي هو طعن في الوحي،
والطعن في الوحي طعن في الإسلام كله بعقائده وأحكامه وأخباره.
فانظروا كيف أوصل الطعن في معاوية رضي الله عنه إلى الطعن في الإسلام والتشكيك فيه.
وسبب ذلك اتباع المتشابه من سيرة معاوية رضي الله عنه، وعدم رده إلى المحكم من عدالة الصحابة، واختيار الله تعالى لهم ليكونوا بطانة نبيه صلى الله عليه وسلم، والقضاء على آيات القرآن، وصحيح السنة بأخبار المؤرخين، وبما اشتبه من سيرة الأمويين.
نعوذ بالله تعالى من الزيغ والضلال، ومن الجرأة على الصحابة الكرام، ونسأله سبحانه عصمة القلب واللسان من الطعن في الصحب والآل (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) [الحشر:10]. " | 171 |
| 19 | " والطعن في معاوية طعن في الحسن بن علي رضي الله عنه؛
لأنه سلمه الخلافة، وتنازل له، فكيف يغش الأمة لو كان طعن الطاعنين فيه صحيحًا؟، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أثنى على فعل الحسن وبشر به قبل وقوعه وهذا علم من أعلام النبوة،
فقال صلى الله عليه وسلم:
«ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ» رواه البخاري.
فلو لم يكن معاوية أهلاً للخلافة لما مدح النبي صلى الله عليه وسلم تنازل الحسن له، ورد ذلك يلزم منه الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم.
ومعاوية كان كاتبًا للنبي صلى الله عليه وسلم، وقد كتب الوحي،
والطعن فيه طعن فيما كتب وهو القرآن؛ لأن الأمة لا تعلم ما كتب معاوية مما كتب غيره،
والرافضة طردوا أصلهم الباطل في الطعن في كتبة الوحي من الصحابة رضي الله عنهم، وقالوا بتحريف القرآن.
وهذا يلزم منه الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم؛
إذ كيف يأتمن على كتابة وحي الله تعالى من لا يوثق فيه!،
وهو طعن في الله تعالى؛ إذ كيف يقر نبيه صلى الله عليه وسلم على جعل معاوية من كتبة الوحي.
ولا شك في أن الطعن فيمن كتب الوحي هو طعن في الوحي،
والطعن في الوحي طعن في الإسلام كله بعقائده وأحكامه وأخباره.
فانظروا كيف أوصل الطعن في معاوية رضي الله عنه إلى الطعن في الإسلام والتشكيك فيه.
وسبب ذلك اتباع المتشابه من سيرة معاوية رضي الله عنه، وعدم رده إلى المحكم من عدالة الصحابة، واختيار الله تعالى لهم ليكونوا بطانة نبيه صلى الله عليه وسلم، والقضاء على آيات القرآن، وصحيح السنة بأخبار المؤرخين، وبما اشتبه من سيرة الأمويين.
نعوذ بالله تعالى من الزيغ والضلال، ومن الجرأة على الصحابة الكرام، ونسأله سبحانه عصمة القلب واللسان من الطعن في الصحب والآل (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) [الحشر:10]. | 1 |
| 20 |  #معاوية_بن_أبي_سفيان رضي الله عنه | 122 |
