blog ‘miskina
Open in Telegram
Спешите к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных.
Show more1 591
Subscribers
-124 hours
-57 days
-2830 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+7
in 0 channels
August '26
+13
in 0 channels
Get PRO
July '26
+13
in 0 channels
Get PRO
June '26
+19
in 0 channels
Get PRO
May '26
+15
in 0 channels
Get PRO
April '26
+17
in 1 channels
Get PRO
March '26
+25
in 0 channels
Get PRO
February '26
+31
in 1 channels
Get PRO
January '26
+22
in 0 channels
Get PRO
December '25
+23
in 1 channels
Get PRO
November '25
+38
in 0 channels
Get PRO
October '25
+29
in 0 channels
Get PRO
September '25
+29
in 2 channels
Get PRO
August '25
+25
in 1 channels
Get PRO
July '25
+33
in 2 channels
Get PRO
June '25
+40
in 0 channels
Get PRO
May '25
+39
in 1 channels
Get PRO
April '25
+37
in 0 channels
Get PRO
March '25
+80
in 3 channels
Get PRO
February '25
+46
in 2 channels
Get PRO
January '25
+38
in 0 channels
Get PRO
December '24
+41
in 0 channels
Get PRO
November '24
+144
in 6 channels
Get PRO
October '24
+123
in 8 channels
Get PRO
September '24
+1 153
in 17 channels
Get PRO
August '24
+210
in 6 channels
Get PRO
July '24
+235
in 7 channels
Get PRO
June '24
+314
in 9 channels
Get PRO
May '24
+662
in 1 channels
Get PRO
April '24
+311
in 7 channels
Get PRO
March '24
+1 231
in 7 channels
Get PRO
February '24
+945
in 3 channels
Get PRO
January '24
+941
in 6 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | +3 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
Ничто не съедает человека так сильно, как навязчивые мысли, не имеющие отношения к реальности.
Такими мыслями человек, имеющий все возможности к яркой счастливой жизни, может загнать себя в состояние полной разрухи и страдания под самым «благородным» предлогом.
Многое лучше, чем мы надумываем. Будьте спокойны. Благодарите Аллаха за Его нескончаемые милости и просите у Него защиты от всего плохого. Живите, дышите, радуйтесь.
| 2 |  «А затем вы удивляетесь тому, насколько велика смута Даджаля?!
Посмотрите на отношение людей сегодня к этим «знаменитостям социальных сетей»!
И вы увидите:
– человека, от которого нет никакой пользы;
– скверного на язык;
– испорченного нравом;
– раздражающего и слух, и взор.
И всё же миллионы людей следят и следуют за ним!
И если бы он даже указал им купить смертельный яд, они бы послушались его и наперебой бросились бы покупать его!
После всего этого не удивляйтесь тому, насколько сильной будет смута Даджаля».
Шейх Бадр Аль-Утейби | 181 |
| 3 |  Шейх абд-уль-Азиз ар-Роджихи упомянул, что исполнение обещаний было одной из характерных черт Посланника Аллаха ﷺ, и что некоторые имамы из числа маликитских факихов придерживались мнения об обязательности (ваджибе) выполнения обещания. | 140 |
| 4 |  Пророк ﷺ начертил квадрат, затем провёл внутри него линию посередине так, что она вышла за пределы квадрата. Затем он нарисовал несколько маленьких линий по сторонам этой линии внутри квадрата и сказал:
«Это человек, а этот квадрат – его срок (смерть), который окружает его. Эта линия, выходящая за пределы квадрата, – его надежды и ожидания. А эти маленькие линии – бедствия и испытания, которые постигают его. Если одно минует его, его поразит другое; если и это минует его, его поразит следующее».
Бухари 6417 | 160 |
| 5 |  И ИЗ ЧИСЛА БЕДСТВИЙ…
🪶В книге «Муʿджам аль-удаба» Якута аль-Хамави передаётся, что имам аш-Шафии шутил со своей женой-маккийкой (из Мекки), говоря ей:
И из числа бедствий —
любить того, кто тебя не любит,
и он отворачивается от тебя лицом,
а ты настойчиво стремишься к нему
и не можешь забыть его. | 1 |
| 6 | В лс пожалуйста напишите если есть | 23 |
| 7 | Нужна не большая помощь | 26 |
| 8 | @athari_ink | 27 |
| 9 | Есть кто в Стамбуле живет ? | 23 |
| 10 | Пишет шейх АбдуЛлах ибн Джибрин:
"Причины частого отклонения среди молодежи:
То, что мы наблюдаем в наше время, - это отклонение многих молодых людей от прямого пути, их погружение в порочность и потакание страстям, которые погубили многих из них и принесли им зло и вред. Они стали распространять нечестие на земле, забросили молитвы, начали употреблять алкоголь и наркотические вещества.
У этого есть свои причины и соблазны:
©️ Из них: халатность со стороны отцов и опекунов: Большинство отцов - да наставит их Аллах - отвлечены от своих детей.
Отец уходит на свою работу каждое утро и возвращается в конце дня, а иногда и вовсе не возвращается домой до самого времени сна. Его день проходит в заботах о торговле, ремесле или производстве, либо в визитах и общении с друзьями и приятелями. Для семьи же остается лишь самая малая и последняя часть его времени.
Он не уделяет времени своей семье, не следит за делами своего ребенка и не задумывается о том, что с ними происходит в его отсутствие. В результате он:
1⃣Либо перекладывает их воспитание на прислугу и учителей.
2⃣Либо оставляет их без внимания, пуская всё на самотёк.
Из-за этого дети получают возможность ходить и скитаться, как им заблагорассудится, смешиваясь с испорченными людьми и грешниками. Последние приукрашивают для них употребление алкоголя и наркотиков, курение, прослушивание музыки, разглядывание непристойных изображений, увлечение низкосортными фильмами и бесстыдными постановками.
В итоге их нравственность портится, характер ухудшается, молитвы становятся для них в тягость и посещение коллективных молитв дается с трудом. Любые виды поклонения теряют для них значимость, они привыкают к совершению запретного, погружаются в порочность и утопают в совершении мерзостей и порицаемых поступков.
Опекун начинает обращать на это внимание только после того, как эти дурные привычки укоренятся в его ребенке и станут стержнем его натуры. И редко бывает так, чтобы ребенок отказался от них, сколько бы отец ни прилагал усилий для наставления, руководства, предостережения, запугивания и угроз: что бы он ни делал в виде физического наказания, заточения и воспитательных мер.
Тогда отец начинает сожалеть, но уже слишком поздно для сожалений. Он кусает локти из-за своей беспечности и халатности.
Вместе с тем, многие отцы и опекуны, хотя и могут проявлять невнимательность к своим детям, будучи занятыми своими ремеслами и делами, их дети всё же становятся праведными. Аллах берет их под Свою заботу, и оберегает их от опасностей и вреда:
«Кого Аллах наставляет на прямой путь, тот идет им. А кого Аллах вводит в заблуждение, те становятся потерпевшими убыток.» 7:178"
(تربية الأجيال) | 196 |
| 11 |  Пишет имам аш-Шафии✨:
"Женщине запретили оставаться с (посторонним) мужчиной одной даже в городе (где много людей). Ей было велено сидеть дома, и было сказано: «Молиться дома для тебя лучше; (это) чтобы ты не подвергла фитне себя или кого-то другого»".
(الأم للشافعي) | 136 |
| 12 | Хвала Аллаху за то, что мы не совершаем обход вокруг могилы, не просим о помощи раба , не подчиняемся творению, не обращаемся к колдуну, не вешаем амулет и не зовём на помощь такого-то.
Хвала Аллаху за милость единобожия (таухида), и достаточна она как милость! | 187 |
| 13 | Семейная жизнь у первых поколений строилась не на постоянном выяснении: «Кто что и кому сколько должен?», а на правильном понимании обязанностей, взаимной помощи и учёте обстоятельств.
‘Али, да будет доволен им Аллах, не оставил вопрос бытовой нагрузки неопределённым: он распределил дела таким образом, чтобы каждый член семьи выполнял свою часть работы, а домашнее хозяйство не превращалось в непосильное бремя для одного человека. Фатыме достались дела внутри дома, а мать ‘Али брала на себя внешние хлопоты.
И посмотрите насколько тяжёлым был тогда самый обычный домашний труд. Сегодня достаточно нажать кнопку, чтобы замесить тесто, постирать одежду или приготовить пищу. Тогда же само ведение хозяйства требовало физических сил, времени и постоянного труда. Поэтому особенно важно понимать, что быт не должен превращаться в бесконечное соревнование между мужем и женой: кто кому больше должен.
Иногда люди говорят о семейных правах так, будто супруги являются двумя противоборствующими сторонами, каждая вооружена списком требований к другой. Муж перечисляет свои права, а жена свои. Затем начинается подсчёт: кто что сделал, кто сколько раз помог, кто кому чем обязан. Но дом, построенный исключительно на таком подходе, очень быстро превращается в место постоянных претензий. Семья же требует не только знания прав, но и богобоязненности, великодушия, терпения и готовности облегчать жизнь друг другу.
И чем дальше современная семья уходит в сторону индивидуализма, потребительского отношения и постоянного подсчёта личного комфорта, тем важнее вспоминать простую истину: благополучие дома строится не только тогда, когда муж и жена идеально поделили обязанности, а тогда, когда оба боятся Аллаха в отношении друг друга и не хотят становиться причиной тяжести для своего супруга.
💭 https://t.me/abuleilll | 197 |
| 14 |  Пишет шейх АбдуЛлах ибн Джибрин:
"Многие из тех, кто проявляет скуку и усталость от долгого времени и избытка свободных часов, занимаются делами и играми, растрачивая на них своё время.
Если бы вместо этого они изучали положения своей религии, размышляли над Книгой своего Господа и читали её, или углублялись в понимание своей веры - они извлекли бы из своего свободного времени огромную пользу. Но обычно, ими овладевает невежество, которое они даже не осознают.
Если ты спросишь их о смысле аята, о фикхском хадисе, о редком толковании или о содержании известной книги - они не ответят ни мало, ни много. Какая же убыточная сделка в том, чтобы потерять своё драгоценное время и долгую жизнь без пользы ни для религии, ни для мирских дел!
Но ещё больший убыток несёт тот, кто провёл свою долгую жизнь в ослушании Аллаху: в постоянном пребывании у развлечений, в слушании песен, во внимании к рассказам и шуткам, к вымышленным образам, сотканным руками заклятых врагов - с целью растратить впустую время и погубить жизни под видом «отдыха» и «развлечения» для души, будто бы невинного отдыха, как они это называют.
«А те, которые поступают несправедливо, скоро узнают, какой оборот примут их дела.» 26:227".
(تربية الأجيال) | 221 |
| 15 | Проявление любви — это милосердие, а проявление милосердия — не слабость и не повод для стыда. В добродушии нет ничего постыдного: напротив, оно свидетельствует о мягкости сердца и благородстве души. | 214 |
| 16 | وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ
Возле них будут гурии, потупляющие взоры, большеглазые 37:48
Аль-Маррузи передал от имама Ахмада относительно слов Всевышнего: ... потупляющие взоры (37:48):
قصرن طرفهن على أزواجهن فلا يرين غيرهم.
Они удерживают свои взоры своими супругами и не смотрят ни на кого, кроме них.
بدائع الفوائد ٣/ ٩٧ | 261 |
| 17 |  Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха устраивал состязания в беге с Аишей да будет доволен ею Аллах и обгонял её. Когда же он видел, что Аиша, отстав, огорчалась, он специально замедлялся и позволял ей обогнать себя. | 223 |
| 18 |  Имеющаяся в руке песчинка лучше обещанной жемчужины.🪶 | 246 |
| 19 | Если даже ноготь женщины относится к тому, что должно быть сокрыто, то насколько же сильнее она должна оберегать свою честь, скромность и личную жизнь.
Чем меньше о женщине знают посторонние мужчины, тем ближе это к её целомудрию и достоинству. Сегодня же многие выставляют напоказ не только свою внешность, но и свои увлечения, предпочтения, мечты, привычки, учёбу, семейную жизнь, бытовые моменты, каждый день и каждую эмоцию, делая свою жизнь достоянием посторонних мужчин.
Благородная мусульманка не ищет известности среди творений. Она оберегает себя для своего мужа, и достаточно ей, чтобы её знал Всевышний Аллах. | 242 |
| 20 |  Разговор приносит облегчение тому, у кого на душе печаль, говори.
Занятость отвлекает от грусти, трудись.
Путешествие и перемена мест мешают горьким воспоминаниям осаждать разум, путешествуй.
Если тебе дана возможность плакать, плачь.🪶 | 209 |
