- فِداءٌ لِـ عَـليُّ ✿.

◖𝖲𝗂𝗍𝖾 :@Oh_fatima3bot

كَيفِيَّتُهَا:

فَضْلُهَا

:

الشيخ

الطوسي

، مصباح المتهجّد، ص 334.

@cbrbdnnd || @zzfivhj_bot

- كامل الزّيارات، في أبواب فضل البُكاء

الْمَصْدَرُ: بَحَارُ الْأَنْوَارِ، ج ٨٩، ص ٣٥٠

الْمَصْدَرُ: بَحَارُ الْأَنْوَارِ، ج ٨٩، ص ٣٥١

ثُمَّ قال: يا بَني أَسَدٍ، عَلَيَّ بِحَصِيرَةٍ!! قالوا: ما تَصنَعُ بها؟ قال: لِأَضَعَ عَلَيْهَا أَوْصَالَ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) المُقَطَّعَةَ.

التوبة : أ- توبة التوبة: ترك المعاصي في الحال، والعزم على عدم تكرارها في الاستقبال، وتدارك ما يمكن من تقصير. وعن علي (عليه السلام): التوبة على أربعة دعائم: ندم بالقلب، واستغفار باللسان، والعمل بالجوارح، وعزم على ألا يعود. ب- وجوب المبادرة إلى التوبة: لا ريب في وجوب المبادرة إلى التوبة عقلاً وشرعاً، أما عقلاً: لأن العقل يحكم بوجوب دفع الضرر المحتمل، والمعصية سبب للعقاب. وأما شرعاً فللنصوص الكثيرة الواردة في وجوب التوبة، وذم التسويف بها، قال تعالى: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾. ج- مراتب التوبة: أولاً: التوبة عن المحرمات وترك الواجبات، وهي واجبة. ثانياً: التوبة على الخواطر المنافية لحب الله والاعتماد بغير الله، وقد تكون واجبة إذا أدت إلى ما يقرب إلى تركه تعالى. النهاية بين التكرار والمعاصي: لا بد من التوبة بالنسبة للتكرار فيما يصدر مع عدم الإصرار، فربما يقع من التكرار والأخطاء بالطاعات كالسهو والغفلة، لكن لا يكون تكراراً مذموماً. قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ﴾ .  التوبة النصوح: هي التوبة الخالصة لله تعالى من شوائب الرياء أو حب المدح، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا﴾. قيل للإمام علي ( عليه السلام): ما التوبة النصوح؟ قال: ندم بالقلب، واستغفار باللسان، والعمل على ألا يعود. د- بين التوبة والإنابة: التوبة هي الرجوع من الذنب إلى الله، وأما الإنابة فهي الرجوع من المباحات بالإنسان إلى الله تعالى، فالإنابة أخص من التوبة. هـ- شروط قبول التوبة: 1- العمل بالواجب: أن يعمد الإنسان إلى الله. 2- ألا تكون التوبة عند المعاينة وحضور الموت، عن الرسول (صلى الله عليه وآله): «من تاب قبل أن يعاين الموت قبل الله توبته». قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَمُوتُ وَهُوَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ﴾. وعن الصادق (عليه السلام): «كل ذنب عمله العبد وإن كان عالماً فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه». ج- طرق التوبة عن المعاصي: أولاً: حقوق الله تعالى كترك الواجبات وفعل المحرمات، فيجب قضاء الواجبات كالصلاة والصوم، والندم على فعل المحرمات كالكذب وشرب الخمر، وأن يوطن قلبه على ترك العودة إلى مثلها.  ثانياً: حقوق الناس وهي إما بالمال أو النفس أو العرض، وطريق التوبة منها بالمصالحة مع أهلها إن أمكن، ويصدق عنهم ويستغفر لهم ثم الرجوع إلى الله تعالى بالتضرع والابتهال ليرضى عنه يوم القيامة. ط- آثار التوبة، من هذه الآثار: 1- غفران الذنوب، قال تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾. وعن علي (عليه السلام): «التوبة تطهر القلوب وتغسل الذنوب». وعن الرسول (صلى الله عليه واله): «من تاب تاب الله عليه، وأمرت جوارحه أن تستر عليه وبقاع الأرض أن تكتم عليه، وأنسيت الحفظة ما كانت تكتب عليه». 2- القرب من الله تعالى، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ﴾. 3- تخليص الفرد والمجتمع من الانحراف. 4- الخيرات والبركات في الدنيا، قال تعالى: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ۝ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ۝ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾ سورة نوح 10-12 . ي- علامات التائب: 1- إظهار الندم على ما مضى. 2- ترك الباطل. 3- لزوم الحق. 4- أن يُرضي من ظلمه من المخلوقين. 5- أن يؤدي حق ما فاته من الفرائض. 6- أن يذيق الجسم ألم الطاعة كما أذاقه حلاوة المعصية. عن رسول الله (صلى الله عليه واله): «التائب إذا لم يستبن أثر التوبة فليس بتائب: يُرضي الخصماء،ويُعيد الصلوات، ويتواضع بين الخلق، ويتقي نفسه عن الشهوات،ويهزل رقبته بصيام النهار». ك- من الشواهد على التوبة: توبة الحر بن يزيد الرياحي وكان من قصته أنه خرج في معسكر عبيد الله بن زياد لمحاربة الإمام الحسين بن علي (عليه السلام)، وعند اصطفاف الجيشين للقتال تغير لونه وهو يقول: «إني والله أُخيّر نفسي بين الجنة والنار، فوالله لا أختار على الجنة شيئًا ولو قُطعت وأُحرقت». ثم ضرب فرسه قاصدًا الحسين (عليع السلام) ويده على رأسه وهو يقول: «اللهم إليك أنيب فتب عليَّ، فقد أرعبت قلوب أوليائك وأولاد بنت نبيك».وقال للحسين (عليه السلام): «جعلت فداك يا ابن رسول الله، والله لو علمت أنهم ينتهون بك إلى ما أرى ما ركبتُ مثل هذا الذي ركبت، وإني قد جئتك تائبًا مما كان إلى ربي ومواليًا لك نفسي حتى أموت بين يديك، فهل ترى لي من توبة؟» فقال الحسين (عليه السلام): «نعم، يتوب الله عليك». ثم توجه نحو معسكر العدو فنصحهم أولًا، ثم قاتلهم حتى استشهد.

- أعمَال يَومُ الغَدّيرِ. ✔️.

• المَصدر : وَسائِل ألشيعّة ج٨ ، ٨٩

- إقبال الاعمال