ثَبـَاتٌ

إن الله سبحانه وتعالى لا يجمع في قلب واحد ولائين لا يجمع حُبين مُستقطِبين إما حُب الله وإما حُب الدنيا أما حُب الله وحُب الدُنيا معًا فلا يجتمع النقيضين في قلبٍ واحد فلنمتحن قلوبنا فلنرجع الى قلوبنا لنمتحنها.

( فَمَاذَا بَعْدَ ٱلْحَقِّ إِلَّا ٱلضَّلَٰلُ ۖ) الحياد في الامور الفاسدة الدنيوية هو طريق النار.

الناس تنسى، اما الله فلا... فأحرص ايهما تسعى لأرضائه.

عن الإمامِ الصادقِ (عليهِ السلام) أنّه قال: ( الغناءُ بيتٌ لا تؤمنُ فيه الفجيعةُ، ولا تجابُ فيه الدّعوة، ولا تدخلهُ الملائكة )

فقال: جُعلتُ فداك، مرَّ بي فلانٌ أمس فأخذَ بيدي وأدخلني منزلهُ، وعندَه جاريةٌ تضربُ وتغنّي، فكنتُ عندَه حتّى أمسينا، فقالَ أبو عبدِ الله (عليهِ السلام): ويحَك، أما خفتَ أمرَ اللهِ أن يأتيكَ وأنتَ على تلكَ الحال، إنّهُ مجلسٌ لا ينظرُ اللهُ إلى أهلِه، الغناءُ أخبثُ ما خلقَ الله، الغناءُ شرُّ ما خلقَ الله، الغناءُ يُورثُ النفاقَ، الغناءُ يورثُ الفقر

لكِنْ شَجَاعَاتُ الرِّجَالِ مُعْدِيَة تَرَى الفَتَى يَتْلُو الفَتَى لِيَفْدِيَه فَإِنْ هَوَى لم يَرْضَ أَنْ يُخَلِّيَه يقول يا أخي وَيَا ابْنَ أُمِّيَه يا نَسْمَةَ الصُّبْحِ وَنَارَ الْأَمْسِيَة لا أَقْبَلُ المَنِيَّةَ المُنْتَقِيَة حَتَّى تَكُونَ بَيْنَنَا مُسَوِّيَة يَعْصِي النَّصِيحَ وَالمنايا مُغْرِية وَعِنْدَها يَا رَبِّ تَحلُو المعصية

- عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): الدُنيا سِجنُ المؤمن وجَنةُ الكافِر.

( إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّـهِ )

ان مجرد وجود الطقوس الاسلامية في مجتمع معين لا يجعل منه مجتمع اسلامي فرسول الله بلغ كل الطقوس الاسلامية وكان المجتمع آنذاك مطبقا لكل ما جاء به النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومع ذلك خاطبه الله بقوله (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) فلا يمكن ان يُصدق على مجتمع بانه اسلامي دون وجود الحاكمية فان كل الطقوس المبلغة لا تكفي من دون مفهوم الحاكمية الاسلامية وان الحاكمية الاسلامية هي التي تضمن تطبيق هذه الطقوس من الاساس

( ٱلۡيَوۡمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِۚ ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗاۚ )

اللهم من كنت مولاه فعَليٌّ مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه

جلست افكر مع نفسي لماذا نحتفل بعيد الغدير؟ لماذا هو عيد الله الاكبر؟ هل لانه بين فضل الامام علي عليه السلام؟ لكن فضل الامام علي بُين في حوادث كثيرة مثل خروج الامام علي لمُقاتلة عمرو بن ود وكان خروجا للايمان كله في قبال الكفر كله اذن لماذا نحتفل؟ ربما لأنه نُصِب اماماً في هذا اليوم؟ لكن الامام علي كان امام قبل وبعد الغدير وكان معصوماً قبل وبعد الغدير اذن ماهو الشئ المهم الذي اذا لم يبلغه الرسول فكأنما لم يبلغ شيء من رسالة الله؟ (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) نعم انها حاكمية الاسلام فيوم الغدير هو اليوم الذي نصب به الامام علي عليه السلام حاكماً على المسلمين وتم في هذا اليوم بناء مفهوم الحاكمية الاسلامية وتم فيه اكمال الدين واتمام النعمة (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) فكيف لبعض الشيعة ان يحتفلوا بعيد الغدير وهم لا يعترفون بحاكمية الاسلام؟ فبماذا يحتفلون؟؟

( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا )