ريّ

‏«تهذبك السُّنون حتى يقلَّ فيك الكلام، ويهدأ فيك الاندفاع، وتستغني عن أشياء كنت تظنُّها من ضرورات، ثم تلتقي بنفسك بعد أعوام، فلا تكاد تعرفها؛ أهدأُ قلبًا، وأبصرُ طريقًا، وأقلُّ اكتراثًا».

‏وإذا أراد الله بالعبد خيرًا أعانَه بالوقت، وجعل وقتَه مساعدًا له، وإذا أراد به شرًّا جعلَ وقتَه عليه، فكلّما أراد التّأهُّبَ للمسير لم يساعده الوقت، والأوّل كلّما همَّتْ نفسه بالقعود أقامه الوقت وساعده. ‏ابن القيم

قال ابن الجوزي رحمه الله: اعلم أن الله عز وجل عظم قدر الصلاة لأنها أوفى خدمة العبد، والمراد من العبد التعبد، وهي جامعة بين خضوع بدنه ونطق لسانه وحضور قلبه، وإن الله تعالى جعل عبادة ملائكته بين سجود وركوع وذكر، وذلك مجموع في الصلاة، وليس لنا فعل يدخل به الكافر في حكم الإسلام ويخرج بتركه المسلم من الإسلام إلا الصلاة . 📚التبصرة

‏من أكبر نعم الله على العبد، أن ينزل السكينة في قلبه، بحيث يكون مطمئنًا غير قلق، ولا شاك راضيًا بقضاء الله وقدره عز وجل، إن أصابته ضراء صبر، وانتظر الفرج من الله، وإن أصابته سراء شكر، وحمد الله على ذلك. ‏-الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-

‏ولا إحسان أعظم وأنفع من إحسان من يرشد الناس لأمر دينهم، ويُعلمهم ما جهلوا، وينبههم لما عنه غفلوا. ‏•العلامة عبد الرحمن السعدي -رحمه الله-

"دخل التتار بغداد عام ٦٥٦هـ فقتلو ما يزيد على ٨٠٠ ألف مسلم فطلب من المؤرخ ابن الأثير تدوين هذه الفترة فظن ابن الأثير أنها نهاية العالم وأن هذه هي علامات الساعة وأن التأريخ في هذه اللحظات لن يفيد، ‏فرفض، وقال مقولته الشهيره : "فمن الذي يسهل عليه أن يكتب نعي الإسلام والمسلمين؟ ومن الذي يهون عليه ذكر ذلك؟ فيا ليت أمي لم تلدني، ويا ليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسيا" ‏- بعدها بعامين هُزم التتار فى معركة عين جالوت على يد الملك المظفر سيف الدين قطز -رحمه الله-. ‏قال تعالى [ أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا ]"

‏"لا تنسَ أن تضمّ قلبك في دعائك؛ سَلِ الله أن يُجنّبه كلاليب الدُنيا، وأن يحميه من سهام الوهن، وأن يربط عليه حال التّعب والفُتور، وأن يجعله ثابتًا أمام رياح الحياة العاتية، فالأيّام التي يُخدش بها قلبك بمشرط البلاء مؤلمة ما لم تضمّده بالدعاء."

‏قال الإمام ابن رجب الحنبلي - رحمه الله -: ‏فمن عجز عن مُسابقةِ المُحبِّينَ في مضمارهم؛ ‏فلا يعجز عن مُسابقةِ المُذْنبِينَ في استغفارهم. ‏لطائف المعارف - (ص٤٥)