ريّ

‏المعاصي نارُ النِّعم! ‏يقول ابن القيم: ‏فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه وأمثالها، وإن أصرّ لم ترجع إليه، ولاتزال الذنوب تُزيل عنه نعمةً نعمة حتى تُسلب النعم كلها.

وإنْ سأَلتَ فقُلْ يا ربِّ معذرةً إنِّي ضعيفٌ وقلبي بالمنى ثمِلُ واغفر ذنوبي إذا ما صرتُ مُنفرِدًا في حفرَةٍ ما بِها نورٌ ولا أَمَلُ فلستُ أرجو سوى عفوٍ يُلطِّفُني يومَ الحسابِ إذا قَلَّت بيَ الحِيَلُ

لتكبير المقيد يبدأ من صلاة الفجر يوم عرفة ‏فيقول الرجل والمرأة: ‏أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ‏- ثم التكبير ‏- ثم أذكار الصلاة. ‏يفعل هذا بعد كل صلاة إلى عصر يوم (۱۳) ‏ويأتي بالتكبير المطلق أيضا في بيته وسوقه وعمله

قد يشعر الداعي أنّ في قلبه بقايا حاجات لا يستحضرها، أو لا يستطيع التعبير عما في قلبه، فقد تهرب منه الكلمات المعبّرة، لشدّة همه وتشتت باله، أو يخاف أن يكون فوّت الدعاء بأمور لم يتفطن لأهميتها. فعليه بدعاء إبراهيم عليه السلام: (ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على اللّٰه من شيء في الأرض ولا في السماء) ‏قال السعدي: "أي: أنت أعلم بنا منا، فنسألك من تدبيرك وتربيتك لنا أن تيسر لنا من الأمور التي نعلمها والتي لا نعلمها ما هو مقتضى علمك ورحمتك".

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

إن أعظم ما يُستقبلُ به عشر ذي الحجة هو التوبة وكثرة الاستغفار، إذ لا يصح التحلّي بالطاعات إلا بعد التخلّي عن الذنوب، فليبدأ المؤمن بتطهير قلبه من المعاصي والأدران؟ ثم يُزهره بالأعمال الصالحة والقربات. فإذا تاب العبد وأكثَر من الاستغفار، رق قلبه، وسهُلت عليه الطاعة، وأقبل على الخير بنشاط.