سمية

📌Относительно молитвы в джамаате, то передано множество доводов на обязанность молитвы в джамаате, и из этих доводов: — То что передано в хадисе Абу Хурейры то что Абдуллах Ибн Умм Мактум, он был слепым человеком. Он пришёл к посланнику Аллаха ﷺ и сказал; «о посланник Аллаха, у меня нету помощника, который поможет мне прийти в мечеть, и он попросил посланника Аллаха что бы он дал разрешение ему, совершать молитву дома, и он разрешил ему. И когда он (слепой) отвернулся и начал уходить, позвал его Посланник Аллаха ﷺ и сказал ему; слышишь ли ты призыв на молитву? Он ответил да. Тогда посланник Аллаха сказал ему «так ответь же на него» 🔹Посланник Аллаха ﷺ приказал ему, вместе с тем что он был слепым, с сильным оправданием, что бы он ответил на призыв, и присутствовал на джамаате. И если кому-то было бы оправдание в этом, то было бы разрешено этому слабому, слепому старику, который жил от мечети в расстояние долины и пальм. 📚أخرجه مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة. رقم (٦٥٣)

📜 если человек проявит халатность относительно пятикратной молитвы, то будет наказан Аллахом пятнадцатью видами наказания: - пять в этом мире, - три во время смерти, - три в могиле, - три при выходе из могилы (в день воскрешения). ⠀ • пять видов наказания, которые обрушатся в этом же мире: 1. снимется благодать от его жизни. то есть ничего не будет получаться в жизни, на человека будут валиться постоянные проблемы, испытания, переживания. 2. стирается признак праведных людей с его лица (он не будет из их числа). 3. за его деяния Аллах не будет награждать его, то есть, его деяния не будут приниматься. 4. не будет подниматься его мольба к небу, то есть, его мольба не будет приниматься. 5. не будет ему доли от мольбы праведников, то есть, благодать мольбы благочестивых рабов ему не достанется. ⠀ • три вида наказания при смерти: 1. умрёт униженным, то есть мерзкой смертью, в мерзком состоянии или в грехе. 2. умрёт голодным, сколько бы ни ел, он умрёт в сильном голоде. 3. умрет в сильной жажде, даже если, выпьет море воды, это не поможет. ⠀ • три вида наказания в могиле: 1. могила станет настолько тесной, что его ребра сломаются и войдут друг в друга. 2. могила станет ему как раскалённые угли, утром и ночью она будет раскаляться огнём для него. 3. его будет мучать змея (огромная), которую зовут «аш-Шуджаъ аль-Акраъ», её глаза из огня, а когти из железа, и каждая коготь размером, равным расстоянию ходьбы в один день. Она обратится к усопшему: «Я аш-Шуджаъ аль-Акраъ, – и голос ее как гром, – мне повелел мой Господь бить тебя за оставление утренней молитвы до восхода солнца, а за оставление обеденной молитвы – до послеобеденной, а за оставление послеобеденной – до вечерней, а за оставление вечерней – до ночной, а за оставление ночной – до утренней». ⠀ • четыре вида наказания в день воскресения: 1. жёсткий допрос. 2. гнев Господа. 3. вхождение в Ад. 4. внекоторых преданиях сказано, что он будет воскрешён, а на лбу будут написаны три строки: ⠀ «1. о расточитель долга перед Аллахом! 2. о обособленный гневом Аллаха! 3. как ты нарушил долг в отношении Аллаха, так же ты потерял надежду на милость Аллаха».

⠀ 📠Аль-Кабаир, стр 38.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُون О вы, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь те могут быть лучше них, и пусть женщины [не насмехаются] над другими женщинами, ведь те могут быть лучше них. Не хулите самих себя и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Плохо называть [других и самим становиться] нечестивцами после того, как вы уверовали. А те, которые не покаются, суть несправедливые.     Всевышний упомянул об очередной обязанности мусульман друг перед другом и запретил глумиться над мусульманами. Это относится ко всем обидным словам и язвительным поступкам, которыми один мусульманин может унизить другого. Это — большой грех, и ислам строго запрещает подобное обращение.     Такое отношение к людям, как правило, вызвано высокомерием и самодовольством. А ведь тот, над кем насмехался самодовольный гордец, может быть лучше него. В действительности, чаще всего так и бывает, потому что глумиться над другими позволяют себе только люди, обладающие скверным нравом, сердца которых переполнены скверными качествами и лишены благородства и других достоинств. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мусульманин хватил достаточно зла, если он презирает своего брата».     О верующие! Не порочьте друг друга ни словом, ни делом. Господь запретил вам и то, и другое, дабы предостеречь вас от Адского Пламени. Помните, что Он сказал: «Горе всякому хулителю и обидчику» (104:1).     Слова Аллаха «Не обижайте самих себя» подчеркивают единство мусульман, которые подобны частям одного тела. Кроме того, нанося оскорбление другому, человек провоцирует его ответить ему тем же, и получается, что он оскорбляет себя самого.     Не дразните своих братьев обидными прозвищами и не давайте им кличек. А что касается прозвищ, которые не унижают человеческое достоинство и против которых сам человек не возражает, то данный аят на них не распространяется и они не запрещены шариатом. Скверно, когда человек забывает о вере и праведности и нарушает приказы Аллаха, совершает грехи и распространяет нечестие, одним из проявлений которого является нарекание мусульман обидными прозвищами. Всякий, кто обидел своего брата по вере, обязан покаяться Аллаху, попросить прощения у того, кого он незаслуженно оскорбил, и впредь отзываться о нем только хорошо. А тот, кто откажется покаяться, является нечестивцем и беззаконником. Поэтому все люди делятся на две категории: 1. либо они — нераскаявшиеся грешники, 2. либо — покаявшиеся верующие. Третьего не дано.

сказал Абу Бакр аль-Варакъ: «Самое большее деяние, которое выводит из сердца иман — это причинение несправедливости другим людям». см."Танбих аль-Гафилин" 1/409.

сказал ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах: «неужели ты полагаешь, что покаяние - это лишь слова, произнесенные языком? нет. покаяние есть огонь, сжигающий человека. очисти свое сердце от скверны, затем облачи его в извинения, затем одень его в одежду покорности, затем приведи его к дверям Ведающего». «ат-табсыра», 1/325.

пятница. ‏اللهم صل على محمد وعلى آل محمد приумножьте саляуат.! полное омовение. использование благовонии. сивак. прочесть суру аль-Кахф. «кто прочитает суру «Пещера.» в день пятницы, того будет освещать свет между двух пятниц».  аль-Хаким , 2/399, аль-Байхакъи, 3/249. ду’а в последний час ‘асра.

سنة مهجورة 💡Забытая Сунна: После прихода в мечеть, на пятничный намаз (джум'а), читать неограниченное количество рака'атов, пока не придет имам и не встанет на минбар. عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ". 📌От Салмана Аль-Фариси, да будет доволен Им Аллах, что Посланник Аллаха, мир Ему и благословение Аллаха, сказал: "Какой бы мужчина не взял большое омовение (гусль) в пятничный день и очиститься должным образом, и умостится благовониями, после чего отправится на пятничную молитву, и не будет расталкивать сидячих в мечети, и будет молиться столько, сколько ему предписано, после чего будет хранить молчание, когда говорит Имам, то ему простятся грехи между этой и предыдущей пятницей". 📚Хадис передали Имамы Аль-Бухари 883 и Муслим 857.

‏اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

САДАКА (МИЛОСТЫНЯ) В ПЯТНИЦУ Перечисляя особенности пятничного дня, имам Ибн аль-Къаййим сказал: “У садака в пятницу есть превосходство над прочими днями. И садака в этот день по сравнению с другими днями подобно садака в месяц Рамадан в сравнении с прочими месяцами. И я видел, как шейхуль-Ислям Ибн Таймия, да помилует его Аллах, когда отправлялся на пятничную молитву, брал с собой из дома хлеб или что-то иное, и по пути делал садака этим тайно”.

Задуль-ма’ад, 1/394

После этого Ибн аль-Къайим привёл в качестве аргумента асар от Ибн ‘Аббаса, в котором со слов Ка’ба сказано: «Садака в пятничный день более велико, чем в иные дни».

Пятничные сунны.

• Принять душ • Надушиться благовониями (мужчинам); • Использовать сивак; • Надеть красивую одежду; • Прочесть 18 суру «аль-Кахф» • Просить благословения Пророку Мухаммаду ( ‎ﷺ) • Пойти в мечеть пораньше • Идти в мечеть пешком и не торопясь • Стараться не пропустить час ответа на мольбу (последий час асра)

сколько пользы на этом канале💆🏽‍♀️

Если ты хочешь быть из числа правдивых, то: - не хвали себя и не испытывай радость, если тебя хвалит кто-то другой. - все свои цели свяжи с наградой Последней жизни и используй то, что тебе даровал Аллах, в подчинении Ему. - не гордись тем, что ты имеешь из знаний. - радуйся практике того, что ты познал из религии. - плачь по причине твоей халатности в благодарности Аллаху за то, что Он тебе даровал.

Сказал хафиз Ибн Касир رضي الله عنه в своём толковании Корана 2/467: В «Муснаде» имама Ахмада передан хадис, несущий благую весть каждому верующему о том, что его душа будет гулять по Раю, вкушать райские плоды, видеть блеск и радость и созерцать те щедроты, которые для неё уготовал Аллах. Этот хадис передан по достоверной, редкой и великой цепочке передатчиков, так как в ней собрались сразу три имама из тех четырёх, за мазхабами которых следуют люди. Имам Ахмад رحمه الله передал его от Мухаммада ибн Идриса аш-Шафи′и رحمه الله, а тот – от Малика ибн Анаса аль-Асбахи رحمه الله, который передавал от аз-Зухри, а тот – от ′Абд ур-Рахмана ибн Ка′ба ибн Малика, который передавал от своего отца (Ка′ба ибн Малика), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Душа верующего летает и питается с райских деревьев, пока Аллах не вернет её в её тело в тот день, когда воскресит его». — Передал Ахмад, 15778 и др.

открытие запястья - это не хиджаб. оголенные щиколотки - не хиджаб. макияж - не хиджаб. обвязанный вокруг шеи платок - не хиджаб. высокий стучающий каблук - не хиджаб. платье облегающие талию - не хиджаб. юбка, платье французской длины - не хиджаб. брюки какими бы они широкими не были, даже если поверх них есть туника - не хиджаб. яркие и бросающиеся глаза украшения- не хиджаб. кепка, бандана, тюрбан, панама поверх платка - не хиджаб!!!

сказал посланник Аллаха 🤩: «Кто возлюбит встречу с Аллахом, встречу с тем возлюбит Аллах. А кто возненавидит встречу с Аллахом, встречу с тем возненавидит Аллах». см.аль-Бухари, (№ 6508); Муслим, (№ 2686).