Русский Зодчий

Недавно на канале «Новое-Старое» (вернее, на его Дзене) прочитал интересную статью про деревянные остроги Русского Севера. Деревянное строительство на Севере — это не только храмы и избы, но и оборонное зодчество. К сожалению, его следов осталось совсем немного. Со временем потребность в острогах отпала, и, в отличие от церквей, их не подновляли и не ремонтировали. Те, что не сгорели и не сгнили, попросту раскатали на дрова. Среди прочего в статье упоминался Сумский острог в Карелии:

Современный Сумский Посад находится в Карелии. Эти места заселялись новгородцами ещё в XV веке. Сума административно относилась к Соловецкому монастырю. Первые укрепления появились в селе после Ливонской войны, когда поселение было захвачено и разграблено шведами. Строительство острога началось в 1582 году. Крепость обнесли земляным валом. В 1613 году острог подвергся осаде литовского грабительского отряда, но так и не был взят. К XIX веку Сумский острог утратил оборонное значение, но оставался важным таможенным пунктом.

И дальше — особенно любопытный момент. Каким-то чудом изрядно обветшавшая часть острога дожила до XX века. В 1931 году архитектор и реставратор Пётр Дмитриевич Барановский, создатель и первый директор музея в Коломенском, перевёз башню (срубленную в начале 1680-х годов) в музей, основанный за семь лет до этого. Долгие годы башня хранилась в разобранном виде, а собрали её только в 2008 году, после продолжительных научных изысканий. Сейчас это — единственная боевая деревянная башня, сохранившаяся в европейской части России. За фотографии спасибо дорогим друзьям Алексею и Надежде, осуществившим разведку местности! #Москва #крепость Заповедный Север

#схим_Варсонофия Что значит принять Святого Духа или что значит стяжание Святого Духа? Батюшка Серафим Саровский говорит, когда его спрашивает Мотовилов- как спасись? , - Дух Святой нужно стяжать. Ничего себе задача. Как? Вопрос как? И вот в этой книге "Слово о человеке" #свт_Игнатий_Брянчанинов пишет - святого Исаака спросили - в чем заключается совокупность всех человеческих подвигов и добродетелей и, в частности, обретение безмолвия? Подвижник ответил - Святой Дух вселяется в человека только через непрестанность молитвы. Когда безмолвник достигает постоянного пребывания в молитве Иисусовой. «Господи Иисусе Христе помилуй нас» ... И в другом месте святитель Игнатий пишет - Слово Божие и постоянное погружение в него необходимо для жительства богоугодного. Оно соделывает человека обителью Святого Духа, если он стремится исполнять то, что читает. Вот две причины, по которым в нас вселяется Святой Дух. Непрестанность молитвы и погружение в Слово Божие и изучение его. имена | слова | ссылки | max VK

Астрахань. Успенский собор, 1710 год. Главный собор Астраханского Кремля. Строил зодчий Дорофей Мякишев, из крепостных крестьян… Собор пятикупольный, двухэтажный, зимняя и летняя церковь, сейчас открыты обе - Успения Пресвятой Богородицы (летняя), с очень большим иконостасом в несколько рядов и высоченными колоннами и Владимирская (зимняя). Стиль - московское барокко, начало XVIII века, высота 75 метров, рядом лобное место (всего сохранившихся два, в Москве и здесь, в Астрахани), с другой стороны, центральный вход в Астраханский Кремль - Пречистенская колокольня. Нынешняя построена - в начале  XX века по проекту архитектора Карягина, высота около 80 метров, официальная колокольня Успенского собора Собор очень впечатляет!

Это церковь Димитрия Солунского в селе Березовка Липецкой области. Село расположено недалеко от Куликова поля (30 км), а сам храм был посвящен памяти русских воинов, погибших на Куликовом поле. (Продолжаем рассказывать о необычных и потрясающих сельских храмах России #о_rus) Церковь построена в 1897 году на деньги мецената Нечаева-Мальцова (того самого, который профинансировал строительство Музея изящных искусств в Москве - сейчас мы его знаем как Музей изобразительных искусств имени Пушкина) по проекту Александра Померанцева (того самого, который построил ГУМ). А еще эскизы для мозаики этого храма сделал Виктор Васнецов, а конструкцию кровли инженер Владимир Шухов. В советское время храм использовали как сельский клуб, как склад овощей и металлолома. Колокольню снесли, никакой мозаики и никаких росписей, разумеется, не осталось. Но даже в этом виде он выглядит как настоящее чудо в антураже захолустного села.

Церковь Софии Мученицы в Новоселках У нас есть рубрика, где мы рассказываем про удивительные и необычайные сельские храмы России — #о_rus Но церковь Софии в Новоселках… не просто сельская... она находится в абсолютной глуши Тверской области. Ближайший населенный (там, где живут люди) пункт от нее в 25 км (село Гришино с населением 125 человек), а ближайшее крупное поселение в 35 км (райцентр — поселок Оленино с 4 тысячами жителей). В самих Новоселках давно никто не живет. Как и в соседней Гончаровке. А церковь стоит. Построена она была по проекту знаменитого архитектора Леонтия Бенуа (того самого — последнего владельца знаменитой картины Леонардо да Винчи, которую теперь называют «Мадонной Бенуа»). Проект Бенуа сделал в 1894 году и опубликовал в журнале «Зодчий». А реализовал этот проект в 1898 году крупный промышленник Юрий Степанович Нечаев-Мальцов. У него в Новоселках был стекольный завод, который выпускал бутыли, декоративные стеклянные колпаки и шары, пуговицы, а также, почему-то, трости. При нем Нечаев-Мальцов и построил церковь. Проект Бенуа был абсолютно новаторским. Он едва ли не впервые взял за основу псковско-новгородскую архитектурную традицию. Через десять лет ориентация на псковско-новгородский стиль станет архитектурным мейнстримом и визитной карточкой неорусского стиля модерна. Но в 1894 году такого еще никто не делал. на картинках фотографии церкви разных времен. Первая фотография 2026 года, а вторая 1889 года.

Город Белозерск, Вологодская область Белозерск в Вологодской области считается одним из древнейших городов России, он упоминается в «Повести временных лет». Это город-путешественник, менявший своё местоположение. Современный Белозерск заново основали в 1363-1364 годах. В конце XV века при Иване III был заложен Белозерский кремль. Кольцо его тридцатиметровых земляных валов сохранилось до наших дней – это замечательный прогулочный маршрут. С валов открываются отличные виды на город и бескрайнее Белое озеро. В Белозерске стоит побродить по музеям, зайти к реконструкторам в «Дружинный двор» на территории кремля. Летом можно и искупаться – в центре есть большой песчаный пляж. Автор: @ted_ns Русская культура

Церкви Богоявления Господня и преподобного Ферапонта над Святыми воротами Ферапонтова монастыря. 1649 год Это очень необычная надвратная церковь… Во-первых, кажется, что это двуглавый храм. Но это не так. Это не одна, а сразу две церкви (не церковь с приделом, а именно два разных храма). Лайфхак: почти всегда, если вы видите двуглавый храм, то это будут две церкви, которые мы воспринимаем как единое сооружение. Во-вторых, иконостасы тут расположены буквально в коридоре. Ты идешь будто в музее, а на стенах висят иконы. Однако это не экспозиция музея — это иконостас, а за ним алтарь. А точнее, алтари, расположенные буквально друг за другом (напомним — это две церкви, и алтарей тут тоже два). Производит очень сильное впечатление. В-третьих, с южной стороны (справа на фотографии) к церквям, построенным в XVII веке, примыкает казенная палата монастыря, построенная за сто лет до того — в 1530 году. Тут хранилась монастырская казна, а также финансовые документы (жалованные грамоты, заложные письма, описи имущества и проч.). И это один из самых древних памятников гражданской архитектуры в России. 👉 И еще важное. Вдруг вы думаете, куда поехать в России, и не были в Ферапонтовом монастыре…. Ферапонтов монастырь — одно из самых великих, пронзительных и вдохновляющих мест в России. И дело не только в грандиозных росписях Дионисия…

Опубликованы первые рендеры бывшего СИЗО «Кресты», который к 2030 году должен стать современным пространством. Ожидается, что там откроются рестораны, отели, СПА-комплексы, фитнес-центры и даже коворкинги. Авторы говорят, что дизайн неокончательный 📢 Прямой Эфир

Север - это про смирение, долготерпение и принятие. Чтобы увидеть жемчужины наших краёв, нужно научиться получать удовольствие от преодоления расстояний. Всё самое интересное спрятано в стороне от магистральных трасс, за реками, болотами и борами-беломошниками. Но, кстати, дороги относительно десятилетней давности стали куда лучше. На берегах малоизвестной и незнаменитой даже в русскосеверных масштабах реки Пуи, в незначительной деревне с никому ни о чём не говорящем названием Кочигино сохраняется настоящий клад - дом Буракова с очень прилично сохранившейся крестьянской росписью мастеров Петровских. Здесь лев и единорог "в квадрате", то есть каждой твари по паре, цветочные узоры на карнизных свесах, резной балкон. Состояние дома печально, но и хозяева, и волонтёры "Вереницы" не дадут ему погибнуть. Руки бы пооткрутить тем, кто сформировал этому дому на Яндексе рейтинг 3.8. Это деревянная здешняя церковь ещё может на четвёрку с минусом тянуть, а дом Буракова - объект совершенно топовый. Надо видеть.

Пелена последнего летнего тумана над селом Юрьево. Вот и подходит к концу лето. Но как же красиво, щедро и торжественно оно прощается с нами!

Храм Живоначальной Троицы в Останкино, Москва Фото: PavelK Русская культура

Власть есть дар и крест Boosty | YouTube | Vkvideo | Rutube В беседе с отцом Андреем Ткачёвым мы продолжили разбор Символа веры — на этот раз слов «и страдавшего, и погребённого».

Образ креста не связывается у нас с образом власти: это предельное унижение, смирение до смерти. Но церковь всегда понимала крест как трон. И сошествие во ад читается в той же логике триумфа: царь возвращается в свой город, навстречу выходят Адам, Ева и праведники, сокрушаются врата, а смерть ведут как побеждённого. Тайна в том, что победа над смертью достигнута через смерть. Отсюда связь, о которой мы не задумываемся: власть и самопожертвование. Если тебе дано властвовать, ты должен быть готов умереть за спасение вверенных тебе людей. В прежние времена царь вёл войско в бой в первых рядах — и погибал чаще солдата. Власть существует не ради властвующего, но при этом не перестаёт быть властью. Христос, омывая ноги ученикам, не перестаёт быть Христом. Власть — такой же дар, как дар ума или ремесла. И неотъемлемая часть этого дара — крест.

Приглашаю на мой авторский канал: "Философская кухня". Поддержать мою работу можно на Boosty и Patreon.

Храм Живоначальной Троицы в Останкино, Москва Храм Живоначальной Троицы в Останкино - памятник старорусского культового зодчества, одна из кульминационных точек в развитии московского узорочья. Построен в 1677-1692 годы. Храм примечателен как одна из тех построек конца XVII века, фасады которых сплошь покрыты декором. Входит в комплекс памятников музея-усадьбы «Останкино». Фото: PavelK Русская культура

Удивительная история о научении молитве. Иерей Константин Корепанов.

Село Большие Всегодичи во Владимирской области Это место не пользуется особым туристическим спросом, за что я его и люблю. Большие Всегодичи во Владимирской области — примечательное не только историей и древним памятником, но и природным ландшафтом. Храм поставлен на возвышении, так как огибающая холм речка Уводь, широко разливается по весне. Она превращает низменности в сплошное водное море с вкраплением мелких островков. А летом речулька загадочно вихляет, по утрам прячась в белое покрывало тумана. Колокольня ансамбля видна за несколько километров до него. Когда вы приблизитесь к ней, то ощутите истинную высоту, от которой захватывает дух. Всем своим граненым столпом она направлена ввысь, словно ракета, не зря её подножие усилено мощными контрфорсами, напоминающими хвостовые крылья летательного аппарата. Год постройки этого чуда где то примерно между 1767 и 1777 годами. Автор: @svetosh_13 Русская культура

Одно из самых трогательных и величественных песнопений праздника Успения — стихира «Егда́ преставле́ние пречи́стаго Твоего́ те́ла готовля́шеся…». Она словно останавливает время: апостолы у одра Богоматери, их трепет, слёзы Петра и тихое чудо будущей жизни. Каждая фраза здесь дышит неземной печалью и светлой надеждой. «Егда преставление пречистаго Твоего тела готовляшеся, тогда апостоли, обстояще одр, с трепетом зряху Тя; и ови убо, взирающе на тело, ужасом одержими бяху, Петр же со слезами вопияше Ти: О Дево, вижду Тя ясно простерту просту, Живота всех, и удивляюся, в Нейже вселися будущия жизни наслаждение. Но, о Пречистая, молися прилежно Сыну и Богу Твоему спастися стаду Твоему невредиму». 🎼 Слушаете это песнопение в исполнении хора духовенства Спасо-Преображенского собора.

Церковь иконы Божией Матери «Знамение» в крупном и очень древнем селе Городище под Соликамском была построена в 1750–1757 годах на средства солепромышленника Ростовцева. Храм здесь был не первым: ранее на этом месте стояла деревянная церковь того же посвящения, воздвигнутая в 1656 году. За ветхостью её разобрали в 1773-м, так что некоторое время оба храма существовали рядом. Архитектурно Знаменская церковь ничем особенно не выделяется — типичный уральский храм середины XVIII века. Однако история его возникновения весьма примечательна.

«Один из городищенских прихожан был отдан в военную службу. Ему трижды являлся в сонном видении какой-то человек и каждый раз приказывал приобрести икону Пресвятой Богородицы, обещая за это скорую отставку. Как только икона была приобретена, так и последовала отставка. Вернувшись на родину, солдат взял икону с собой и поставил её в доме родственников — в клети, где не живут, а хранят домашний скарб. Занятый сельскими делами, он забыл о ней и вспомнил лишь тогда, когда разнёсся слух, что человек, ищущий в лесу лошадей, нашёл на пне близ Городища старую деревянную икону Знамения Пресвятой Богородицы. Солдат вспомнил о своей иконе и не нашёл её в клети. Придя к месту находки, он узнал в найденной иконе свою собственную. Об этом сообщили священникам; был произведён осмотр, и икону поставили в церкви. Но трижды она исчезала из храма и являлась на месте своего обретения. Икона длиной 8 вершков и шириной 5 1/2 была вставлена в доску, по краям которой были написаны двенадцать праздников. И доска, и сама икона были покрыты сребропозлащённой ризой». Источник

Чтобы увековечить явление иконы, здесь и построили деревянный храм. Тогда же возникла традиция крестных ходов к месту её обретения; в советское время она прервалась, но в 2007 году была возрождена. Крестный ход от Знаменской церкви до деревни Лога совершается ежегодно. Храм закрыли в 1940 году и превратили в зернохранилище. Но благодаря смотрительнице — бывшей старосте — иконы, утварь и убранство чудом сохранились. Вновь церковь открыли в 1961 году. До 1991-го это был единственный действующий храм на территории Соликамского района. Та самая икона Богородицы «Знамение», с которой началась история храма, сохранилась и по сей день пребывает на своём месте — она и сейчас висит в Знаменской церкви, почитаемая прихожанами. #Пермский_край #храм 🙏 Заповедный Север

Начало 👆 Но егда на оконце остыл он, о чудо! — вселился Дух некий буйный в ватрушку, и прыть обрела сдоба. Прянул стрелой с терема вниз, будто малый Ахилл из колыбели, В чащу дремучую, где Смерть под корягами рыщет и кости грызёт. То — душа, что отринула райский приют и подательну длань, В мир бежит, в похотения мира, в леса многогрешны. Баба взвыла гортанию хриплой: «Держи окаянца!» Старец же, кряхтя, почесал затылок и молвил: «Ну, к бесу!» Ибо Творец попускает, и Ангелы плачут в выспренних, Видя, как чадо их мчится в погибель, собою гордяся.

Начало 👆 Жил на завалине муж, седовласый, и с ним баба старая, В скудости дни коротая, яко два иссохших пенька, Что ни ветра, ни дождичка уже не приемлют от неба. Речь к супруге воздвиг муж, сокрушаяся чревом пустым: «О, Акулина! Старуха моя! Ветхая куща! Дряхлость нам кости сушит, и амбар наш зияет, как бездна. Скребни по сусекам, по дну проведи ты десницею хищной: Может, муки горсть обрящешь на хлеб наш насущный?» Та же, вздыхая, влачила кости свои к закрому, Скребла — и выскребла горсть, со слезою, яко мышь полевая. И, в сметане замесивши елейной, в печи испекла Круглый Колобок, подрумяненный светом огнищным, Яко лик Гипериона во время восхода багряна, Жаром дышащий, и дух по сеням разлился медовый. То — душа, в чистоте от Творца рождённая в мир сей, Вся блистающая, но не ведающая о паденье. Продолжение 👇

ПЕСНЬ ПЕРВАЯ. О КОЛОБКЕ, ИЖЕ УБЕГОМ ПОСРАМИЛ СТРАХ, СИЛУ И ВЛАСТЬ, НО ЛЕСТИЮ ПОГИБЕ, И О ТОМ, ЯКО ГОРДЫНЯ ВВОДИТ В ПРЕИСПОДНЮЮ --- Гнев, о бессмертные Музы, воспой крутобокого чада, Рыжего, пышного, яко заря на деннице поднебной, Что от порога родного дерзнул в леса тёмные ринуть, Смерти в зубах побывал, но от челюстей лютых укрылся, Дома достигнуть хотя, — но не дали благие Олимпа Вкусным твореньем тешить седин хлебосольного старца. Поведайте, дщери Кронида, как гибель настигла безумца, Ибо в сей повести двойственный смысл сокровенен положен: О душе человеческой речь, и о возрасте смертном, И о том, как от Бога бежит человек, во грехах утопая. --- Продолжение 👇