خواطر الطالب

Наказание деньгами:

Аш-шайх Мухаммад Амин Ал-курди, да помилует его Аллах, пишет в своей книге (Танвирул кулуб ст 457):

«Наказание (та’зир) — представляет собой воспитание тюремным заключением, несильным избиением, например пощечиной, изгнанием, снятием головного убора, очернением лица, выкрикиванием его греха, снятием одежды, кроме аурата, строгим порицанием и распятием на три дня, или меньше. Распятому не запрещают есть, пить или молиться, его развязывают, чтобы он мог совершить омовение и намаз, а затем обратно распинают . Не разрешается наказывать бритьем бороды или отнятием имущества (денег)…,» https://t.me/khavatir

Наставление от Имама Хисни женщинам:

Имам Такиюддин Хисни, да помилует его Всевышний Аллах, пишет в своей книге
(сияру саликат ст 167):

«Горе вам, горе вам, женщины этого времени. Вы —противоположность этому (рассказанному), Вы желаете мужчин этого мира (богатых), несмотря на их отказ от дел будущей жизни (ахирата). Действительно, если бы муж был грешником, который пьет одурманивающие средства и употребляет другие запрещенные вещества, и обладает богатством, вы будете желать его, даже если связь с ним взывает гнева Аллаха и Его Посланника. И вы воздерживаетесь от хорошего мужчины, даже если связь с ним взывает довольство Всемогущего Аллаха. Гибель тебе, но как мало ты желаешь того, что приближает тебя к Всемогущему Аллаху, и избегаете того, что отделяет тебя от Всемогущего Аллаха По этой причине и подобным вещам Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я посмотрел на обитателей Ада,и большую часть его я нашел женщин» А Аллах знает лучше.» https://t.me/khavatir

Ассаламу алайкум дорогие братья и сестры! اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُ اللَّهُ أَكْبَرُ وللهِ الْحَمْدُ С праздником 'идуль фитр! تقبل الله منا ومنكم وأحاله الله عليكن وكل عام وأنتم بخير Пусть Аллах примет от вас и от нас ! Да сделает Аллах ваш праздник благословенным ! https://t.me/khavatir

Обвинение мусульманина в неверии:

Если человек скажет «О кафир (неверующий)», истолковав это как неверность (неблагодарность) в благоденствии или что-то подобное, это все равно было бы запрещено согласно Ижмау (единогласному мнению ученных).

📚См.(Иълам би каватиил ислам.)

Стояние во время хутбы:

Аш-шайх Мустафа Абу Хамза Аш-Шафии, да хранит его Всевышний Аллах, пишет в своей книге «Муънисул джалис 1/166»:

«Да, если человек заходит в мечеть, а имам заканчивает проповедь(хутбу)... ему не является желательным совершать суннат тахийят (намаз приветствия мечети), однако он будет стоять до тех пор, пока проповедь (хутба) не будет завершена.» Намаз-тахийят – это двухракаатный намаз, совершаемый после входа в мечеть. https://t.me/khavatir

Войдут ли нынешние христиане и иудеи в рай? وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. От Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, [передается], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Клянусь Тем, Кому принадлежит душа Мухаммада, если обо мне услышит кто-то из иудеев или христиан, а затем умрет, не уверовав в меня, то он будет обитателем Ада». Сахих Муслим. Этот хадис дополняет другие хадисы об обязательности веры в Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, для всех без исключения. И поэтому, согласно этому хадису, если до иудея или христианина дойдет весть о пророческой миссии Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, и он не уверует в него и умрет в этом состоянии, то он умрет неверующим. https://t.me/khavatir

Прием пищи перед постящимся для того, кто имеет причину на разговение:

Ученный Ибну Хаджар Ал-хайтами, да помилует его Аллагь, пишет:

«Им желательно скрывать нарушение поста так как есть страх что их обвинять или накажут. Слово автора - (им желательно и т. д.)- То есть для упомянутого " путника или больного человека, и тому подобных" чья причина для разговение исчезла в течение дня. 📚[Тухфат аль-Мухтадж фи Шарх аль-Минхадж и примечания аль-Ширвани и аль-Абади3/433] https://t.me/khavatir

Повторение урока:

Доктор Яхья Аль-гъавсани, да хранит его Всевышний Аллах, пишет в своей книге «кайфа тахфазул къуръанал Карим »:

«Это правда, что много повторений поначалу утомляют, но это дает очень замечательные результаты в будущем. А то, что запоминается и не повторяется, особенно на первом этапе, быстро забывается и уходит; Потому что оно не подкреплено повторением. И послушайте этот случай, рассказанный Имамом Ибн аль-Джаузи, где он сказал: Аль-Хасан рассказал нам, что некий факих много раз повторял урок в его доме, и старуха сказала ему: «Клянусь Аллахом, я даже выучила этот урок наизусть»..! Он сказал:«расскажи », и она рассказала, и через несколько дней он обратно сказал ей: «О старуха, расскажи мне тот урок». Она сказала: «Я не запомнила его». Он сказал: «Я повторяю урок, чтобы со мной не случилось то, что случилось с тобой».

📩📩📩📚 Всевышний Аллах в священном Коране сказал: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ» ПЕРЕВОД: «О, Пророк! Почему ты запрещаешь себе то, что позволил тебе Аллах, стремясь угодить своим женам?» И что же запретил себе Пророк да благословит его Аллах и да приветствует❓ https://t.me/khavatir

Польза поста:

Аш-шайх АбдуЛлагь Сиражудин Ал-хусайни, да смилуется над ним Аллах, пишет в своей книге «Ас-сиям ст37»:

«Пост имеет множество различных польз, на которые указал наш господин Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и мы перечислим некоторые из них. Первое: Пост полезен для тела и предохраняет его от болезней, потому что большая часть болезней, поражающих тела, происходят от расточительства, и от наполнения желудка, Пророк да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: (Сражайтесь и вы получите добычу, поститесь и вы будете здоровы, путешествуйте и вы разбогатеете), хадис передал ат-Табарани с доверенной цепочкой передачи». https://t.me/khavatir

Говорит без знании в религии:

Имам Ал-газали, да помилует его Всевышний Аллах, пишет в своей книге «Ихья улумиддин 3/36».

«Право простых людей состоит в том, чтобы верить и подчиняться Аллаху, заниматься своим богослужением и дунялом и оставлять знание ученым. Если простой человек прелюбодействует и ворует, это лучше для него, чем говорить о знании, потому что кто говорит об Аллахе и Его религии, не овладев знаниями, впадает в неверие, не зная этого, как тот, кто вошел в море не умея плавание». https://t.me/khavatir

Хатм Корана в намазе таравих:

Аш-шайх АбдуЛлагь Сиражудин Ал-хусайни, да смилуется над ним Аллах, пишет в своей книге «Ас-сиям ст29»:

وَقَدْ كَانَ مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ مَنْ يَخْتِمُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ - أَيْ صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ - فِي كُلِّ ثَلَاثِ لَيَالٍ خَتْمَة ، وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَخْتِمُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ كُلَّ سَبْعِ خَتمَة ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَخْتِمُ كُلَّ عَشْرٍ . «Среди праведных предшественников был тот, кто завершал хатм Корана в намазе Таравих – каждые три ночи. И среди них были те, кто завершал хатм Корана каждые семь ночей. И среди них были те, кто завершал хатм Корана каждую десять ночей.» https://t.me/khavatir

Пропуск поста месяца рамадан:

Аш-шайх АбдуЛлагь Сиражудин Ал-хусайни, да смилуется над ним Аллах, пишет в своей книге «Ас-сиям ст19»:

«Глава третья: Предостережение от оставлении поста в месяц Рамадан без причины: В Сунне Пророка мир ему и благословение, содержится строгое предупреждение и определенная угроза для тех, кто отпускает пост в месяц Рамадан без причины; как Сафар или болезнь и тому подобное. Ат-Тирмизи, Абу Дауд и Ан-Насаи передают от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал:

Тот, кто нарушил пост одного дня Рамадана без уважительной причины и не по болезни, не сможет возместить этот день, даже если будет поститься в течение всей жизни.

Учёные сказали: Под этим имеется в виду, что он не достигает достоинств Рамадана, а также не достигает его чистоты и благословения, даже если этот обязанность выпадает возмещая посты и делая то, что предписано шариатом из каффаратов в тех случаях, когда оно обязательно». https://t.me/khavatir

Поздравляю всех вас с наступившим месяцем Рамадан! Пусть Всевышний оберегает нас от бед и лишений. Искренне желаю, чтобы каждый день священного поста приносил вам и вашим близким милость и благословение Аллаха.

⚡️ В Дагестане первый день месяца Рамадан объявлен 12 марта. Фиксации луны не было. Завтра 30 день месяца ша’бан. Первый таравих завтра после ночного намаза, а первый день поста во вторник. Насколько нам известно в этом едины почти все джамааты. Мир вам и милость Аллаха) https://t.me/khavatir

Покой счастье доверие отдых:‏ ستبحثون عن الراحة ولن تجدوها إلا في الصلاة ستبحثون عن الطمأنينة ولن تجدوها إلا في ذكر الله ستبحثون عن الثقة ولن تجدوها إلا مع الله ستبحثون عن السعادة ولن تجدوها إلا في الجنة ستبحثون وتبحثون ولن تجدوا الحياة إلا في الله وبالله ومع الله Вы будете в поиске отдыха, но не найдете его, кроме как в намазе. Вы будете в поиске утешения, но найдете его только в поминании Аллаха. Вы будете в поиске доверия, но найдете его только с Аллахом. Вы будете в поиске счастья, но найдете его только в раю. Вы будете в поисках что бы то ни было, но вы не найдете жизни кроме как с Аллахом, ради Аллаха и вместе с Аллахом. https://t.me/khavatir

Всевышний Аллах не телесен и Ему не присущи материальные качества В существующих четырех мазхабах фикха есть такие личности, которые являются своего рода их опорами. Они оказали большую помощь своему мазхабу и проделали колосальную работу для его защиты и развития. Среди ханафитов можно выделить ат-Тахави, среди маликитов Ибн Абдиль-Барра, среди шафиитов аль-Байхаки, а среди ханбалитов Абу Я'ля. Все они прямо заявляют, что в Исламе Аллах не воспринимается как телестный или материальный Бог, и что Ему не присущи физические характеристики. С этим тезисом согласны абсолютно все ученые четырех мазхабов. Мы можем не найти детализации в этом вопросе от более ранних ученых, но когда ересь таджсима стала проникать в умы мусульман, об этом стали говорить более делизированно и точечно. И только псевдосалафиты сегодня не согласны с этим и яростно продвигают таджсим среди мусульман, ложно понимая некоторые шариатские тексты. К сожалению множество ученых и студентов из их числа воспринимают Аллаха именно как материального Бога, который может описываться размерами, весом, границам, местом и передвигаться в пространстве. А что говорят истинные ученые можете ознакомиться ниже: Имам Абу Джа’фар ат-Тахави аль-Ханафи (239–321 гг. х) пишет в своем трактате, известном как «Акыда ат-Тахавийя»: وَتَعَالَى عَنِ الْحُدُودِ وَالْغَايَاتِ وَالْأَرْكَانِ وَالْأَعْضَاءِ وَالْأَدَوَاتِ، لَا تَحْوِيهِ الْجِهَاتُ السِّتُّ كَسَائِرِ الْمُبْتَدَعَاتِ «Аллах превыше того, чтобы быть каким-то образом ограниченным, превыше того, чтобы быть в каких-то рамках или иметь части, конечности или органы. Его не охватывают шесть сторон света, как всё сотворенное». Имам Ибн Абдиль-Барр аль-Малики (368–463 гг. х.) сказал в книге «Тамхид» (7/137), комментируя аят «И придёт твой Господь и ангелы рядами» (89:22): وليس مجيئُه حركةً ولا زوالاً ولا انتقالاً , لأنَّ ذلك إنما يكون إذا كان الجائي جسماً أو جوهراً , فلما ثبَت أنه ليس بجسْمِ ولا جوْهرٍ لم يجبْ أنْ يكونَ مجيئُه حركةً ولا نُقلةً ولو اعتبرتَ ذلك بقولهم جاءتْ فلاناً قيامتُه وجاءَه الموتُ وجاءَه المرَض وشبْهُ ذلك مما هو موجودٌ نازلٌ به ولا مجيءَ لبان لك «Его "приход" не является движением, перекатыванием и переходом, поскольку это возможно только тогда, когда приходящий является телом или субстанцией. Но если установлено, что Всевышний не является телом и субстанцией, то необязательно, чтобы Его приход был [физическим] движением и переходом». Имам Абу Бакр аль-Байхаки аш-Шафии (384–458 гг.х.) пишет в книге «Шуаб аль-Иман» (1/113): حقيقة المعرفة أن تعرفه موجودا قديما. لم يزل ولا يفنى، أحدا، صمدا، شيئا، واحدا لا يتصور في الوهم، ولا يتبعض، ولا يتجزأ، ليس بجوهر، ولا عرض، ولا جسم، قائما بنفسه، مستغنيا عن غير... وهو المتعالي عن الحدود والجهات، والأقطار، والغايات، المستغني عن الأماكن والأزمان «Истинным познанием (Господа) является то, что ты знаешь Его как Существующего предвечно, Который не переставал существовать и не исчезнет, что Он — Единый, Самодостаточный, в Котором всё нуждается, Единственный, Невообразимый, не делится на части, не является неделимой частицей, акциденцией или телом, существует сам по себе, не нуждается ни в чем и ни в ком. <…> Он выше того, чтобы иметь границы и стороны, бока и пределы, Он не нуждается в местах и временах». Кадый Абу Я’ля аль-Ханбали (380-458 гг.х.) в «аль-Му’тамад фи Усули-д-Дин»: من اعتقد أن الله جسم من الأجسام وأعطاه حقيقة الجسم ، من التأليف والإنتقال ، فهو كافر «Тот, кто будет убежден в том, что Аллах одно из тел, и придаст ему телесную суть, из числа составления из частей и перемещения – тот является неверующим». Такова акыда Ахлю-Сунна валь-Джамаа, такова Исламская акыда. #акыда https://t.me/darulfikr

Выражение (ин ша Аллах) в словах развода:

Ученный Ибну Хаджар Ал-хайтами, да помилует его Аллагь, пишет:  
в своей книге «тухфатул мухтаж 8/137»:

«Если мужчина скажет своей жене, ты разведена иншааЛлах (если пожелает Аллах), — и у него было намерение на связывание развода с волю Аллаха, и не прошло промежуток между словами (ты разведена) и (ин ша Аллах), и он говорил эти слова так чтоб хотя бы слышно было самому себе, — то развод не считается. А если он случайно выговорил эти слова (ин ша Аллах), или для бараката говорил, или вообще ни на что намерение не было этими словами, то развод считается.» https://t.me/khavatir

Кого желательно разбудить?

Аш-шайх Мустафа Абу Хамза Аш-Шафии, да хранит его Всевышний Аллах, пишет в своей книге «Муънисул джалис 1/162»:

«Также желательно разбудить человека, если он увидит его спящим перед молящимися, если он находится настолько близко к ним, что это принято считать оставлением этикета, или если он спит в первом ряду или в михрабе мечети, Или если он спит, на крыше без преграды, или если он спит, после наступлении времени утреннего намаза до восхода солнца, даже если он совершил утреннюю молитву, или если он спит после послеобеденного намаза, Также если он спит обнажений, и он один в доме, — спать при таких обстоятельствах нежелательно. И когда женщина спит на спине или на животе, желательно ее разбудить. А когда мужчина спит на животе тоже желательно разбудить его.» https://t.me/khavatir

Пропущенные намазы во время юношества:

Аш-шайх Мустафа Абу Хамза Аш-Шафии, да хранит его Всевышний Аллах, пишет в своей книге «Муънисул джалис 1/168»:

«Желательно возмещать намазы, которые пропускал во время юношества.» То есть до совершеннолетия.) https://t.me/khavatir