Caucasus DNA and more 🏔️

Энеолитические поселения Гинчского культурного горизонта как звено между Чохской и Кура-Аракской культурами в этногенезе нахско-дагестанцев. Кура-Аракская культура, распространяясь по Южному Кавказу, как пишут археологи, замещала предшествующие халколитические культуры, что, вероятно, говорит о появлении новых людей. Любопытно, что на Северо-восточном Кавказе она, как считается учёными, имеет прямую преемственность с предыдущими культурами, и не является превнесённой. Это может говорить о том, что на Северо-восточный Кавказ эта культура распространила своё влияние через контакты без значительного замещения населения, но, беря в расчёт и генетические данные, появляются причины полагать, что сам Северо-восточный Кавказ мог быть источником миграций, способствовавших появлению Кура-Аракской культуры, в частности таковым могло быть энеолитическое/халколитическое поселение Гинчи в горном Дагестане. Помимо Гинчского в этот период там выявлены пселения Малинкарат, Архинда, Мучубахилбакли и Чинна, но только Гинчи являлось постоянным поселением, а не сезонным. К сожалению, на сегодня всё ещё нет генетических данных из самого халколитического Гинчи, хоть там и обнаружены захоронения, но они есть из Гинчской культуры бронзового века, происходящей от местной Кура-Аракской. Учитывая, что, вероятно, в горный Дагестан никогда не было миграций, тотально замещавших местное население, вероятно, у этого более позднего населения должна быть генетическая преемственность с халколитическим населением Гинчи. У образцов оттуда определена отцовская линия J1-Z1842, доминирующая у современных нахско-дагестанцев. В научной работе приходят к выводу, что данная линия ещё около 6500 лет назад присутствовала в горном Дагестане у пранахско-дагестанцев, исходя из её современного разнообразия и концентрации, что совпадает территориально и хронологически с халколитом Гинчи. В Дагестане эта линия также обнаружена у образца Кура-Аракской культуры из Великента. Но наиболее интересно, что эта отцовская линия обнаруживается и в более южных поселениях Кура-Аракской культуры, являясь наиболее заметной линией этой культуры. Хотя на Кавказе, будто, несколько прослеживается её большая концентрация у населения Кура-Аракской культуры, жившего севернее Куры, она обнаружена также в регионах за пределами Кавказа, куда археологически тоже распространялась Кура-Аракская культура, что может говорить о распространении этой культуры с носителями J1-Z1842. Учитывая, что в халколите эта линия должна была находиться в горном Дагестане, хорошим претендентом на конкретную культурную общность является халколитический Гинчской горизонт, с которым у местной Кура-Аракской культуры будет археологическая преемственность, чего, как было выше упомянуто, не скажешь про южнокавказский Кура-Аракс, где предыдущие культуры замещались новой Кура-Аракской, и, вероятно, новыми людьми, нёсшими её. Аутосомная генетика населения Южного Кавказа тоже говорит о значительном генетическом сдвиге с началом Кура-Аракской культуры там, причём в сторону кавказских охотников-собирателей, что тоже говорит в пользу миграции людей из горных регионов, что уже отмечалось в научной работе. Гинчское поселение, как отмечают археологи, имеет сильные отличия от Шулавери-шомутепинской культуры неолита Южного Кавказа, однако они и хронологически не совпадают, а вот с более поздней южнокавказской культурой Сиони отмечаются связи, даже встречаются термины "культура Сиони-Цопи-Гинчи" и "Цопи-Гинчи", но, например, археолог Антонио Сагона считал представления о такой культурной общность устаревшими и не относил Гинчи к одной культуре с Сиони и Цопи. Стоит отметить, что весьма примечательная черта Кура-Аракской культуры, повсеместное наличие очагов в жилищах, видимо, была свойственна и населению халколита Гинчи и ещё более ранней Чохской Культуры горного Дагестана, от которой Гинчи может происходить. Продолжение в комментариях. Чат канала для дискуссий. Подписывайтесь на канал.