en
Feedback
Слова Дхармы | Уроки тибетского языка

Слова Дхармы | Уроки тибетского языка

Open in Telegram

Тибетский язык - уроки, тексты, пособия и учебники. Читаем слова Дхармы в оригинале. Навигация: https://t.me/DharmaLang/54 Обратная связь: @dharmalang_bot

Show more
349
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
☸️ Урок 37 (часть 2) Служебные слова - ладоны Теперь давайте разберём основные случаи использования ладонов. В целом, есть разные особенности использования тех или иных ладонов, но в большинстве случаев ладоны выполняют следующие функции: 1️⃣ - указывают на направление действия или место его совершения 2️⃣ - указывают на субъект, для кого совершается действие 3️⃣ - указывают на местонахождение чего-либо или обладателя чего-либо 4️⃣ - указывают на время совершения действия 5️⃣ - также могут указывать на цель совершения действия 🔹 Посмотрим с примерами: 🔸 1 - указание направления действия или место его совершения: རྒྱ་གར་ལ་འགྲོ་ - идти/ехать в Индию ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ - летать в небе ལས་ཁུངས་ལ་བསྡད་ - находиться в офисе 🔸 2 - указание на субъекта, для кого совершается действие ཁོང་གིས་ཨ་མ་ལ་ཡི་གེ་གཏོང་གི་འདུག། - Он посылает письмо матери. ངས་ཁོང་ལ་དངུལ་ཏོག་ཙམ་སྤྲད་ཡིན། - Я дал ему немного денег. 🔸 3 - указание на местонахождение чего-либо или обладателя чего-либо དགོན་པ་དེ་ལ་གྲྭ་པ་མང་པོ་འདུག། - В том монастыре много монахов. ཁོང་ལ་ཉམས་མྱོང་ཆེན་པོ་འདུག། - У него большой опыт. 🔸 4 - указание на время совершения действия ཁོང་ཆོ་ཚོད་དགུ་པ་ལ་ཡོང་གི་རེད། - Он придёт в девять часов. སང་ཉིན་ཞོགས་པ་ལ་ཕེབས་རོགས་གནང། - Приходите завтра утром, пожалуйста. 🔸 5 - указание на цель совершения действия (данный случай больше встречается в письменном языке) ལུས་རྩལ་བྱེད་པ་ལ་འགྲོ། - Идти заниматься спортом. སངས་རྒྱས་པ་ལ་ཉམས་ལེན་བྱེད། - Практиковать чтобы стать Буддой. Использование ладонов в молитве: ཨེ་མ་ཧོ། སྤྱི་གཙུག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ། དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། སངས་རྒྱས་སེམས་སུ་སྟོན་པ་རིན་པོ་ཆེ། རང་ངོ་རང་གིས་ཤེས་པར་བྱིན་གྱོས་རློབས། Конечно, мы ещё будем встречаться с особенностями использования ладонов в тибетском языке. Тем не менее, основную часть этой большой темы мы прошли! С чем вас и поздравляю! 📎 К уроку есть приложение. 🏷#ВМаланин ◀️ prev | 📜 up | ▶️ next

📎 Приложение к тридцать седьмому уроку (ч.1) - служебные слова - ладоны 🏷#материал

☸️ Урок 37 (часть 1, окончание) Начало урока 37, часть 1👆 Как и в случае с другими служебными словами использование того или иного ладона зависит только от последнего суффикса предыдущего слова в случае его наличия, и то эти особенности относятся больше к письменному языку. Исключением являются ладоны ལ་ и ན་, которые могут использоваться во всех случаях. Так что запоминать какой ладон идёт за каким суффиксом большой нужды нет, тем более на первых порах - для разговорного языка вам будет достаточно пары ладонов, а тексты вы будете читать уже написанные в соответствии с правилами. Поэтому давайте лишь обозначим правила использования ладонов и отложим их, не придавая им пока большого значения. 🔸 После ས་ ставится སུ་: སེམས་སུ་ - в уме དུསུ་ - вовремя 🔸 После ག་ བ་ - ཏུ་: ལཏུ་ - в руке 🔸 После ང་ ད་ ན་ མ་ ར་ ལ་ - དུ་: བོདུ་ - в Тибете གཡོདུ་ - слева 🔸 После འ་ и открытого слога ставится ར་ или རུ་: ལྷ་་/ས་རུ་ - в Лхасе ནམ་མཁརུ་ / ནམ་མ་ - в небе 💡 Напомню, что в речи всё просто: ལ་ ན་ и ར་ на все случаи жизни ;-) На письме / Также правильно / Разговорный བོདུ་ / བོད་ན་ / བོད་ལ་ སེམསུ་ / སེམས་ན་ / སེམས་ལ་ ལྷ་ས་རུ་ / ལྷ་སར་ / ལྷ་ས་ན་ / ལྷ་ས་ལ་ ཕོ་བྲདུ་ / ཕོ་བྲང་ན་ / ཕོ་བྲང་ལ་ 📌 Обобщение Из сегодняшнего урока достаточно запомнить только три момента: 1️⃣ Ладонов всего семь - ལ་ ན་ ར་ སུ་ རུ་ དུ་ ཏུ་ 2️⃣ ལ་ и ན་ можно использовать во всех случаях 3️⃣ После འ་ и открытого слога - ར་ может присоединяться прямо к слову. Остальные случаи использования ладонов вы будете встречать в текстах, которые уже написаны в соответствии с правилами! 📎 К уроку есть приложение. 🏷#ВМаланин ◀️ prev | 📜 up | ▶️ next

☸️ Урок 37 (часть 1, начало) Служебные слова - ладоны Хотя в грамматике тибетского языка ещё будет с чем познакомиться, тем не менее, на мой взгляд (Валерия - прим. ред.), тема "ладонов" заключительная "большая тема" из оставшихся. Далее, как мне кажется, будет уже проще. Давайте съедим этого большого слона "ладонов" и перевал (ལ་) тибетской грамматики будет пройден! "Ладоны" иногда называются падежными частицами - дословно ལ་དོན་ означает "обладающий значением ལ་". В письменном языке "ладоны" представлены в семи вариантах: ལ་ ན་ ར་ སུ་ རུ་ དུ་ ཏུ་ Тогда как в разговорном языке используются не более трёх из них, причём в 90% случаем это будет ལ་ Хотя к самой теме ладонов мы с вами подошли только сейчас, они нам уже неоднократно встречались - это одни из самых используемых служебных частиц в тибетском языке: ང་ལ་ཀུ་ཤུ་ཡོད་ - У меня есть яблоко. ཀུན་ཏུ་དཟང་པོ་ - Все благой. དགོན་པ་ལ་འགྲོ - Идти в монастырь. ནམ་མཁ་འཕུར་ - Лететь в небе. འདི་ལ་/འདི་་/འདི་ - Здесь. ཆུ་ཚོད་དསུམ་པ་ལ་ - В три часа. Окончание урока 37, часть 1👇 🏷#ВМаланин

Обратная сторона тханки В большинстве случаев на оборотных сторонах тханок можно увидеть очень аккуратно написанные тибетские
Обратная сторона тханки В большинстве случаев на оборотных сторонах тханок можно увидеть очень аккуратно написанные тибетские символы. Символы, написанные с обратной стороны, являясь обязательным элементом, завершают процесс создания буддийской тханки. Священные слоги точно соответствуют  участкам тела изображаемой фигуры. ⬜️ В области, соответствующей межбровью, располагается слог "Ом". Он соотносится с уровнем тела. В случае использования разных цветов, цвет слога всегда белый.  🟥 Уровню шеи соответствует слог "А", относящийся к уровню речи. В случае использования разных цветов, цвет слога всегда красный.  🟦 Область сердца определяется слогом "Хум" - уровень ума. В случае использования разных цветов, цвет слога всегда синий.  🟨 Далее следует слог "Со", располагающийся на уровне пупка и определяющий знание. В случае использования разных цветов, цвет слога всегда жёлтый.  🟩 И завершающий слог, соответствующий скрытой области (гениталии) - "Ха". Слог, выражающий действие. В случае использования разных цветов, цвет слога всегда зелёный.  Как вы уже наверное догадались, цвета соответствуют цветам Будда семейств, что в очередной раз подталкивает к изучению и детальному осмыслению данного вопроса.  Если под слогами написаны мантры, то под слогом "Хум" пишется мантра божества, всё остальные одинаковы для большинства изображений.  Таковы принципы и нюансы написания священных слогов на оборотной стороне тханки. В представлении многих иностранцев на этот счёт сложилось определённое мнение о том, что мантры должен писать Ринпоче, учитель или монах, не имеющий прямого отношения к созданию изображения. А как на самом деле - можно узнать из развёрнутого поста, откуда и взят этот текст. Всем, кто интересуется процессом создания тханкописи - добро пожаловать на канал @traditionalthangka. Крайне интересно, я давний читатель. Посты дублируются на английском. Проект также направлен на расширение представления людей о тханкописи, популяризацию буддийского искусства на Западе. Подробнее можно почитать тут. 🏷#разное

📎 Приложение к тридцать шестому уроку - глаголы, прошедшее время 🏷#материал

☸️ Урок 36 Глаголы - прошедшее время Прошедшее время глагола в разговорном тибетском языке образуется следующим образом: я/мы: глагол + པ་ +ཡིན། вы/он/она/они: глагол + པ་ + རེད། или སོང། Вместо ་ довольно часто используется བ་ произносясь как "уа" или даже "ва". Помимо изменения окончаний, сам глагол также изменяется по временам, пока лишь обратите внимание на то, что глагол "идти" в прошедшем времени изменяется на ཕྱིན་ тогда как для настоящего и будущего времени форма этого глагола остаётся འགྲོ་ и не изменяется. Например: 🔹 Утвердительная форма ང་ཕྱིན་པ་ཡིན། - Я ходил. ཁོང་ཕྱིན་པ་རེད། (སོང།) - Он ходил. 🔹 Отрицательная форма ང་ཕྱིན་པ་མིན། - Я не ходил. ཁོང་ཕྱིན་པ་མ་རེད། (མ་སོང།) - Он не ходил. Однако в разговорном языке འགྲོ་ зачастую используется также и для прошедшего времени, а частица པ་ часто опускается: ཁྱོད་ག་བ་འགྲོ་(བ་)ཡིན། = ཁྱོད་ག་བ་ཕྱིན་པ་ཡིན། - Куда ты ходил? ང་ཚོང་ཁང་ལ་འགྲོ་ཡིན། = ང་ཚོང་ཁང་ལ་ཕྱིན་པ་ཡིན། - Я ходил в магазин. ཁོང་ཁ་སང་འགྱོ། = ཁོང་ཁ་སང་ཕྱིན་སོང། - Он уехал/ушёл вчера. Немного поговорим: ཁྱེད་རང་ཁ་སང་ཐུན་བསྡད་ཡིན་པས། - Вы вчера сидели сессии? ཐུན་བསྡད་མིན། - Сессии не сидел. ངས་ཁ་སང་སྔོན་འགྲོ་མང་པོ་བསགས་་ཡིན། - Я вчера много накопил предварительных. སྔོན་འགྲོ་ག་རེ་བསགས་པ་ཡིན། - Какие предварительные накапливали? སྐྱབསའགྲོ་བསགས་པ་ཡིན། - Прибежище накапливал. དེ་ནས་སྐྱབས་འགྲོ་ག་ཚོད་འསགས་པ་ཡིན། - И сколько Прибежища накопил? ཕལ་ཆེར་སྟོང་ཕྲག་ག་ཤས་བསགས་པ་ཡིན། - Ну, где-то несколько тысяч накопил. ་ཁྱེད་དངོས་ནས་ཉམས་ལེན་བྱེད་མཁན་ཡག་པོ་རེད། - Ну, вы действительно хороший практик. ཡག་པོ་ད་མ་རེད། ད་ག་སེ་རེད། - Да нет, не хороший. Так себе. 🔻Не запутайтесь во временах! - Я/мы: དེ་རིང་ངས་ལས་ཀ་བྱེད་གི་ཡོད། - Я сегодня работаю. སང་ཉིན་ངས་ལས་ཀ་བྱེད་གི་ཡིན། - Завтра буду работать. ཁ་སང་ངས་ལས་ཀ་བྱ་པ་ཡིན། - Вчера я работал. - Он/она/они/вы: དེ་རིང་ཁོང་གིས་ལས་ཀ་བྱེད་གི་འདུག། - Сегодня он работает. སང་ཉིན་ཁོང་གིས་ལས་ཀ་བྱེད་གི་རེད། - Завтра он будет работать. ཁ་སང་ཁོང་གས་ལས་ཀ་བྱ་པ་ཡིན་ / བྱས་སོང། - Вчера он работал. 📎 К уроку есть приложение. 🏷#ВМаланин ◀️ prev | 📜 up | ▶️ next

📎 Тридцать строф སུམ་ཅུ་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ། Ачарья Васубандху Перевод: Мария Васильева "Тридцать строф" или "Тримшика-карика" (санскр. Triṃśikā-kārikā, тиб. སུམ་ཅུ་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་), в санскритской традиции также известные, как "Тридцать строф об осознавании" или "Тримшика-виджняпти-карика" (санскр. Trimśikā-vijñapti-kārikā) – это один из основополагающих трактатов древнеиндийской буддийской философской школы Йогачара, составленный выдающимся философом Ачарьей Васубандху (III-IV в. н.э.). Трактат написан с целью изложить воззрение Йогачары о тройственной трансформации сознания (vijñāna-pariṇāma). Данный русский перевод посвящен циклу учений Гьялванга Кармапы по "Тридцати строфам", начатому в январе 2022 года. Эта триязычная публикация содержит также санскритскую и тибетскую редакции коренного текста. Перевод опирается на комментарий мастера Стхирамати под названием «Разъяснение ''Тридцати строф об осознавании''» (санскр. Trimśikā-vijñapti-bhāsya, тиб. སུམ་ཅུ་པའི་བཤད་པ་), в частности на построфное разъяснение санскритского коренного текста, данное на основе этого комментария др. Маттией Сальвини (Mattia Salvini). 💡 Книга есть в формате EPUB на странице-источнике, а также на том же сайте есть тибетская версия книги. 📌 Книга, безусловно, будет полезна и буддистам-практикам, и просто изучающим тибетский язык. И, конечно, рекомендуем добавить в закладки сайт 17-го Кармапы Гьялванга Огьена Тринле Дордже https://dharmaebooks.org/. Ресурс мультиязычный, что является большим плюсом. 🏷#book #разное

📎 THE RANGJUNG YESHE TIBETAN-ENGLISH DICTIONARY OF BUDDHIST CULTURE version 3 Boudhanath, 2003 www.rangjung.com Добротный тибетско-английский словарь. Для пользования словарём нужно хорошо освоить транскрипцию Вайли, а заодно повторите метод чтения дакчха ;-) ☀️ С весенним равноденствием вас, друзья! 🏷#словарь #book

📎Строение Мандалы, учебник на тибетском языке. 🪷 Автор: Ронта Лобсан Дамчой Джамцо // изд. монастырь Сера Джей 2020г. 🔸Рекомендую канал-библиотеку @pedzodgan, там есть много интересного как на русском, так и на тибетском. Этот учебник взят оттуда. 🔸Но если говорить про материалы именно на тибетском, то обязательно ознакомьтесь с каналом @tibetanlanguage. У него активный ведущий, хорошо владеющий тибетским языком. 🔸Ну и уровень hardcore: https://t.me/+n1ElGcVzcWw3N2I1 Это просто бездна текстов. Не утоните. 🌸 Вишенка на торте - канал "Тибетский язык с сангхой". Там по средам проходят групповые занятия тибетского языка по урокам Валерия Маланина. Это очень и очень ценно! Всё вышеперечисленное - не реклама, а рекомендация от всего сердца. 🎊А мы сегодня скромно празднуем три месяца активной жизни канала и радуемся практически 250 интересующимися тибетским языком читателям канала. Спасибо, что вы есть, что вдохновляете на работу над каналом! 🙏🙏🙏 🏷#book #разное

📎 Приложение к тридцать пятому уроку - четвёртая глава из текста: རྫོགས་པ་ཆེན་པེ་ཞང་ཞུང་སྙན་རྒྱུད་ལས་ཕྱི་ ལྟ་བ་སྤྱི་གཅོད་ཀྱི་མན་ངག་ལེའུ་ བཅུ་གཉིས་པ་བཞུགས་སོ། 🏷#материал

☸️ Урок 35 Четвёртая глава из текста: རྫོགས་པ་ཆེན་པེ་ཞང་ཞུང་སྙན་རྒྱད་ལས་ཕྱི་ ལྟ་བ་སྤྱ་གཅོད་ཀྱི་མན་ངག་ལེའུ་ བཅུ་གཉིས་པ་བཞུགས་སོ། 💡 Задача урока - отработка ритмики чтения, узнавание знакомых слов. Слушаем преподавателя, повторяем, пробуем сами. 🔖 Глава 1, Глава 2, Глава 3 📎 К уроку есть приложение. 🏷#ВМаланин ◀️ prev | 📜 up | ▶️ next

📎 Приложение к тридцать четвёртому уроку - частица местонахождения ས་ 🏷#материал

☸️ Урок 34 Частица местонахождения ས་ В тибетском языке есть ещё одна чрезвычайно удобна частица - ས་. Если её поставить после глагола, то это будет обозначать место совершаемого действия. Это крайне удобно и широко используется как в обычном языке, так и в текстах-наставлениях. Например: ཇ་འཐུང་ས་ - чайная ལུས་རྩལ་བྱེད་ས་ - место занятий спортом སྨན་བཟོ་ས་ - место изготовления лекарств ལས་ཀ་བྱེད་ས་ - место работы འཇའ་ལུས་འཕོ་ས་ - место ухода в тело (радужного) света ཉམས་ལེད་བྱེད་ས་ - место для практики སྒོམ་རྒྱབ་ས་ - место для медитаций དཔེ་ཁྲིད་བྱེད་ས་ - место для учений Примеры из разговорной речи: ཕ་གི་(ལ་)འགྲོ་ས་ཡོད་རེད་བས། - Там есть проход? འཛིན་ཤོག་ཉོ་ས་ག་བ་ཡོད་རེད། - Где место покупки билетов? འཆམ་འཆམ་འགྲོ་ས་འདི་པེད་སྐྱིད་པོ་འདུག - Это место для прогулок очень "счастливое". འདི་ན་མོ་གྲ་བཞག་ས་ཁྱུད་ནས་མི་འདུག - Здесь совсем негде поставить машину. ད་ལྟ་ཁྱེད་རང་བསྡད་ས་ག་བ་ཡོད། - Где вы сейчас живёте? ཡི་གེ་འབྲི་ས་ཅིག་ཡོད་བས། - Есть что-нибудь где записать? Примеры из текстов: སེམས་བྱུང་ས་ / གནས་ས་ / འགྲོ་ས་ - Место возникновения ума / пребывания / место ухода འགྲོ་ས་ཨེ་སྣང་ལྟོས་དང་ - Посмотри, есть ли место куда уходит? འོང་ས་ཨེ་སྣང་ལྟོས་དང་ - Посмотри, есть ли место, откуда приходит? གོལ་ས་གསུམ་ - три ошибки 📎 К уроку есть приложение. 🏷#ВМаланин ◀️ prev | 📜 up | ▶️ next

📎 Приложение к тридцать третьему уроку - частица делателя མཁན་ 🏷#материал

☸️ Урок 33 Частица делателя མཁན་ В тибетском языке есть замечательная частица མཁན་, которую я (В. Маланин - прим. ред.) называю частицей "делателя". Достаточно её поставить, пожалуй, после любого глагола и получается слово, обозначающее "делателя", выполняющего какое-либо действие. Также может использоваться и после существительных. Это очень удобно! Например: ཤིང་གཅོད་མཁན་ - тот, кто рубит дерево / рубящий дерево ཆུ་ལ་རྐྱལ་མཁན་ - тот, кто плывёт в воде / плывущий в воде ཡི་གེ་འབྲི་མཁན་ - тот, пишет письмо / пишущий письмо ཆུ་གཏོང་མཁན་ - тот, кто набирает воду / набирающий воду и т.д. ... Примеры из повседневной речи: ཕ་གི་འགྲོ་མཁན་སུ་རེད། - Кто там идёт? ལོ་གཞུག་མ་མཚམས་བསྡད་མཁན་འདུག་བས། - Есть ли кто-то, кто будет сидеть ретрит в следующем году? ཁ་སང་སླེབ་མཁན་སུ་རེད། - Кто был тот, кто приходил вчера? ད་ཇ་འཐུང་མཁན་འདུག་བས། - Ну что, кто-нибудь будет пить чай? В русском языке мы зачастую передаём этот смысл придаточным предложением. В тибетском достаточно использовать эту частицу и нет смысла усложнять предложение! Примеры: Есть ли среди нас те, кто изучает тибетский язык? ང་ཚོ་ནང་ནས་བོད་སྐད་སྦྱོང་མཁན་ཡོད་རེད་བས། Тот, кто приезжает завтра, он тибетец? སང་ཉིན་ཡོང་མཁན་བོད་པ་རེད་བས། Иногда используется также и с существительными: སྙན་ངག་མཁན་ - поэт སྒྱུ་མ་མཁན་ - иллюзионист/фокусник ལྷམ་མཁན་ - обувщик ཤིང་མཁན་ - плотник и т.д. ... Примеры из текстов (Кюнзан Тензин Ринпоче): འཛིན་པའི་མཁན་པོ་མ་གྲུབ་རང་བཞིན་སྟོང། (འཛིན་པའི་མཁན་པོ་ = འཛིན་མཁན་) Цепляющийся не сформирован, природой пуст. བློ་བྱས་ཐེག་པ་མང་ལགས་ཀྱང་བྱ་མཁན་ཟད་པ་འདི་ཀ་རང། Хоть и много созданных умом колесниц, исчерпание делателя - то самое! 📎 К уроку есть приложение. 🏷#ВМаланин ◀️ prev | 📜 up | ▶️ next

📎 Приложение к тридцать второму уроку - глаголы, будущее время Примечание. В файле опечатка на стр. 4 - читать "Настоящее время" как "Будущее время". 🏷#материал

☸️ Урок 32 Глаголы - будущее время Будущее время глагола в разговорном тибетском языке образуется следующим образом: я/мы: глагол + གི་ + ཡིན། вы/он/она/они: глагол + གི་ + རེད། 🔸 В письменной речи вариант частицы གི་ расширяется до ཀྱི་ གི་ གྱི་ с теми же особенностями употребления, что уже были описаны ранее. 💡 Обратите внимание, что особенности использования орудных частиц сохраняются вне зависимости от времени глагола! Хотя и в разговорной и в письменной речи они часто опускаются, особенно когда "делатель" понятен из контекста. Например: 🔹 Утвердительная форма ང་འགྲོ་གི་ཡིན། - Я пойду. ཁོང་འགྲོ་གི་རེད། - Он пойдёт. 🔹 Отрицательная форма ང་འགྲོ་གི་མིན། - Я не пойду. ཁོང་འགྲོ་གི་མ་རེད། - Он не пойдёт. སང་ཉིན་ཆར་པ་འབབ་གི་རེད། - Завтра пойдёт дождь. ལོ་གཞུག་མ་ངས་ཉམས་ལེན་ཡག་པོ་བྱེད་གི་ཡིན། - В следующем году я буду хорошо практиковать. མ་འོངས་པ་ཁོང་གྲྭ་པ་བྱེད་གི་རེད། - В будущем он станет монахом. སང་ཉིན་ནས་བཟུང་ངས་སྔོན་འགྲོ་གསག་གི་ཡིན། - Начиная с завтра я буду накапливать нендро. 🔸 В разговорной речи, в вопросительных предложениях после ཡིན་ обычно используется вопросительная частица པས་. Тогда как после རེད་ чаще используется частица བས་ Например: ཁྱེད་སང་ཉིན་དགོན་པ་ལ་ཕེབས་གི་ཡིན་པས། - Вы завтра пойдёте в монастырь? སང་ཉིན་འགྲོ་གི་མིན། གནང་ཉིན་འགྲོ་གི་ཡིན། - Завтра не пойду. Послезавтра пойду. ཁོང་དཔེ་ཁྲིད་ལ་ཡོང་གི་རེད་བས། - Придёт ли он на учения (наставления)? ཡོང་གི་མ་རེད། ཁོང་དེ་རིང་དུས་ཚོད་(ཁྱུད་ནས་)མི་འདུག། - Не придёт. У него сегодня (совсем) нет времени. 🔻Не путайтесь во временах! - Я/мы: དེ་རིང་ངས་ལས་ཀ་བྱེད་གི་ཡོད། - Я сегодня работаю. (Наст. время) སང་ཉིན་ངས་ལས་ཀ་བྱེད་གི་ཡིན། - Завтра буду работать. (Буд. время) - Он/она/они/вы: དེ་རིང་ཁོང་གིས་ལས་ཀ་བྱེད་གི་འདུག། - Сегодня он работает. (Наст. время) སང་ཉིན་ཁོང་གིས་ལས་ཀ་བྱེད་གི་རེད། - Завтра он будет работать. (Буд. время) 📎 К уроку есть приложение. 🏷#ВМаланин ◀️ prev | 📜 up | ▶️ next

📎 Приложение к тридцать первому уроку - третья глава из текста: རྫོགས་པ་ཆེན་པེ་ཞང་ཞུང་སྙན་རྒྱུད་ལས་ཕྱི་ ལྟ་བ་སྤྱི་གཅོད་ཀྱི་མན་ངག་ལེའུ་ བཅུ་གཉིས་པ་བཞུགས་སོ། 🏷#материал

☸️ Урок 31 Третья глава из текста: རྫོགས་པ་ཆེན་པེ་ཞང་ཞུང་སྙན་རྒྱད་ལས་ཕྱི་ ལྟ་བ་སྤྱ་གཅོད་ཀྱི་མན་ངག་ལེའུ་ བཅུ་གཉིས་པ་བཞུགས་སོ། 💡 Задача урока - отработка ритмики чтения, узнавание знакомых слов. Слушаем преподавателя, повторяем, пробуем сами. 🔖 Глава 1, Глава 2 📎 К уроку есть приложение. 🏷#ВМаланин ◀️ prev | 📜 up | ▶️ next