*néwos ḱóino
Open in Telegram
PIE, linguistics & other stuff Продовжуємо функціонувати тут: https://t.me/tegoskoino
Show more1 260
Subscribers
No data24 hours
+27 days
-730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '25
December '25
+15
in 0 channels
November '25
+11
in 0 channels
Get PRO
October '25
+18
in 1 channels
Get PRO
September '25
+13
in 0 channels
Get PRO
August '25
+41
in 1 channels
Get PRO
July '25
+27
in 7 channels
Get PRO
June '25
+48
in 3 channels
Get PRO
May '25
+41
in 3 channels
Get PRO
April '25
+63
in 7 channels
Get PRO
March '25
+76
in 7 channels
Get PRO
February '25
+64
in 8 channels
Get PRO
January '25
+108
in 12 channels
Get PRO
December '24
+35
in 3 channels
Get PRO
November '24
+39
in 3 channels
Get PRO
October '24
+111
in 11 channels
Get PRO
September '24
+198
in 34 channels
Get PRO
August '24
+147
in 39 channels
Get PRO
July '24
+311
in 24 channels
Get PRO
June '240
in 29 channels
Get PRO
May '240
in 8 channels
Get PRO
April '24
+1
in 2 channels
Get PRO
March '24
+14
in 6 channels
Get PRO
February '24
+30
in 1 channels
Get PRO
January '24
+25
in 7 channels
Get PRO
December '23
+34
in 8 channels
Get PRO
November '23
+20
in 6 channels
Get PRO
October '23
+21
in 2 channels
Get PRO
September '23
+435
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 25 December | 0 | |||
| 24 December | +2 | |||
| 23 December | +2 | |||
| 22 December | +1 | |||
| 21 December | +1 | |||
| 20 December | 0 | |||
| 19 December | +1 | |||
| 18 December | 0 | |||
| 17 December | 0 | |||
| 16 December | 0 | |||
| 15 December | +1 | |||
| 14 December | 0 | |||
| 13 December | +1 | |||
| 12 December | 0 | |||
| 11 December | 0 | |||
| 10 December | +2 | |||
| 09 December | 0 | |||
| 08 December | +2 | |||
| 07 December | +2 | |||
| 06 December | 0 | |||
| 05 December | 0 | |||
| 04 December | 0 | |||
| 03 December | 0 | |||
| 02 December | 0 | |||
| 01 December | 0 |
Channel Posts
Просимо звернути увагу.
В ході бойових дій на сході України в травні головний адмін та власник каналу *néwos ḱóino втратив доступ до свого акаунту. Згідно з політикою телеграму, ми не маємо повних гарантій про подальше функціонування цього ТГК у довгостроковій перспективі.
У разі, якщо це виявиться реальним розвитком подій, ми запрошуємо всіх підписатися на новий канал, що буде продовженням/перезапуском Невоскойно з повним функціонуванням.
https://t.me/tegoskoino
https://t.me/tegoskoino
https://t.me/tegoskoino
| 2 |  Еволюція слова "вода" в індоєвропейських мовах. | 1 086 |
| 3 |  +1Херсонський ренесанс, або Як ми все ж таки знайшли ту саму прабатьківщину, і навіть не на «Південній дузі»
Відповідь на тезу покійного Л. Клейна – без негативу, але з незгодою.
Він казав, що неможливо всіх індоєвропейців зібрати в один культурний кошик. Мовляв, "археологічно спрощено" та "лінгвістично непереконливо". Що Ямна культура "надто пізня і надто проста, щоб бути прародителькою такого складного явища, як праіндоєвропейська спільність".
Він був не самотній: у ці води запливали навіть брили на кшталт Іванова та Ренфрю (нехай і з різних берегів). Але ось що кумедно: все, що вони намагалися деконструювати в курганній гіпотезі – виявилося в ній, але не в ямі, а на рівень вище. Трохи на захід і трохи раніше.
Михайлівська культура – це нова стародавня батьківщина.
2025 рік приніс нам те, чого так не вистачало: тотальну палеогенетику, здатну побачити те, що археолог з лопатою та пензликом може тільки запідозрити.
Михайлівська культура (середина IV тис. до н.е.), що таємниче притулилася між Середнім Стогом і майбутніми Ямною та Чернаводе, раптом виявилася не просто транзитною зоною, а ядром.
Генетика показала: це той самий предковий кластер, з якого з одного боку витікає Чернаводе (а там і рання Анатолія), а з іншого – Ямна (і вся її степова династія).
Лінгвістика сказала: "О, то ось звідки у хетів така дивна архаїка – вони просто раніше відокремилися, але не інакше, що відокремилися". Прощавай, індо-хетська гіпотеза – ти була екстравагантна, але незатребувана.
Археологія нарешті змогла видихнути: культурна наступність очевидна. Від кераміки до похоронного ритуалу.
Клейн мав рацію в одному: ямна культура не може бути початком взагалі всіх індоєвропейців.
Але він був неправий у головному: батьківщина ПІЄ є, і вона одна. Просто вона трохи старша, ніж думали совкові теоретики, і трохи західніше, ніж малювали на картах московці.
А головне – вона доведена. Тепер уже з трьох сторін:
☀️ генетика підтвердила загальний корінь - Yamna core та його його дочірніх гілок;
☀️ лінгвістика пояснила, чому анатолійська гілка відокремлюється рано, але все ще ІЄ;
☀️ археологія знайшла зв'язки в матеріальній культурі михайлівської, ямної та балканських горизонтів.
Індоєвропейці єдині, як ніколи. Навіть анатолійці.
Виявилося, що анатолійці просто відокремилися раніше, на тлі культурної диверсифікації михайлівців (і так, найперші *kóryos верхи на конях стартували звідси).
Науковий плюралізм – добре.
Знаходження священної прабатьківщини – ще краще. | 2 515 |
| 4 | Нам 2 роки йоу 🥳🎉 | 1 104 |
| 5 |  #лінгвістика
Еволюція кількісного числівника "чотири" в індоєвропейських мовах. | 2 325 |
| 6 | Також рекомендуємо вам підписатися на наш канал, присвячений антропологічному розбору людей без коупу та політизованої упередженості | 1 161 |
| 7 |  +9Борис Миколайович Мозолевський – український археолог і літератор, дослідник скіфської старовини, автор книги «Скіфський степ»
Етнічне походження: Українське
Расовий тип: Борребю з впливом Динарида
Лицьовий індекс: Юрипросопія
Головний індекс: Брахіцефалія
Носовий індекс: Лепторінія
Орбітний індекс: Хамеконхія
Висотний індекс: Гіпсікранія
Висота лиця: Велика
Висота чола: Велика
Висота підборіддя: Велика
Висота перенісся: Середня
Ширина вилиць: Велика
Ширина щелепи: Велика
Ширина черепа: Велика
Форма потилиці: Виступаюча
Форма чола: Помірно-Нахилене
Форма спинки носа: Випукла
Форма губ: Тонкі
Форма підборіддя: Широке, Сильно-Виступаюче
Довжина черепа: Велика
Довжина носа: Велика
Степінь нависання складки верхньої повіки: Сильний
Степінь горизонтального профілювання: Середній
Степінь розвитку надбров'я: Сильний
Положення кінчика носа:
Опущене
Вертикальне профілювання:
Ортогнатне
Міжочна відстань: Середня
Глибина осадки очей: Велика
Тип пігментації: Світлий
Тип тілобудови: Мезо-Ендоморфний
Специфічні риси: Лобні бугри, Сильний виступ носа | 1 078 |
| 8 |  +2Золота сарматська фібула у вигляді динамічного дельфіна з поховання знатної жінки в Ногайчинському кургані, Крим. Датована кінцем I ст. до н.е., зберігається в Музеї історичних коштовностей України.
Корпус прикраси виготовлений з прозорого гірського кришталю, а голова та хвіст - з золота та бронзи. Завдовжки 7,8 см, діаметр головної частини 10 мм. Образ дельфіна може вказувати на елліністичний мотив, техніка та коштовні матеріали свідчать про високе становище власниці. | 1 025 |
| 9 |  Вогонь і Сонце - найважливіші стовпи релігійних уявлень наших предків.
Вогонь - як шлях, вічно йдучий наверх, шлях до богів і давно загиблих пращурів.
Сонце - як прекрасне, як те, що рятує від пітьми та незвіданого, прихованого у ній, як, врешті-решт сила життєдайна.
З днем літнього сонцестояння вас! | 996 |
| 10 |  +2Відтворена таблиця представляє шістнадцять вертикальних стовпців з 60 місяцями у п'ятирічному циклі. Місяці з 29 днів відмічені ANM(AT), а місяці, відмічені MAT, мають 30 днів.
Перші 9 з дванадцяти місяців Галльського календаря та їх етимологічно-асоціативні ознаки:
• Samonios (30 днів/мат), можливо, маркує кінець теплого сезону/позначає літо, (др.-ірл. samrad «літо»; ірл. Samhain «День усіх святих»; брет. hañv «літо»)
• Dumannios (29 днів/анмат), можливо, задимлення, (сер.-ірл. dumacha «дим»/«туман»)
• Riuros (30 днів/мат) застигання, (др.-ірл. réud «сильний холод»; валл. rhew «лід»)
• Anagantios (29 днів/анмат) захист, можливо, в значенні благословення
• Ogronios (30 днів/мат) мороз, (валл. oer «холодний»)
• Cutios (30 днів/мат), вірогідно,
є запозиченням Kooútios з регіонального грецького календаря
• Giamonios (29 днів/анмат) зима, (сер.-ірл. gaim «зима»)
• Simi Visonnios (30 днів/мат) середина весни, (сер.-валл. gwanwyn «весна») в значенні середини прекрасно сезону
• Equos (30 днів) Ожереблення | 1 181 |
| 11 |  +2Пластина з Коліньї «Галльський календар»
Кельтський бронзовий календар, написаний у II столітті латинськими заголовними літерами та цифрами з використанням галльських термінів. Первісно мав розмір 1,48 м у ширину та 0,9 м у висоту. Календар використовувався для визначення дат релігійних свят, сприятливих і несприятливих днів. Є найважливішим свідченням для реконструкції літочислення кельтомовних народів, зберігається в галло-римському музеї Ліон-Фурв'єр, Франція. | 778 |
| 12 |  Спіральний орнамент на бронзових предметах з поховання в Сімрісхамн, південна Швеція (ліворуч) та мікенського некрополя в Асіні, Греція (праворуч) практично ідентичний, що свідчить про взаємний культурний обмін, пов'язаний з далекими подорожами між двома регіонами орієнтовано у 1600-1700 роках до н.е. | 1 249 |
| 13 |  #меми #авторське #індоєвропейці
*gʰóstis | 1 269 |
| 14 |  #меми #переклад
Коли люди кажуть, що Чеддарський чоловік був чорним на підставі шкіри | 1 435 |
| 15 |  #лінгвістика #база
Походження слова "матір" в індоєвропейських мовах. | 1 519 |
| 16 |  Виправлений арт Лінка та Зельди в образах індоєвропейців степу | 1 542 |
| 17 |  Дивна Багряна Людина: архетип війни, крові і відчуження
1. «Дивна Багряна Людина» — це не просто фігура з ПТСР-них флешбеків, а прадавній образ, укорінений в індоєвропейському ритуалі повернення в світ після ультранасилля. Це — воїн на межі дикості та сакральності, той, хто вийшов з бою, але ще не повернувся повноцінно до соціуму.
2. Візуальний код Дивної Багряної Людини, як не складно здогадатися — багряний колір шкіри, зброя і запах крові. Це — естетика відкату: повернення до першопочаткової жорстокості. Як шнуровики бронзової доби, що, ніби й мали повозки, та все ще йшли у бій з кам'яними сокирами.
3. Дивна Багряна Людина — це сакральний індивід. Він відчуває єднання з небесним Громовиком, *Perkwunos, коли суне на ворогів з молотом наперевіс. Це — не просто бій, це — відновлення космічного порядку через насилля.
4. Після бою він має очиститись. Доки не змиє кров, доти він — не людина, не родич. Звідси й культ чистоти у індоєвропейців: митися після різанини, не чіпати брудні, або ж «нечисті» об'єкти. До очищення, всі ми трошки creep, weirdo, stranger, The Other, «Багряний».
5. Та насувається луна майбутньої війни межи расами, адже очищення — ілюзія. Пам'ять про насилля в'їдається в тіло. Людина може помитися, та дух пам'ятає усе. Погляд, як у тому мемі з солдатом, що дивиться, ніби й у камеру, але крізь неї. Війна ніколи не закінчується. Дивна Багряна Людина — це не обов'язково конкретний солдат.
Це і є війна.
6. Люди інстинктивно бояться спотворених людських форм, а Багряна Людина цим і є. Вона трохи людяна, та є у ньому щось... трупне?
7. Антропологічні висновки:
• Дивна Багряна Людина — це символ корйос, молодіжного воїнського братства, кочового і дикого.
• Вона Дивна, бо поза общиною, Багряна, бо живий і мертвий водночас. Упертий лімінальний дух війни.
У співпраці з Пармезанщиною | 2 089 |
| 18 |  #цікавості #лінгвістика #авторське
Продовження темематичної теми
Однак, якщо припускати, що темематики були ким завгодно з карти, але не пізніми амфорниками або воронниками, і ще якщо припускати, що городищенці та неври були ІЄ, а також якщо припускати, що кіммерійці не іранці і не скіфи, а просто скіфоїди, тогда всі зміни з ПІЄ в мову темематичного субстрату (ПІЄ => тем.) можна описати ось у такій ось нотації для українців
| |
V
1. На початку слова:
bʰ, b → п
dʰ, d → т
gʰ, ǵʰ, gʷʰ, g, ǵ, gʷ → к
p, t, k/kʷ, ḱ → б, д, ґ, ґь
2. Усередині слова:
a, h₂e, eh₂ → о
an, h₂en, eh₂n, en, h₁en, eh₁n, eh₃n, um → он
eyh₃ → ой
ei, h₁ei, eh₁i → е
ey, h₁ey, eh₁y, eye, eh₁yeh₁, yey, yeh₁y → є
is → у
reh₃, r → ро
leh₃, l → ло
meh₃, m → мо
neh₃, n → но
st → зд
sk → зґ
ew, w → в
ye, yeh₁ → є
yo, yeh₃, h₃ey, eh₃y → ї
3. Наприкінці слова:
t → ті
o, os, h₃e, eh₃ → а
bʰ → бі
b → еп
(Та деякі інші зміни, описати які мені не вистачає концентрації)
Приклади споконвічно слов'янських слів та їх реконструйованих темематичних когнатів
Іменники:
слово — ґьлова
воля — вело
літо — лота
сутінки — судемки
світ — ґвет
сприйняття — сберґноття
сир — сер
кінь — ґьон
ялина — оліно
дуб — тевєп
звір — свірєп
вінок — вонок
лист — лєд
хлоп — ґлоп
пращур — берґон
морок — мерок
пиво — бова
гай — кєй
глина — клєно
позов — ботіс
півник — белник
блуд — плуд
захід — секед
схід — екед
північ — белноц
південь — белтунь
Прикметники:
свій — свєй
Дієслова:
зібрати — кепроті
гоїти — кеїті
мерехтіти — моректіті
марити — мореті
казати — ґьосоті
віяти — веті
їбати — єпоті
Інше:
тоді — доте
пізно — босно
поки — бого
під — бод
не — но
треба — дерпо
Темематика — це не уламок. Це глибинна ріка під ґрунтом слов’янського. Мова-тінь, яку ми ще не розшифрували до кінця.
Ці реконструйовані слова презентують ту частину темематичного субстрату, яка (за винятком слова-пісхалко «свірєп»), як іронічно, не стала субстратом у слов'янських мовах. | 1 169 |
| 19 | Домашнє завдання для підписників: у коментарях напишіть українські слова (3-5 шт. достатньо), які вам подобаються найбільше.
Приклад: слово, воля, літо, повія, волосся. | 802 |
| 20 | Пачка третя.
Питання №11 (від Station):
«Что есть истина для белого человека?
Кто может считать себя Арийцем? Действительно ли Арийцами могут себя называть только голубоглазые блондины?»
Відповідь:
Истина єто персонаж, чтобьі работала логика. Для белого важнее кровь, память, жизненньій вьібор. С учетом одного из реконструированньіх самоназваний праиндоевропейцев Михайловской культурьі с территории Украиньі — *Áryos — необходимьім условием для бьітия Арийцем является индоевропейское происхождение, но одного его недостаточно. Ариец — єто тот, кто сам прокладьівает свой жизненньій путь, а не просто пльівет по течению. Если среди твоих пращуров действительно бьіли те, кто движевал по древней Степи с сокирою и синими очами — єто збс, однако, на тебя сей факт возлагает дополнительньіе обязательства — тьі теперь не имеешь права их опозорить. Арийское — єто воля, честь, родовое призвание. Все остальное — косметика.
Питання №12 (від osap):
«Що почитати з релігії ІЄ?»
Відповідь:
Почитай батька та матір.
Якшо сурьозно, то:
West “Indo-European Poetry and Myth„
Lincoln “Death, War and Sacrifice„
Mallory & Adams “Oxford Introduction to PIE„
Бонус: тобі щось савєтавалі з Іванова — теж читай.
Але головне — не книжки, а реконструкції з мови: словник Watkins, і дивись на корені *dyew-, *ghosti-, *pHter, *ner-, *wĺkʷos.
Питання №13 (від Maxym Plakhotia):
(Щодо греків та індусів)
«Так а як так вийшло? Паралельні випадкові еволюції міфо-культурні?»
Відповідь:
Ні. Вони сиділи на одній ямі ще до роз'їзду.
Тому й мають спільні міфи: Зевс — це Дьяус (*Dyḗus), Уран — Варуна (*Wérunos). Це не паралельна еволюція. Це насправді пам'ять про ПІЄ спільність. Просто в інших ІЕ-груп частина міфів затерлись, а ці зберегли — ось і вся містика.
Питання №14 (від Andrii):
«Наскільки індуїзм зберіг в собі індоєвропейську релігію?»
Відповідь:
Зберіг багато — ієрархію богів, функціональність, культ вогню, священну мову (санскрит), терміни типу deva, asura, yajna, rta, і міфи типу Індра проти Врітри. Але — це вже не чистий ІЕ. Там дравідійська добавка — генітальні культи (європейські ІЄ теж були фанатами малювати писюни на стінах, але у паджитів з їхніми лінгамами це перебір), чорношкірі боги, культ Шиви як танцюриста смерті, купа локального фольклору. Індуїзм — це ІЕ-фундамент із регіональним дрейфом, політичним підгоном (брахманістські пасквілі) і народним брожіннєм.
Коротко: збереглося багато, але в у паджитському фекальному соусі-каррі.
Не чисто арійська релігія, а з індійським слідом.
Питання №15 (від аноніма в ПП):
«Як ти думаєш, чи була у праіндоєвропейців концепція “духовної гігієни”? Тобто щось типу ритуального очищення?»
Відповідь:
Гарне питання. Так, і вона була важливішою за особисту мораль. Це не “погано/добре” — це “чисте/нечисте”. Помер хтось — ти не сумуєш. Збрехав — пошкодив rta. Кров, гній (гонореееееееееееееееееееееея), змішування ролей — хаос. Очищення — повернення до стану, де світ знову дихає рівно. Це не каяття у хрюсиянському стилі, це reb88t через akvlt ритуал. Арій завжди у формі. Арій — не “добрий добриш”. Арій — чистий і в порядку. На цю тему у мене і Пармезану колись давно було обговорення (обговорювали концепцію Дивної Багряної Людини), короткі тези цього обговорення:
А. «Багряна Людина» — арійський архетип шнурових воїнів, що пережили відкат до примітиву, модернізувавши техніку (повозки тощо).
Б. У бою воїн покривається кров’ю, брудом — стає «багряним», пограничним, майже нелюдським. Лише після очищення повертається до людського статусу.
В. Багряність — не лише тілесна, а й психічна: «ехо війни», яке лишається в підсвідомості.
Г. Страх перед викривленими людськими формами — архетипова реакція на трупоподібність і загрозу зараження.
Ґ. Корйос — молодий воїн у лімбі між людиною і звіром; жінка й повернення — вихід із «багряного» стану. | 823 |
