الدفاع عن أهل السنة
Open in Telegram
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد القناة لرد الشبهات عن اهل السنة رضي الله عنهم وفي سبيل الدفاع عن امهات المؤمنين والصحابة الكرام رضي الله عنهم
Show more441
Subscribers
No data24 hours
+67 days
-330 days
Posts Archive
+3
🔴_غيبة المهدي ليست بأمر من الله و إنما بسبب خوفه من القتل/من كتب الشيعة الروافض.
+5
🔴_غيبة المهدي ليست بأمر من الله و إنما بسبب خوفه من القتل/من كتب الشيعة الروافض.
+1
🟢 كحل عيونك يا شيعي شيخ الاسلام ابن تيميه يصف من يعتقد ب كسر الضلع هو من جنس الانعام
+1
🟢 عدم انكار سيدنا معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنهما لفضل سيدنا علي رضي الله عنه
أنت مثله
انت تنازع عليا
+5
🟢 اثبات نزول الله مع الشرح
📚شرح العقيدة الواسطية📚
🌴شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله🌿🕊
🌴العلامه ابن عثيمين رحمه الله🌿🕊
+1
🟢 اثبات استواء الله على عرشه مع الشرح
🌴قول الامام مالك رحمه الله🌿🕊
📚شرح العقيدة الواسطية📚
🌴شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله🌿🕊
🌴العلامه ابن عثيمين رحمه الله🌿🕊
استوى
+7
🟢 اثبات استواء الله على عرشه مع الشرح
🌴قول الامام مالك رحمه الله🌿🕊
📚شرح العقيدة الواسطية📚
🌴شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله🌿🕊
🌴العلامه ابن عثيمين رحمه الله🌿🕊
استوى
+9
🟢 اثبات استواء الله على عرشه مع الشرح
📚شرح العقيدة الواسطية📚
🌴شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله🌿🕊
🌴الشيخ ابن عثيمين رحمه الله🌿🕊
استوى
+4
🔴 تعريف العصمه على لسان الامام
وهذا موافق للقرآن قال الله تبارك وتعالى:
وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (101)سورة آل عمران
عصمه الله
+8
🔴 المجلسي كان يجبر اهل سنة على التشيع و يخالف القران و نهج رسول الله
تكفير الشيعه لأهل السنه
#تكفير_الرافضة_للمخالف
📕 صفة الصلاة
🔹أصل صفة صلاة النبي ﷺ
من التكبير إلى التسليم-كأنك تراها-
"صلو كما رأيتموني أصلي"
🔴نرجو النشر🔴
+2
🟢 ابو بكر الصديق و عمر ابن الخطاب يثبتون علو الله و انه في السماء - الرد على الاشاعرة الاحباش و الماتوريدية و الجهمية و اهل التحريف و التأويل و التعطيل
"عائشة الصديقة أم عبدالله بنت أبي بكر الصديق عبدالله ابن عثمان ( ابن أبي قحافة ) أفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالأدب والدين، حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولدت بمكة قبل الهجرة وتزوجها النبي وهي في السادسة من عمرها وبنى بها وهي بنت تسع في السنة الثانية من الهجرة وكانت رضي الله عنها من أذكى نساء العالمين حفظت لأمة محمد كثيراً من أمور دينها ، وكان فقهاء الصحابة يرجعون إليها من المعضلات والمسائل، من فضائلها أنها نزلت الآيات في تبرأتها تتلى آناء الليل وأطراف النهار أقامت في صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية أعوام وخمسة أشهر وتوفيت في سنة سبع وخمسين وقيل : ثمان وخمسين رضي الله عنها .
طبقات ابن سعد ( 8 : 58 ) ، حلية الأولياء ( 2 : 43 ) ، والإستعاب ( 4 : 356 ) ، صفة الصفوة ( 2 : 15 ) ، أسد الغابة ( 5 : 501 ) ، تذكرة الحافظ ( 1 : 27 ) ، الإصابة ( 4 : 1 : 395 ) . [ منه
وَيّحَكَ يا ياسِرٌ أَتَسُبُها!
وَ الدمعُ قد سَالَ مِن عينَيها
والحزن قد جلى على قلبِ حبيبها
*
*
وَيّحَكَ أسَمِعتَ أم جَهِلت!
مـــا بُــرِأت بــهِ أُمُــنــا
نِعْمَ البَراءة بُرِأت
مِن فوقِ سَبعِ سماوات
كَلامٌ عظيمٌ مِن ربٍ عظيمٍ
تتلى على ألسِنة كل مسلم
*
*
وَيّحَكَ يا ياسِرٌ وَيّحَكَ!
ماذا نَقُولُ لَكَ ماذا!
آَعَقِلتَ ما فَعِلت أم تَكَبرتَ
سَبَبْتَ حُبَ حَبِيبِ الإله
نِعْمَ الحَبِيِبة أمُنا
والله لا أكتب هذا تسليةً
إلا لأن قلبي السلفي الأثرييحترقُ
قهراً وغيرتاً على أماً علمت أجيالها
حقاً ما دل كلامك الخبيث السفيه
إلا على وأقولها بقوة سفه قلبك
لكنني مهما سببتك لن أفلح
وأقول إن الله أعظم وأكبر
وأرددأسألك يا ربي
أن تهدي قلب جاحظ
هداية يهدي بها الأُمَمَ
4252 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح و حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا معاذ بن معاذ المعنى واحد قال حدثنا ابن عون قال كنت أسأل عن الانتصار ( ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل ) فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن أم محمد امرأة أبيه قال ابن عون وزعموا أنها كانت تدخل على أم المؤمنين قالت قالت أم المؤمنين دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيئا بيده فقلت بيده حتى فطنته لها فأمسك وأقبلت زينب تقحم لعائشة رضي الله عنها فنهاها فأبت أن تنتهي فقال لعائشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب إلى علي رضي الله عنه فقالت إن عائشة رضي الله عنها وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها إنها حبة أبيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم أني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه في ذلك * ( ضعيف الاسناد ) . ( تقحم : أي تتعرض لها بالشتم ) .
الكتاب
ضعيف سنن أبي داود
المؤلف
محمد ناصر الدين الألباني
الناشر
المكتب الإسلامي
الطبعة
الطبعة الأولى
تاريخ الطبعة
1412 ه - 1991 م
تكملة الردود:
156247 - دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيئا بيده فقلت بيده حتى فطنته لها فأمسك فأمسك وأقبلت زينب تقحم لعائشة رضي الله عنها فنهاها فأبت أن تنتهي فقال لعائشة سبيها فغلبتها فانطلقت زينب إلى علي رضي الله عنه فقالت إن عائشة رضي الله عنها وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها إنها حبة أبيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم إني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه في ذلك
الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4898
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
128355 - قال ابن عون : زعموا أنها كانت تدخل على أم المؤمنين عائشة ، قالت : قالت أم المؤمنين : دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش ، فجعل يصنع بيده شيئا فلم يفطن لها ، فقلت بيده حتى فطنته لها فأمسك ، وأقبلت زينب تقحم لعائشة فنهاها فأبت أن تنتهي ، فقال لعائشة سبيها فسبتها فغلبتها ، وانطلقت زينب فأتت عليا فقالت : إن عائشة تقع بكم وتفعل بكم ، فجاءت فاطمة فقال لها : إنها حبة أبيك ورب الكعبة ، فانصرفت وقالت لعلي : إني قلت له كذا وكذا ، فقال لي كذا وكذا ، قال : وجاء علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه في ذلك
الراوي: أم محمد امرأة أبي علي بن زيد بن جدعان المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 7/199
خلاصة الدرجة: علي بن زيد بن جدعان يأتي في رواياته بالمنكرات غالبا وهذا فيه نكارة
240537 - دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيئا بيده فقلت بيده حتى فطنته لها فأمسك وأقبلت زينب تقحم لعائشة رضي الله عنها فنهاها فأبت أن تنتهي فقال لعائشة " سبيها " فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب إلى علي رضي الله عنه فقالت إن عائشة وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها " إنها حبة أبيك ورب الكعبة " فانصرفت فقالت لهم إني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فكلمه في ذلك
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4898
خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف
