ناظر باطرف
Open in Telegram
یادداشتهای امیرحسن موسوی؛ چیزکهایی درباره فلسفه، علم، ارتباطات، تکنولوژی، کار و معنا
Show more396
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+12
in 0 channels
November '24
+58
in 1 channels
Get PRO
October '24
+209
in 5 channels
Get PRO
September '240
in 2 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '240
in 1 channels
Get PRO
May '24
+5
in 1 channels
Get PRO
April '24
+109
in 1 channels
Get PRO
March '24
+88
in 1 channels
Get PRO
February '24
+11
in 1 channels
Get PRO
January '24
+235
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | 0 | |||
| 20 December | +1 | |||
| 19 December | +1 | |||
| 18 December | 0 | |||
| 17 December | 0 | |||
| 16 December | +1 | |||
| 15 December | 0 | |||
| 14 December | 0 | |||
| 13 December | +1 | |||
| 12 December | +1 | |||
| 11 December | 0 | |||
| 10 December | 0 | |||
| 09 December | 0 | |||
| 08 December | +3 | |||
| 07 December | +1 | |||
| 06 December | 0 | |||
| 05 December | 0 | |||
| 04 December | 0 | |||
| 03 December | +1 | |||
| 02 December | 0 | |||
| 01 December | +2 |
Channel Posts
Repost from نطقیات
▫️ دنیل کلمنت دِنِت ( Daniel Dennett ) ( March 28, 1942 – April 19, 2024) فیلسوف آمریکائی درگذشت.
دنت کودکی خود را در لبنان به همراه پدرش سپری کرد، پدر او دکترای اسلامشناسی از دانشگاه هاروارد داشت و افسر امنیتی بود، دنت پدر خود را در یک سانحه هواپیمائی از دست داد.
دنت در دانشگاه آکسفورد شاگرد گیلبرت رایل و در آمریکا شاگرد کواین بود.
دنت در زمینه فلسفه ذهن، فلسفه علم، فلسفه زیستشناسی و تکامل پژوهش میکرد.
دنت بارها اظهار کرده بود که از زمان آکسفورد پروژه فکری او تغییری نکرده است و این پروژه در درجه اول ارائهی فلسفه ذهنی مبتنی بر تحقیقات تجربی است.
دنت از منظر دینی آتئیست بود و عضو Secular Coalition for America و همچنین Committee for Skeptical Inquiry بود. او درباره دین معتقد بود:
« دین میتواند کارکرد مناسبی چون نظمبخشی داشته باشد. از این رو میتوان در مدارس، دین را تدریس کرد تا کودکان با سنتهایی مانند هندوئیسم، بودیسم، کنفسیوس و اسلام آشنا شوند.
[او معتقد است] ما نخواهیم توانست ادیان را حذف کنیم. شاید به شکل ضعیف شده این دین باقی بماند، ولی کماکان خطرناک خواهد بود. مانند سرماخوردگی و ویروس آن؛ با این همه پیشرفت علم هنوز هم کنترل نشده و ما را مدام بیمار و ضعیف میکند.« ( دین آنلاین )
« دِنِت در جدیدترین کتاب خود، «تپشهای شهود و ابزارهای دیگر برای اندیشیدن»، به بیان آخرین دیدگاههای خود درباب ابزارهای کارآمد و منطقی برای تفکر انتقادی و چگونگیِ پاسخ گفتن به پرسشهای بنیادین پیرامونِ ماهیّت زندگی میپردازد. گزیدهای از این کتاب به انتخاب روزنامهٔ گاردین، توسط محمّدمهدی مرادی ترجمه شدهاست. » ( ویکیپدیا )
@nutqiyyat
| 2 | چه وقت ناخوشیهای ما، اضطرابها و ترسها و غمهای عمیق ما، ناشی از خلاء یک دوستی ارزشمند، یک گفتوگوی نجاتبخش یا نبود یک رابطه عاطفی عمیق است؟ چه وقت جای خالی معناهایی است که شاید ادبیات، فلسفه، هنر، خانواده و دوست و استاد و همکار، ورزش و طبیعت و موسیقی و رقصیدن باید برای ما ایجاد کنند؟
چه وقت اصلاً یک ملال عمیق است که اتفاقاً لازمهی یک زندگی معنادار است؟
چه وقت یک امر طبیعی است که حاصل ساختارهای عمیقاً نابرابر اجتماعی و اقتصادی و جنسیتی است؟ و درمان در بهبود ساختارهاست نه اتاق تراپی.
و چه وقت یک اختلال یا ناخوشی است که تراپیست و مشاور و روانپزشک و کوچ باید در اتاق درمان و مشاوره به آن رسیدگی کنند؟
اینها پرسشهایی است که از حامد پرسیدم و راستش در این مورد خاص هنوز پاسخها برایم ناکافی است و مشتاق گفتوگو با روانشناسان و روانپزشکان، فیلسوفان و دوستانی هستم که این پرسشها، پرسشهای آنها هم است.
@amirhasanmousavi | 255 |
| 3 | چه وقت ناخوشیهای ما، اضطرابها و ترسها و غمهای عمیق ما، ناشی از خلاء یک دوستی ارزشمند، یک گفتوگوی نجاتبخش یا نبود یک رابطه عاطفی عمیق است؟ چه وقت جای خالی معناهایی است که شاید ادبیات، فلسفه، هنر، خانواده و دوست و استاد و همکار، ورزش و طبیعت و موسیقی و رقصیدن باید برای ما ایجاد کنند؟
چه وقت اصلاً یک ملال عمیق است که اتفاقاً لازمهی یک زندگی معنادار است؟
چه وقت یک امر طبیعی است که حاصل ساختارهای عمیقاً نابرابر اجتماعی و اقتصادی و جنسیتی است؟ و درمان در بهبود ساختارهاست نه اتاق تراپی.
و چه وقت یک اختلال یا ناخوشی است که تراپیست و مشاور و روانپزشک و کوچ باید در اتاق درمان و مشاوره به آن رسیدگی کنند؟
اینها پرسشهایی است که از حامد پرسیدم و راستش در این مورد خاص هنوز پاسخها برایم ناکافی است و مشتاق گفتوگو با روانشناسان و روانپزشکان، فیلسوفان و دوستانی هستم که این پرسشها، پرسشهای آنها هم است.
@amirhasanmousavi | 1 |
| 4 | از جادو تا دارو؛ بخش سوم گفتوگو با دکتر حامد طباطبایی درباره بیماری و درمانهای روان منتشر شد.
اپیزود ۲۸ پادکست فلسفه علم، بخش سوم و پایانی از گفتوگوهای ۳گانه با دکتر حامد طباطبایی، استاد فلسفه روانپزشکی در دانشگاه کینگز کالج لندن، است.
مشخصا در اپیزود ۲۸ به چالشهای پژوهش بالینی در داروهای روان، بررسی نظریههای مبتنی بر ارتباط اختلال روان با تغییرات شیمیایی در مغز و چالشهای اخلاقی مواجهه با درمانهای غیرعلمی از قبیل جنگیری و جادوگری میپردازیم.
و در نهایت این پرسش را مطرح میکنیم که آیا همه چیز را باید به اتاق تراپیست یا درمان برد؟
ما بر این باوریم شنیدن این ۳ اپیزود از پادکست فلسفه علم تنها برای علاقهمندان به موضوعات فلسفی نیست؛ بلکه برای هر کسی است که دغدغه سلامت روان و ارتقای بهزیستی و شادکامی خودش، عزیزان و جامعه خود را دارد.
پادکست فلسفه علم در اپلیکیشنهای شنیدن پادکست (کستباکس، گوگل پادکست، اپل پادکست، اسپاتیفای) و وبسایت جایزه چراغ در دسترس است.
لینک شنیدن در کستباکس:
https://castbox.fm/vd/692878097
حمایت مالی:
https://cheraghprize.com/donate/ | 656 |
| 5 | اپیزود ۲۷ «فروید در اتاق تاریک» بخش دوم گفتوگو با حامد طباطبایی در ۳گانه کاوشی در بیماری و درمانهای روان منتشر شد.
حامد طباطبایی استاد فلسفه روانپزشکی در دانشگاه کینگز کالج لندن است.
مشخصا در اپیزود ۲۷ از درمانهای معتبر و علمی چون CBT میگوییم و چرایی نامعتبر بودن روشهای روانکاوانه فرویدی در رواندرمانی امروز. همینطور درباره روشهای تشخیص روانشناسی زرد گفتوگو میکنیم و بحران تکرارپذیری در روانشناسی و روانپزشکی آکادمیک.
ما بر این باوریم شنیدن این ۳ اپیزود از پادکست فلسفه علم تنها برای علاقهمندان به موضوعات فلسفی نیست؛ بلکه برای هر کسی است که دغدغه سلامت روان و ارتقای بهزیستی و شادکامی خودش، عزیزان و جامعه خود را دارد.
پادکست فلسفه علم در همه اپلیکیشنهای شنیدن پادکست (کستباکس، اپلپادکست، اسپاتیفای و …) و وبسایت جایزه چراغ برای شنیدن در دسترس است.
حمایت مالی:
https://cheraghprize.com/donate/
همه راههای شنیدن:
https://pod.link/1702238505 | 1 041 |
| 6 | «کاوشی در بیماری و درمانهای روان؛
بخش دوم، فروید در اتاق تاریک»
اپیزود ۲۷ پادکست فلسفه علم، بخش دوم از گفتوگوهای ۳گانه با دکتر حامد طباطبایی، چهارشنبه ۲۲ فروردین ۱۴۰۳ منتشر خواهد شد.
حامد طباطبایی استاد فلسفه روانپزشکی در دانشگاه کینگز کالج لندن است.
در ۳ اپیزود ۲۶، ۲۷ و ۲۸ با حامد درباره چالش تعریف و تشخیص بیماریهای روان، جنبشهای ضدروانپزشکی و چرایی ظهور فلسفه رواندرمانی، رفتار درمانی شناختی (CBT)، درمانهای روانکاوانه و فروید، روانشناسیهای عامیانه و زرد، خودیاری و توسعه فردی و از همه مهمتر چالشهای پزشکی مبتنی بر شواهد در روانپزشکی گفتوگو کردیم.
ما بر این باوریم شنیدن این ۳ اپیزود از پادکست فلسفه علم تنها برای علاقهمندان به موضوعات فلسفی نیست؛ بلکه برای هر کسی است که دغدغه سلامت روان و ارتقای بهزیستی و شادکامی خودش، عزیزان و جامعه خود را دارد.
در اپیزود ۲۷ از درمانهای معتبر و علمی چون CBT میگوییم و چرایی نامعتبر بودن روشهای روانکاوانه فرویدی در رواندرمانی امروز. همینطور درباره روشهای تشخیص روانشناسی زرد گفتوگو میکنیم و بحران تکرارپذیری در روانشناسی علمی.
@amirhasanmousavi | 733 |
| 7 | برنامۀ ویدیویی سال ۱۴۰۲ مُصوّر
بخش دوم: گفتوگو با امیرحسن موسوی
ویژهبرنامۀ ویدیویی «رسانۀ مُصوّر» در پایان سال ۱۴۰۲ با هدف بررسی عملکرد ارتباطاتی افراد، سازمانها و کسبوکارها منتشر شد.
در بخش دوم این برنامه گفتوگویی با امیرحسن موسوی -متخصص ارتباطات- انجام شده است. امیرحسن موسوی مترجم و مؤلف کتاب «پیامآور ستارگان» اثر گالیله و فارغالتحصیل دکترای فلسفه علم و تکنولوژی است که در سالهای اخیر به عنوان مدیر ارشد ارتباطات سازمانی دیجیکالا هم فعالیت میکرد. در این گفتوگو درباره پدیدۀ روابطعمومی ایرانی، مهاجرت روزنامهنگاران به روابط عمومی و نقش تیمهای ارتباطات در بحران صحبت شده است.
این برنامه با حمایت شرکت سفرهای علیبابا تولید شده است و علاقهمندان میتوانند نسخۀ ویدئویی این برنامه را از طریق وبسایت مُصوّر، یوتیوب و آپارات تماشا کنند. همچنین نسخۀ صوتی این برنامه نیز از طریق شنوتو و دیگر اپلیکیشنهای پادگیر قابل دریافت است.
اکانتهای مُصوّر را دنبال کنید:
https://mosavvar.com/links
@mosavvarcom | 397 |
| 8 | اپیزود ۲۶ پادکست فلسفه علم منتشر شد.
کاوشی در بیماری و درمانهای روان؛ بخش اول: معضل تشخیص
گفتوگو با دکتر حامد طباطبایی قمی، استاد فلسفه روانپزشکی در دانشگاه کینگز کالج لندن.
پادکست فلسفه علم در همه اپلیکیشنهای شنیدن پادکست (اسپاتیفای، اپل پادکست، کست باکس و …) در دسترس است
لینک شنیدن در اسپاتیفای:
https://open.spotify.com/episode/2kmRBLf6GySvoAgCvEma6e?si=Tsr0mT1iRvSZQMEhCYBr7w | 550 |
| 9 | «کاوشی در بیماری و درمانهای روان؛
بخش اول، معضل تشخیص»
اپیزود ۲۶ و ۲۷ پادکست فلسفه علم گفتوگوی جذابی است با دکتر حامد طباطبایی، درباره انواع تراپیهای روان، دردها و درمانهایش.
حامد طباطبایی استاد فلسفه روانپزشکی در دانشگاه کینگز کالج لندن است.
در این ۲ اپیزود با حامد درباره چالش تعریف و تشخیص بیماریهای روان، جنبشهای ضدروانپزشکی و چرایی ظهور فلسفه رواندرمانی، رفتار درمانی شناختی (CBT)، درمانهای روانکاوانه و فروید، روانشناسیهای عامیانه و زرد، خودیاری و توسعه فردی و از همه مهمتر چالشهای پزشکی مبتنی بر شواهد در روانپزشکی گفتوگو کردیم.
ما بر این باوریم شنیدن این دو اپیزود از پادکست فلسفه علم تنها برای علاقهمندان به موضوعات فلسفی نیست؛ بلکه برای هر کسی که دغدغه سلامت روان و ارتقای بهزیستی خودش، عزیزان و جامعه خود را دارد، ضروری است.
اپیزود ۲۶ از سهشنبه ۱۴ فروردین ۱۴۰۳ در تمامی اپلیکیشنهای پادکست در دسترس خواهد بود.
#تراپی #روانشناسی #روانپزشكى #رواندرمانی_تحلیلی #فروید #فلسفه_روان_درمانی | 662 |
| 10 | POS-Philosophy of Mathematics-Dr. Akrami.mp3 | 394 |
| 11 | اپیزود ۲۵ پادکست فلسفه علم منتشر شد.
در این اپیزود با مروری تاریخی بر ریاضیات، از اندیشههای فیثاغورث و افلاطون درباره ریاضیات آغاز کردیم و تا قرن بیستم پیش آمدیم و درباره نظریه مجموعهها، هیلبرت، کانتور، ناتمامیت گودل و پارادوکس راسل گفتوگو کردیم و این پرسش را از دکتر موسی اکرمی پرسیدیم که ریاضیات چه ویژگیهایی دارد که اینطور بنیادین در همه دانشها و علوم بشری حضور دارد و ابزار فهم و مدلسازی ماست برای فهم همه چیز عالم؛ از فیزیک و دنیای اتمها تا اقتصاد و علوم اجتماعی، پزشکی و حتی هنر.
موسی اکرمی استاد تمام به اجبار بازنشسته شده دانشگاه در گروه فلسفه علم دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم تحقیقات تهران و نویسنده، مترجم و ویراستار صدها اثر در حوزههای فیزیک و فلسفه، فلسفه ریاضیات، فلسفه سیاسی، فلسفه هنر، فلسفه کیهانشناسی و تاریخ علم است. تحصیلات دانشگاهی اکرمی در حوزههای فیزیک و فلسفه است و همچنین سالها معاون پژوهشی بنیاد دانشنامه بزرگ فارسی و همکار استاد احمد بیرشک بود.
در اپیزود ۲۵ پادکست فلسفه علم با افتخار در خدمت دکتر موسی اکرمی بودیم و با او درباره فلسفه و تاریخ ریاضیات گفتوگو کردیم.
پادکست فلسفه علم در کستباکس، اپل پادکست و سایر پادگیرها و همچنین وبسایت جایزه چراغ و کانال تلگرامی «ناظر باطرف» در دسترس است.
متن پیاده شده بیشتر اپیزودهای پادکست فلسفه علم در آدرس زیر در دسترس است:
https://cheraghprize.com/pos/
حمایت مالی:
پادکست فلسفه علم رایگان است و شنوندگان هیچ مسسولیت اخلاقی، قانونی یا عرفی برای پرداخت هزینه ندارند. اگر خواستید لطف کنید و به ارتقای کیفیت و بقای این پادکست کمک کنید، از لینکها و روشهای زیر میتوانید حامی مالی پادکست فلسفه علم باشید:
https://cheraghprize.com/donate/
#فلسفه_علم #فلسفه_ریاضیات #تاریخ_ریاضیات | 444 |
| 12 | No text... | 261 |
| 13 | شرکت در ویژهبرنامه ویدیویی پایان سال «رسانۀ مُصوّر» و گفتوگو با روشن نوروزی عزیز تجربه گفتوگوی لذتبخش و کمنظیری برای من بود. بدین دلیل که روشن خودش یک متخصص ارتباطات دانشی و باتجربه است که با اشراف و تسلطی که بر موضوع دارد، به گفتوگو عمق و غنا میبخشد. دلیل دیگر تسلط روشن بر فن برنامهسازی گفتوگومحور و مجریگری است؛ او به خوبی میداند که باید از قبل برای برنامه وقت بگذارد و مهمانش را به خوبی بشناسد و جهانهای فکری او را کشف کند. او میداند چطور به ظرایف و نکاتی اشاره کند و مهمان برنامه را به شوق و هیجان بیاورد. او وارد گفتوگویی میشود که خودش در آن موضوع متخصص است و این در پرسشهایی که می پرسد هویداست. اینها درسهای روشن برای ما متخصصان ارتباطات است برای برنامهسازی و رویدادهایی که گفتوگومحور هستند. روشن در برنامه پرسشهایی پرسید که فکر میکنم پرسشهایی بسیار مهم و محل تأمل برای همه متخصصان ارتباطات، برند و بازاریابی و صاحبان کسبوکار در فضای امروز ایران است:
۱. آیا نوعی از ارتباطات موسوم به «ارتباطات ایرانی» داریم که الزامات متفاوتی از پروتکلها و آموزههای جهانی این حوزه دارد؟
۲. آیا روابط عمومی در ساخت سیاسی-اقتصادی امروز ایران کارکردی دارد؟ اگر پس از هر بحران «فروش» افزایش هم مییابد پس اصلا چرا خوشنامی، روابط عمومی و ارتباطات بحران؟
۳. آیا برآمدن یک فکر، تکنولوژی، نوعی از اندیشه، نوآوری یا محصول، علاوه بر محتویات و توانمندی درونی آن، به نوع خاصی از ارتباطات برای گسترش نیاز دارد؟ (مثال روشن نوروزی درباره گالیله درخشان بود).
https://youtu.be/kN6f-vAfr-E?si=k9wU44gR1b14WJbh | 323 |
| 14 | برنامۀ ویدیویی سال ۱۴۰۲ مُصوّر منتشر شد
ویژهبرنامۀ ویدیویی «رسانۀ مُصوّر» در پایان سال ۱۴۰۲ با هدف بررسی عملکرد ارتباطاتی افراد، سازمانها و کسبوکارها منتشر شد.
در بخش اول این برنامه، روشن نوروزی -همبنیانگذار مُصوّر- و سجاد موسوی -عضو شورای سردبیری رسانۀ مُصوّر- با مروری به گزارشهای سال منتشر شده توسط کسبوکارها، نقاط قوت و ضعف این گزارشها را بررسی میکنند.
در بخش دوم نیز گفتوگویی با امیرحسن موسوی -متخصص ارتباطات سازمانی- انجام شده است. امیرحسن موسوی مترجم و مؤلف کتاب «پیامآور ستارگان» اثر گالیله و فارغالتحصیل دکترای فلسفه علم و تکنولوژی است که در سالهای اخیر به عنوان مدیر ارشد ارتباطات سازمانی دیجیکالا هم فعالیت میکرد. در این گفتوگو درباره پدیدۀ روابطعمومی ایرانی، مهاجرت روزنامهنگاران به روابط عمومی و نقش تیمهای ارتباطات در بحران صحبت شده است.
بخش پایانی این برنامۀ ویدئویی دوساعته به چالشهای ارتباطاتی در بحرانها میپردازد و روشن نوروزی و سجاد موسوی با اشاره به بحرانهای رخداده در سالهای اخیر، عملکرد ارتباطی سازمانهای دولتی و خصوصی را مورد نقد و بررسی قرار میدهند.
مُصوّر یک رسانه تخصصی ارتباطات است که تلاش میکند تا به مسائل بنیادین و اساسی ارتباطات مانند ارتباطات استراتژیک، ارتباطات سازمانی، رسانههای اجتماعی، روزنامهنگاری، ارتباطات بحران و... بپردازد.
این برنامه با حمایت شرکت سفرهای علیبابا تولید شده است و علاقهمندان میتوانند نسخۀ ویدئویی این برنامه را از طریق وبسایت مُصوّر، یوتیوب و آپارات تماشا کنند. همچنین نسخۀ صوتی این برنامه نیز از طریق شنوتو و دیگر اپلیکیشنهای پادگیر قابل دریافت است.
اکانتهای مُصوّر را دنبال کنید: https://mosavvar.com/links
@mosavvarcom | 261 |
| 15 | تیزر برنامه ویدیویی ویژه مصور در پایان سال ۱۴۰۲
مروری بر گزارشهای سال کسبوکارها و بحرانهای ارتباطی سال گذشته با حضور روشن نوروزی و سجاد موسوی (اعضای شورای سردبیری مصور) و گفتوگوی ویژه با امیرحسن موسوی (متخصص ارتباطات)
این برنامه با حمایت «شرکت سفرهای علیبابا» تولید شده است.
@mosavvarcom | 253 |
| 16 | پشت صحنه برنامه ویدیویی ویژه مصور در پایان سال ۱۴۰۲
مروری بر گزارشهای سال کسبوکارها و بحرانهای ارتباطی سال گذشته با حضور روشن نوروزی و سجاد موسوی (اعضای شورای سردبیری مصور)
گفتوگوی ویژه با امیرحسن موسوی (متخصص ارتباطات)
این برنامه با حمایت «شرکت سفرهای علیبابا» تولید شده است.
@mosavvarcom | 256 |
| 17 | https://vrgl.ir/5LQZd
تفکر نقادانه، نقد دیگران نیست.
تمایلی است به جستجوگری، کنار آمدن با عدم قطعیت، احتیاط و آهستگی در اظهار نظر و ادعا، آمادگی همیشگی برای مواجه شدن با اندیشههای جدید، احتیاط در تعمیم دادن و نظمِ ساختگی برقرار کردن میان پدیدهها و دوری جستن از هرگونه فریب خود یا دیگران در اندیشیدن. | 277 |
| 18 | در بخش پرسش و پاسخ جلسه تحلیل مناقشه طبهای سنتی نکات مهمی مطرح شد. فایل صوتی این بخش پیوست شده است. | 275 |
| 19 | q&a-traditional medicine.aiff | 309 |
| 20 | دیروز آخرین جلسه مربوط به رسالهام برگزار شد، در خانه اندیشمندان علوم انسانی.
آنچه که این جلسه را متمایز کرد و من نظیر آن را تاحالا ندیده بودم، حضور جمعی از فیلسوفان، پزشکان، جامعهشناسان و انسانشناسان، مورخان، روانشناسان، داروسازان و طیف وسیعی از متخصصان دیگر زیر یک سقف بود که به راستی برای تحلیل پدیدهای به پیچیدگی سلامت انسان به همه آنها نیاز است.
موشکافی و تحلیل انسانیترین دانش بشری یعنی پزشکی و پدیدههای مرتبط با سلامت، یک ماجرای یکوجهی و تکساحتی نیست. باید طیف وسیعی از دانشها که تاکنون در دیسیپلینها و در سطوح مختلف معرفتی توسعه دادهایم را بسیج کنیم تا فهمی از مسئلهی به غایت پیچیده بهروزی، شادکامی و شکوفایی آدمها که بخش مهمی از آن در گروی سلامت جسمها و جانهاست، حاصل شود.
و شاید مهمترین نقش امروزین فلسفه در جهانی که دانشها و معارف اینقدر تخصصی شدهاند، همین باشد؛ ایفای همان نقش مادرانگی قدیمی خود برای علوم و دانشها و گردهمآوردن خِردها در حوزههای مختلف زیر یک سقف و ایجاد چشماندازهای وسیعتر که شاید از هر یک از حوزههای دانش به تنهایی بر نیاید.
اگرچه کار من در رساله یک کار فلسفی خیلی کوچک و مقدماتی بود اما نمیتوانم ذوق و شعفام را پنهان کنم از اینکه سبب شده «دانشها» باهم «گفتوگو» کنند.
قدردان اساتید و حضار بسیار گرانقدری هستم که دیروز آمدند. | 376 |
