صَـلِّ عَـلَى النَّبِـيِّ ﷺ

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكونوا مَعَ الصّادِقينَ﴾ [التوبة: ١١٩] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى البِرِّ، وَإِنَّ البِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا. وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا). عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: (آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ). اللهُمَّ اكْتُبْنَا مِنْ عبادِكَ الصَّادِقِين، الَّذِين صَدَقُوا مَعَكَ وَمَعَ أَنْفُسِهم وَمَعَ الخَلْق يَا رب، وَاجْعَلْنَا نَتَحرَّى الصِّدق حتَّى نُكتبَ عِنْدَكٍ مِن الصِّدِّيقِين. 💚

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أحَبُّ البِلادِ إلى اللهِ مَساجِدُها، وأبغَضُ البِلادِ إلى اللهِ أسواقُها.)) 📚 رواه مسلم "تَتفاوَتُ البِقاعُ في الخَيرِ والشَّرِّ؛ فالمساجدُ مَحلُّ نُزولِ رَحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ وفَضلِه، وعلى العَكسِ مِن ذلكَ الأسْواقُ؛ فهيَ مَحلُّ أفْعالِ الشَّيطانِ مِنَ الطَّمَعِ والغَفلةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ المَساجِدَ أحبُّ الأماكنِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؛ لأنَّها بَيتُ الطَّاعةِ، ومَخصوصةٌ بالذِّكرِ، أُسِّستْ على تَقْوى اللهِ عزَّ وجلَّ، يُقرَأُ فيها القُرآنُ، ويُنشَرُ فيها العِلمُ، ويجتَمِعُ المؤمنونَ، وفيها يكونُ ظُهورُ شَعائرِ الدِّينِ، وحُضورُ الملائكةِ، وقدْ أضافَها اللهُ لنفْسِه إضافةَ تَشريفٍ وتَعظيمٍ، فقال: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ} [الجن: 18] . وأخبَرَ أيضًا أنَّ الأسْواقَ أبغَضُ الأماكِنِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؛ لكَثرةِ الحَلِفِ الكاذِبِ فيها، والغشِّ والخِداعِ، والغَفلةِ عن ذِكرِ اللهِ سُبحانَه وتعالَى، وإخْلافِ الوَعدِ، وسُوءِ المُعامَلةِ، وغيرِ ذلكَ ممَّا في مَعناه؛ فالمرادُ بمَحبَّةِ المساجدِ مَحبَّةُ ما يقَعُ فيها مِنَ الطَّاعاتِ، والمُرادُ ببُغضِ الأسْواقِ بُغضُ ما يقَعُ فيها مِنَ الذُّنوبِ والآثامِ. والحُبُّ والبُغضُ صِفتانِ من صِفاتِ اللهِ تعالى الثَّابتةِ له بالكتابِ والسُّنةِ على ظاهِرِهما، كما يَليقُ بجَلالِه عزَّ وجلَّ، وكما أثْبَتَهما لنفْسِه، من غيرِ تَشْبيهٍ ولا تَعْطيلٍ. 📍وفي الحَديثِ: الحَثُّ على لُزومِ المساجِدِ، وكَثْرةِ التَّردُّدِ إليها؛ طلَبًا لمحبَّةِ اللهِ تعالى ومَرْضاتِه، وعلى تَقْليلِ التَّردُّدِ إلى الأسْواقِ، إلَّا للحاجةِ؛ بُعدًا عن بُغضِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وتَجنُّبًا عنِ الوُقوعِ في أسْبابِ المَقتِ والعَذابِ." موقع الدرر السنية

صاحِب الكلمات الأربع (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) فوالله لَنِعم الصاحب هي.. باقياتٌ لا ينقطع خيرها، ولا تزال تُذكِّر -في الملإ الأعلى- بصاحبها، ثوابها خير الثواب، والأمل في نفعها خير الأمل، والعاقبة والمردّ من ملازمتها خير المردّ وأحسن العاقبة.

"الصلاة على النبي ﷺ عظيمة، وفي يوم الجمعة وليلته أعظم، وفي عشر ذي الحجة أعظم وأعظم." #فاستبقوا_الخيرات

هل تخيلت وأنت تصلِّي على النبي الكريم - عليه أفضل الصلاة والتسليم - أن ربك - عز وجل - من فوق سبع سماوات يصلّي عليك؟! إنه فضل من الله عظيم، فإياك إياك والتفريط فيه؛ قال النبي ﷺ: «مَنْ صَلى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا» رواه مسلم. ⤶ ذَكِّـر غيرك تنـل أجـرًا 💚

التحذير من كل منافق عليم اللسان قال المناوي: (كل منافق عليم اللسان) أي: كثير علم اللسان، جاهل القلب والعمل، اتخذ العلم حرفة يتأكل بها، ذا هيبة وأبهة، يتعزز ويتعاظم بها، يدعو الناس إلى الله ويفر هو منه، ويستقبح عيب غيره ويفعل ما هو أقبح منه، ويظهر للناس التنسك والتعبد ويسارر ربه بالعظائم، إذا خلا به ذئب من الذئاب لكن عليه ثياب، فهذا هو الذي حذر منه الشارع صلى الله عليه وسلم هنا حذرا من أن يخطفك بحلاوة لسانه، ويحرقك بنار عصيانه، ويقتلك بنتن باطنه وجنانه. فيض القدير (2/419).

"أيها الأحبة الكرام إنَّ من أبرك الأعمال وأَفضلها وأكثرها نفعًا كثرة الصَّلاة على النبي ﷺ، وخصوصًا من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فاغتنموها." ‏اللَّـهُــمَّ صَـلِّ وَسَــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحَمَّد.