شذرات

▪️ الصلاة . ‏قال ابن عثيمين رحمه الله : الصلاة عنده أثقل من الجبال وتنعيم بدنه واتباع لذاته عنده هو رأس المال فما أعظم خسارته . [الضياء اللامع (١٣٦)] ‏قال ابن عثيمين رحمه الله : إقامة الصلاة إيمان، وإضاعها كفر، من حافظ عليها كانت له نورا في قلبه ووجهه وقبره وحشره. [الضياء اللامع (١٣٧)] ‏قال ابن عثيمين رحمه الله : كيف تضيعون الصلاة، وهي الصلة بينكم وبين ربكم إذا لم يكن بينكم وبين ربكم صلة، فأين العبودية . [الضياء اللامع (١٣٧)] قال ابن عثيمين رحمه الله : يا أمة محمد من منكم عنده أمان من الموت حتى يتوب ، ويصلي ، أليس كل منكم يخشى الموت ولا يدري أيصبحه أم يمسية . [الضياءاللامع (١٣٧)] قال ابن عثيمين رحمه الله : فمن أضاع الصلاة، ولم يتب من ذلك لقي الغي في الدنيا والآخرة، والغي هو الخسران المبين. [الضياء اللامع (١٤١)]. t.me/chdrat شذرات✍

قال ابن القيم رحمه الله : فإذا عزمت التوبة، وصحَّت، ونشأت من صميم القلب، أحرقت ما مرّت عليه من السيئات، حتى كأنها لم تكن؛ فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له. [الوابل الصيب(٢٥)]

▪️قراءة الفاتحة لأرواح الأموات. قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :  قراءة الفاتحة لأرواح الأموات ؛ فهذا من البدع ، وأرواح الأموات لا تُقرأ لها الفاتحة ؛ لأنَّ هذا لم يرد من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا من عمل سلف هذه الأمة ، وإنما هو شيء مبتدع ؛ لا في المسجد ، ولا في المقبرة ، ولا في البيت ، ولا في غيره ، وإنما المشروع للأموات الدُّعاء لهم إذا كانوا مسلمين بالمغفرة والرحمة ، والتصدُّقُ عنهم ، والحجُّ عنهم ، هذا هو الذي وردت به الأدلَّةُ ، أمَّا قراءة القرآن الكريم لأرواح الأموات ، أو قراءة الفاتحة لأرواح الأموات ؛ فهذا شيء مُحدَثٌ وبدعة‏.  [ المنتقى ( ٢٣٨/١)].

◾️السفر إلى بلد الكفر لأجل السياحة قـال ابن عثيمين رحمه الله : أرى أن الذين يسافرون إلى بلد الكفر من أجل السياحة فقط ، أرى أنهم آثمون ، وأن كل قرش يصرفونه لهذا السفر فإنه حرام عليهم ، وإضاعةٌ لمالهم ، وسيحاسبون عنه يوم القيامة. [شرح رياض الصالحين (٢٣/١)]

🌸يوم الجمعة أنه اليوم الذي يستحَبُّ التفرُّغُ فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مزيَّةٌ بأنواعٍ من العبادات واجبةٍ ومستحبَّةٍ. فالله سبحانه جعل لأهل كلِّ ملَّة يومًا يتفرَّغون فيه لعبادته، ويتخلَّون فيه عن أشغال الدنيا، فيومُ الجمعة يومُ عبادة. وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان. ولهذا من صحَّ له يومُ جمعته وسلِمَ سلِمَتْ له سائرُ جمعته. ومن صحَّ له رمضانُ وسَلِم صحَّت له سائرُ سَنته. ومن صحَّت له حجَّته وسلِمَتْ صحَّ له سائر عُمره. فيومُ الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضانُ ميزان العام، والحجُّ ميزان العمر.  [زاد المعاد لابن القيم(٤٩٢/١)]