على منهاج النبوة

نماذِجُ من غَيْرةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - غَيرتُه على حُرُماتِ اللهِ: فالنَّبيُّ ﷺ أعظَمُ النَّاسِ غَيْرةً للهِ، فكان يغضَبُ إذا انتُهِكَت حُرُماتُ اللهِ؛ فعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: «ما انتَقَم رسولُ اللهِ ﷺ لنَفسِه في شيءٍ يُؤتى إليه، حتَّى يُنتَهَكَ مِن حُرُماتِ اللهِ، فينتَقِمَ للهِ»، والنَّماذِجُ والصُّوَرُ على غيرتِه على محارِمِ اللهِ كثيرةٌ جِدًّا. - غَيرتُه على نسائِه: فكان ﷺ أعدَلَ البَشَرِ غَيْرةً على نسائِه؛ فعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: «دَخَل عَلَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندي رجلٌ قاعِدٌ، فاشتَدَّ ذلك عليه، ورأيتُ الغَضَبَ في وَجهِه، قالت: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه أخي من الرَّضاعةِ، قالت: فقال: انظُرْنَ إخوَتَكنَّ من الرَّضاعةِ؛ فإنَّما الرَّضاعةُ من المجاعةِ». قال الحافِظُ ابنُ حَجَرٍ: «والمعنى: تأمَّلْنَ ما وقع من ذلك: هل هو رَضاعٌ صحيحٌ بشَرطِه مِن وقوعِه في زَمَنِ الرَّضاعةِ ومِقدارِ الارتِضاعِ؟ فإنَّ الحُكمَ الذي ينشَأُ من الرَّضاعِ إنَّما يكونُ إذا وقَع الرَّضاعُ المُشتَرَطُ. قال المُهَلَّبُ: معناه: انظُرْنَ ما سَبَبُ هذه الأُخُوَّةِ؛ فإنَّ حُرمةَ الرَّضاعِ إنَّما هي في الصِّغَرِ، حتَّى تَسُدَّ الرَّضاعةُ المجاعةَ». - وعن أمِّ سَلَمةَ رَضِيَ اللهُ عنها «أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان عِندَها، وفي البَيتِ مخنَّثٌ، فقال المُخَنَّثُ لأخي أمِّ سَلَمةَ عبدِ اللهِ بنِ أبي أمَيَّةَ: إنْ فَتَح اللهُ لكم الطَّائِفَ غدًا أدُلُّك على بِنتِ غَيلانَ؛ فإنَّها تُقبِلُ بأربَعٍ وتُدبِرُ بثَمانٍ! فقال النَّبيُّ ﷺ: لا يَدخُلْنَ هذا عليكنَّ». قيل: لمَّا سَمِع النَّبيُّ ﷺ وَصْفَ المخنَّثِ للمرأةِ بهذه الصِّفةِ التي تُهيمُ نُفوسَ النَّاسِ، مَنَع أن يدخُلَ عليهنَّ؛ لئلَّا يَصِفَهنَّ للرِّجالِ فيَسقُطَ معنى الحِجابِ. #أخلاق