210
Subscribers
+124 hours
No data7 days
-1330 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+3
in 0 channels
August '26
+10
in 1 channels
Get PRO
July '26
+4
in 0 channels
Get PRO
June '26
+12
in 0 channels
Get PRO
May '26
+13
in 1 channels
Get PRO
April '26
+8
in 1 channels
Get PRO
March '26
+33
in 1 channels
Get PRO
February '26
+46
in 6 channels
Get PRO
January '26
+15
in 0 channels
Get PRO
December '25
+8
in 0 channels
Get PRO
November '25
+40
in 0 channels
Get PRO
October '25
+4
in 0 channels
Get PRO
September '25
+6
in 0 channels
Get PRO
August '25
+12
in 0 channels
Get PRO
July '25
+5
in 0 channels
Get PRO
June '25
+10
in 1 channels
Get PRO
May '25
+10
in 0 channels
Get PRO
April '25
+11
in 0 channels
Get PRO
March '25
+7
in 0 channels
Get PRO
February '25
+3
in 0 channels
Get PRO
January '25
+6
in 2 channels
Get PRO
December '24
+9
in 1 channels
Get PRO
November '24
+8
in 3 channels
Get PRO
October '24
+143
in 5 channels
Get PRO
September '24
+20
in 2 channels
Get PRO
August '24
+40
in 10 channels
Get PRO
July '24
+22
in 4 channels
Get PRO
June '24
+50
in 5 channels
Get PRO
May '24
+37
in 4 channels
Get PRO
April '24
+110
in 5 channels
Get PRO
March '240
in 2 channels
Get PRO
February '240
in 3 channels
Get PRO
January '24
+120
in 3 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
'Абд аль-Вахид бин Айман رحمه الله сказал:
Мой отец передал мне:
Однажды я зашёл к 'Аише رضي الله عنها которая была одета в платье из грубой хлопчатобумажной ткани ценой в пять дирхемов, и она сказала мне: "Подними глаза и посмотри на мою рабыню." Она отказывается носить такое платье дома, а при жизни посланника Аллаهа ﷺ у меня было такое же платье, и не было в Медине ни одной женщины, желавшей принарядиться для мужа, которая не посылала бы ко мне кого-либо, чтобы одолжить его для себя!
аль-Бухари 2628.
| 2 | Спросили у Шейх ибн 'Усеймина رحمه الله:
Кто из них превосходнее по награде и более велик вознаграждением:
1 – Женщина, которая покинула свой дом, чтобы обучать других женщин Книге её Господа и сунне её Пророка ﷺ раздаёт милостыню из своего имущества, призывает к одобряемому и удерживает от порицаемого, опекает сироту и кормит бедняка?
2 – Или же та, которая осталась в своём доме для воспитания своих детей, служения своему мужу и ведения дел своего дома, учитывая то, что если она выйдет из дома, её место займет служанка, которая может не соответствовать необходимым условиям, таким как принадлежность к Исляму и наличие махрама?
Шейх 'Усеймин ответил:
Вторая лучше. Та, что занята воспитанием своих детей, служением своему мужу и благоустройством своего дома. Однако, она может совмещать оба дела, если у неё нет большой семьи. Если же совмещать эти два дела невозможно, то нет сомнения в том, что первостепенным является забота о её доме, её муже и её детях.
فتاوى على الطريق لابن عثيمين ٨٠٤/٨٠٥ | 11 |
| 3 | Шейх аль Хаззамин аль Ханбали:
И убежден раб, что Аллаه в Своей Возвыщенноти над творениями, близок к Своим созданиям своим знанием, в отличие от того, кто не знает сторону возвышенности своего божества. Даже пастушка овец будет более знающей об Аллаهе, чем он. Ибо когда Пророк ﷺ спросил ее: "Где Аллаه?" она ответила: "над небесами" и он подтвердил правильность её ответа.
النصيحة ٤٩ | 13 |
| 4 | Ибн аль-Мубарак رحمه الله сказал:
Воистину, Аллаه простит в Судный день таким прощением, которое никогда не приходило в голову ни одному человеку!
الزُّهْدِ لِابْنِ الْمُبَارَكِ ١٣٦٤ | 14 |
| 5 | Ас-Са'ляби пишет:
Он сказал: О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими обеими Руками?(38:75)
И уточнение Аллаهом двойственности руки, является свидетельством того, что это не означает милость, силу и мошь, а, скорее, являются двумя атрибутами Его сущности.
تفسير الثعلبي ٢٢/٥٧٢ | 13 |
| 6 | Ибн Ханиъ сказал:
Я видел как Имам Ахмад رحمه الله когда на встречу ему по дороге шли две женщины и он оказывался посередине, останавливался и стоял пока они не проходили.
الآداب الشرعية ٢/٦ | 12 |
| 7 | Имам Ахмад رحمه الله:
Тот, кто поднимает руки во время молитвы, его молитва совершенее по сравнению с тем, кто не поднимает руки, а тот, кто пропускает поднятие рук, отворачивается от Сунны Пророка ﷺ.
مسائل ابن هانئ ٥٠
Имам Ахмад رحمه الله сказал:
Поднятие рук в намазе является прибавлением в благих делах.
طبقات الحنابلة ١/٣٤٣ | 11 |
| 8 | Мар'и ибн Юсуф аль-Карми аль-Ханбали Пишет:
Муж обязан обеспечивать жену всем необходимым, без чего она не может обходиться, едой, питьём, одеждой и жильём. Также на нём лежат расходы, связанные с её личной гигиеной, включая масло, сидр (листья лотосового дерева), расходы на питьевую воду, очищение от ритуальной нечистоты, удаление физической нечистоты с её тела или одежды, а также стирку её одежды. Ей полагается одежда в начале каждого года, и после того, как она получает её во владение, она становится её собственностью. Поэтому, если одежда будет украдена или износится, муж не обязан заменять её. Если год закончился, а одежда всё ещё находится в хорошем состоянии, он тем не менее обязан предоставить ей одежду на следующий год.
دليل الطالب لنيل المطالب ص ٢٨٩ | 11 |
| 9 | Сказал Харис ибн Кайс:
А если шайтан пришёл к тебе во время молитвы и сказал: "Ты совершаешь это напоказ", то удлини молитву ещё больше.
الزهد لأحمد بن حنبل ١/٢٩ | 10 |
| 10 |  Шейх Салих аль Фаузан حفظه الله
Тот, кто считает, что ислам угнетает женщину, — лживый атеист, кем бы он ни был. А тот, кто верует, что Коран и Сунна почтили женщину, защитили её, оберегли и возвысили, — вот кто является истинно верующим. | 17 |
| 11 | Сказал Имам Ибн Хузейма:
"Кто отрицает то, что Аллаه будет виден в будущей жизни, тот по мнению всех верующих хуже чем иудеи и христиане и огнепоклонники. И такой не является верующим по иджма всех верующих."
اجتماع الجيوش الإسلامية ٢/١٩٤ | 15 |
| 12 | Джа'фар ибн Ахмад ас-Саррадж аль Ханбали пишет:
Къур'ан — речь Аллаهа, ниспосланная, но не сотворённая. Он исходит от Аллаهа и к Нему возвратится. Его читают языками, хранят в сердцах, слышат ушами, записывают в книгах. Аллаه говорил с Мусой عليه السلام напрямую, без посредников.
اعتقاد جعفر السراج ٨/٩ | 18 |
| 13 | Мужчина спросил Имама Ахмада رحمه الله:
Могу ли я совешать молитву за тем кто пьёт алкоголь?
Он ответил: Нет.
Затем он спросил: Могу ли я молиться за тем, кто говорит: что "Къур'ан создан?"
Имам Ахмад رحمه الله сказал:
Пречист Аллаه, я запретил тебе молиться позади мусульманина который совершает большие грехи, а ты спрашиваешь меня о неверующем?!
طبقات الحنابلة ٢/٣٧٨ | 15 |
| 14 | Шейх Усман аль-Хамис (حفظه الله) | 17 |
| 15 | Шейх Аль-Альбани (رحمه الله) | 16 |
| 16 | Абдуррахман ибн Мандах аль Ханбали сказал:
Остерегайся быть среди тех, кто говорит: "Я верю в Господа, который делает то, что пожелает" а затем отрицает то, что содержится в Къур'ане и Сунне из того, что Аллаه пожелал и обязал Своих рабов уверовать в это: Его действия, такие как нисхождение каждую ночь Своей Сущностью с Трона на нижнее небо, а безбожники отрицают это.
شرح حديث النزول ٥٣ | 20 |
| 17 | Пишет Абдуль Г'ани аль Ханбали:
"Мы верим, что написанные буквы В Къур'ане и слышимые звуки при чтении Къур'ана - это и есть Речь Аллаهа Всемогущего и Великого, а не рассказ или повествование о ней. Кто не говорит, что эти буквы - это и есть Речь Аллаهа Всемогущего и Великого, тот отступил от религии и вышел из числа мусульман."
الاقتصاد في الاعتقاد ١٤٠ | 20 |
| 18 | Надыр Абу Халид (رحمه الله) | 21 |
| 19 | Абу Амина ад-Дагъистани (رحمه الله) | 21 |
| 20 | Шейх Салих аль-Люхайдан (رحمه الله) | 21 |
