Танцуя с мировоззренческими ракушками.

«Креативность в контексте философской практики» 12-14 июня 2025 в Загребе (Хорватия) пройдет 18-я конференция по философской практике. И впервые на ней будет представлена секция по креативности, которую будем курировать мы с моей коллегой из Финляндии Pia Houni. Приглашаем к со-творению! Всех, кому интересен этот ракурс - креативность в …. философской практике, но не только, а еще и в психотерапиях любых модальностей, коучинге, педагогике и т.д. Нам кажется, что «креативность» принципиально мультимодальна. Сама конференция пройдет на английском языке. Ниже отрывки из нашей заявки и ссылка на сайт конференции. Возможно, вам будет интересно сделать доклад, либо предложить какие-то свои идеи по наполнению секции - любые идеи, вопросы, креативная критика принимаются. Можно и нужно оставлять ваши реакции, делиться этим постом и оставлять свои комментарии здесь или мне в личку @practik_um *** The Creativity Dimension in Philosophical Practice. Proposal for session in the 18th International Conference on Philosophical Practice by Pia Houni & Nikolai Khmyrov   Life is what is capable of becoming the other. Merab Mamardashvili Why creativity and philosophical practice?   Berys Gaunt and Matthew Kieran in their book Creativity and Philosophy (2018) pose a question Why should we be interested in creativity from a philosophical point of view?… In a similar way we see our session as an opportunity to address the inspiring question about the role of creativity - from the point of view of philosophical practice… … we, as philosophical practitioners, are interested in practical elements and tools, such as how to make striving for wisdom and philosophical education a part of daily life. For this reason, philosophy is something that a person must exercise, as we have learnt from ancient Greek and Roman philosophers and of course, from our own (see for example Hadot, 2002) contemporaries.   In this respect we believe that creativity in philosophical practice can play a crucial role. Isn’t the philosophical practice truly an exercise in exploring and transforming one’s worldview with the power of ideas? Transforming! Creating a new world, or perhaps new worlds. In other words, the creativity dimension lies in the core of personal transformation… https://icpp2025.hufp.hr/ #callforpapers #философскаяпрактика #креативность

«Креативность в контексте философской практики» 12-14 июня 2025 в Загребе (Хорватия) пройдет 18-я конференция по философской практике. И впервые на ней будет представлена секция по креативности, которую будем курировать мы с моей коллегой из Финляндии Pia Houni. Приглашаем к со-творению! Всех, кому интересен этот ракурс - креативность в …. философской практике, но не только, а еще и в психотерапиях любых модальностей, коучинге, педагогике и т.д. Нам кажется, что «креативность» принципиально мультимодальна. Сама конференция пройдет на английском языке. Ниже отрывки из нашей заявки и ссылка на сайт конференции. Возможно, вам будет интересно сделать доклад, либо предложить какие-то свои идеи по наполнению секции - любые идеи, вопросы, креативная критика принимаются. Можно и нужно оставлять ваши реакции, делиться этим постом и оставлять свои комментарии здесь или мне в личку @practik_um *** The Creativity Dimension in Philosophical Practice. Proposal for session in the 18th International Conference on Philosophical Practice by Pia Houni & Nikolai Khmyrov   Life is what is capable of becoming the other. Merab Mamardashvili Why creativity and philosophical practice?   Berys Gaunt and Matthew Kieran in their book Creativity and Philosophy (2018) pose a question Why should we be interested in creativity from a philosophical point of view?… In a similar way we see our session as an opportunity to address the inspiring question about the role of creativity - from the point of view of philosophical practice… … we, as philosophical practitioners, are interested in practical elements and tools, such as how to make striving for wisdom and philosophical education a part of daily life. For this reason, philosophy is something that a person must exercise, as we have learnt from ancient Greek and Roman philosophers and of course, from our own (see for example Hadot, 2002) contemporaries.   In this respect we believe that creativity in philosophical practice can play a crucial role. Isn’t the philosophical practice truly an exercise in exploring and transforming one’s worldview with the power of ideas? Transforming! Creating a new world, or perhaps new worlds. In other words, the creativity dimension lies in the core of personal transformation… https://icpp2025.hufp.hr/ #callforpapers #философскаяпрактика #креативность

Друзья и коллеги!

11 и 12 февраля состоятся очередные встречи цикла “Смысл жизни и черничный маффин” – Das Man анализ: критика применения идей Хайдеггера в терапевтической практике Ведущий: Александр Блардэн – математик, философ. Автор и ведущий YouTube канала “Alexander Ladan”, посвященного математике, логике и аналитической философии 11 февраля (15:00 - 18:00) в рамках тематической встречи мы рассмотрим: 📌Возможные аргументы в пользу критического переосмысления понимания и практики психотерапии 📌Философский контекст практики Dasein-анализа 📌Проблему понимания закрытости и открытости бытию, как сути проблем клиента в перспективе Dasein-аналитических школ терапии 📌Вопрос о том, не является ли сама попытка практики терапии, претендующей на анализ Dasein, фактически “Das Man анализом”, поддерживающим жизнь, но не исцеляющим клиента ценой атрофии его душевного здоровья? 12 февраля (15:00 - 17:00) вместе с Александром мы продолжим обсуждение этих вопросов в свободном формате Модератор встречи: София Богатова Стоимость участия (5 часов): 3500 ₽ 🔗Регистрация: https://clck.ru/3EBPMi ❗️Выгодные абонементы: 📌 3 месяца: 8900₽ (- 15%) 📌 6 месяцев: 16800₽ (- 20%) 📌 1 год: 31500₽ (-25%) ✉️ Для приобретения абонемента пишите нам на info@psy.education 📎Узнать больше: https://clck.ru/3EBPMi 🎤Присоединяйтесь к нам в Telegram: @psyeducation_vstrechi_et #черничный_маффин

Очень любопытная оптика: дазайн-анализ - это, по сути, das Man анализ?

«… напрашивается взгляд на религию как на нечто аналогичное детскому неврозу, и я достаточно оптимистичен, чтобы предположить, что человечество преодолеет эту невротическую фазу, подобно тому как многие дети вырастают из своих, по сути сходных, неврозов… …разве неверно, что инфантилизм подлежит преодолению? Человек не может вечно оставаться ребенком, он должен в конце концов выйти в люди, в «чуждый свет». Мы можем назвать это «воспитанием чувства реальности»… Человек всё-таки не совершенно беспомощен… Мы можем сколь угодно часто подчеркивать, что человеческий интеллект бессилен в сравнении с человеческими влечениями, и будем правы. Но есть всё же что-то необычное в этой слабости; голос интеллекта тих, но он не успокаивается, пока не добьется, чтобы его услышали… … конечные результаты науки как раз ввиду способа их получения обусловлены не только нашей природной организацией, но также и тем, что воздействовало на эту организацию, и наконец, что вопрос о том, как устроен мир, без учета нашего воспринимающего психического аппарата, есть пустая абстракция, лишенная всякого практического интереса. Нет, наша наука не иллюзия. Иллюзией, однако, была бы вера, будто мы еще откуда-то можем получить то, что она неспособна нам дать.» Зигмунд Фрейд. Будущее одной иллюзии. 1927 #прямаяречь

Прививки от ксенофобии Другой как опасность. Но в чём его опасность? Какую угрозу представляют сами по себе его другой язык, причёска, предпочтения в еде, одежде, сексе, манере общаться и т.д.? Откуда и зачем это негасимое отвержение всего, непохожего на меня и на то, что меня окружало в течение жизни? Неужели Другой опасен не столько своей другостью, сколько тем, что каким-то образом может разрушить мой мир? «… появление среди объектов моего универсума элемента дезинтеграции этого универсума…» И тогда неужели единственный сохранившийся замысел моей жизни - поддержание привычного мира? Чтобы не дай бог не «Замуровали… замуровали, демоны!» Но все же не хотелось бы хорониться еще пока живым, и в этом смысле я рад, что у меня в жизни было несколько явных прививок от ксенофобии: родился и вырос в Эстонии, соприкасался с эстонской культурой - увы, не выучил язык, так чтобы свободно на нем говорить. И это, кстати, был мой выбор в раннем детстве, когда родители отвели в эстоноязычный детсад, а я… перестал говорить вообще, везде. С испугу перевели в русскоязычный, и речь вернулась. Но был и один семестр обучения в датской школе, и полгода работа в полях и на стройках в Англии - бок-о-бок с другими «гастарбайтерами» из Восточной Европы, потом - большой этап карьеры в мультинациональной компании. Сейчас мои регулярные привики - это трогательное чтение философских текстов и изучение немецкого языка. А также увеличившееся в этом году практика индивидуального консультирования, когда появилась возможность соприкасаться с таким множеством различных миров и судеб. Что касается языков, то они кажутся такими естественными и еще не закрытыми дверьми в другие культуры и миры! Но, наверное, неслучайно с возрастом их все тяжелее осваивать. Возможно, дело не столько в снижении ментальных способностей, сколько в закупоривании своего (конечно же, единственного, неповторимого и самого «объективного») мира. А вы прививаетесь?

Помнится, что хотел писать диссертацию о готовности. Как часто бывает, пишешь о том, где тоньше, болезненнее всего. Но как это - написать о готовности? Впрочем - а каково это вообще - быть готовым? *** Великое дело уметь быть готовым! Это драгоценное свойство, включающее в себя расчёт, глазомер и решительность. Для этого надо уметь резать, потому что не всё можно развязать; надо уметь освобождать существенное от опутывающих его мелочей, так как нельзя делать всех дел вместе, - одним словом, надо уметь упрощать свои обязанности, свои дела, свою жизнь. Уметь быть готовым - значит уметь тронуться с места. Удивительно, как мы бываем обыкновенно опутаны тысячами препятствий и обязанностей, не существующих в действительности, но тем не менее запутывающих нас в свою паутину и препятствующих движению наших крыльев. Беспорядок делает нас рабами. Сегодняшний беспорядок уменьшает свободу завтрашнего дня. Загромождение мешает свободе, а загромождение происходит от откладывания. Уметь быть готовым - значит уметь кончать. Ничто не сделано, что не окончено. Дела, которые мы оставляем за собой, впоследствии опять восстанут перед нами и затруднят наш путь. Пусть каждый наш день управится с тем, что его касается, очистит свои дела, пусть бережёт последующий день, и тогда мы всегда будем готовы. Уметь быть готовым - в сущности значит уметь умереть. А. Амиель. Из дневника. 15 августа 1851 г. #прямаяречь

Спасибо за участие и ваши голоса! Выкладываю слайд с литературой/фильмами. А что бы вы порекомендовали по теме Критическое/Рефлексивное мышление? Пишите в комментариях, быть может, соберем библиотеку!🏋️

Стойкий ум: критическое/рефлексивное мышление и наша жизнь. Если вы не оставляли заявку на участие в практикуме, вы все равно можете подключиться. Наливайте чашечку кофе и приходите обсудить важнейший из вопросов жизни - как же сохранять устойчивость ума на фоне всего вот этого… Сегодня в 17:00-18:30 (мск) Ссылка на сессию: Подключиться к конференции Zoom https://us06web.zoom.us/j/81922774548?pwd=aWszNU5qVzhqYkp0Nm1RQXE0MGR4dz09 Идентификатор конференции: 819 2277 4548 Код доступа: 767536 #стойкийум #критмыш #философскийпрактикум

Уже завтра жду вас в гости на практикум Стойкий ум - критическое/рефлексивное мышление в нашей жизни! Действительно - когда критическое мышление появляется в нашей жизни? Как мы обретаем бОльшую устойчивость на фоне коллосального информационного урагана? Когда жизнь удваивается, когда жизнь как бы смотрит на саму себя. Когда возникает особое - рефлексивное - пространство, которое делает возможным выявлять и отбрасывать пустое, с одной стороны, и находить и опираться на твердое. Тут мостик просматривается аж до Сократа (ну или Платона), который сформулировал (ну или вспомнил) потрясающее философское открытие о двух видах знания - (1) знание о чем-то и (2) знание о знании - его знаменитое «я знаю, что ничего не знаю»… На встрече обсудим, как каждый из нас может выстраивать это рефлексивное поле, которое позволяет обратиться и действительно отвечать на важнейшие из жизненных вопросов. На что я могу опереться, чтобы продолжить свой путь? И как не довериться пустому, которое коварно может казаться очень даже твердым. Но опереться не получится, провалишься - возможно, даже не приходя в сознание… Прогони мерзких птиц, пожирающих твой разум. Укрепи свой ум, дай ему обрести свой порядок, Чтобы даже в пылу битвы нести в себе мир. Юст Липсий. **** Стойкий ум. Практикум по критическому/рефлексивному мышлению Когда? 28 января, 17:00-18:30 (мск) Где? Онлайн, зум. Ведущий: Николай Хмыров Стоимость: donation - любая сумма на ваше усмотрение (перевод по телефону +7 921 425 77 95, Сбер или ВТБ) Кто может прийти? Все, нужно только зарегистрироваться Регистрация: https://forms.gle/BjGyC4Xke7i5PkbA6 На указанный при регистрации email вышлю ссылку на зум и материалы практикума. #стойкийум #критмыш #философскийпрактикум

«Нас не волнует крах разума. Всеми силами мы сражаемся за внедрение слабоумия повсюду» (Тристан Тцара). На первый взгляд, сломанные человечки — это жители больницы, пребывающие в унылом и мрачном «царстве монотонности» – «Горизонтальное положение тела человека символизирует полный покой, смерть. Покой…покойник…Этимология!». Но постепенно приходит более ясное и тяжелое понимание – может быть мы все, в той или иной степени «сломанные человечки». «Система психиатрии затягивает в себя, как воронка – фатально-бессмысленный водоворот, экзистенциальный Мальстрём». «Зачем нужны больные – понятно…без нас само существование больницы теряет смысл. Врачи нужны, чтобы ставить диагноз и заполнять бумаги, лечить не обязательно». «Но более вcего поражает и ужасает омертвелость человеческой души, глухота ее ко всему и, похоже, даже к собственному плачевному состоянию». «Самые же душевнобольные – это несомненно те, которые в других людях видят признаки сумасшествия, которых в себе не замечают». Книга очень хорошо написана и с художественной точки зрения, и иллюстрирована рисунками автора. Настоятельно рекомендую! Сергей Бабин #прямаяречь

Интересность и значительность человека определяется тем, что в нем есть дырочка, просверленная в бесконечность. Но эту дырочку сознание, средне-нормальное и средне-общее сознание пытается закрыть, и тогда трудно человеку обнаружить все запасы творческой энергии и все присущие ему дары. В принципе laisser faire [минимального вмешательства государства], столь ложном в экономической жизни, есть доля правды для нравственной и духовной жизни человека. Нужно дать человеку возможность обнаружить его творческую энергию и творческие дары, не залавливать его внешними предписаниями и не опутывать его жизнь неисчислимым количеством норм и табу. Неверно думать, что культ творчества есть культ новизны и будущего. Подлинное творчество обращено не к старому и не к новому, а к вечному. Н.А.Бердяев #прямаяречь

очень еще понравилось замечание Ларюэля про «streben [стремиться, влечься], господское означающее немецкого идеализма, как операцию Geist’а, становящегося твердым», т.к. Гласнер, рисуя афишу своего недавнего фильма Жизнь [a.k.a. умирание, Sterben], сначала допустил описку, из-за чего она выглядит так, как выглядит. прямо дистиллированная описка по Фрейду получается. #синефилософия

Любопытно! Я резонирую с синонимичностью жизни и умирания, которую повседневность старается не замечать🙈 Ну и эта игра между немецкими «стремиться» (streben) и «умирать» (sterben) - очень похоже на игру-описку между остраннением и остранением Шкловского…

Открытое занятие Стойкий ум.Практикум по критическому/рефлексивному мышлению 28 января, 17:00-18:30 (мск), онлайн. Уже лет 5 я регулярно провожу программы по Критическому мышлению в корпоративном формате. И вот подумал о том, почему бы не провести ее в открытом формате? Планирую организовать весной одномесячный онлайн-курс из 4-5 занятий с упражнениями и индивидуальными заданиями между ними. А сейчас хотел бы провести обзорный, самодостаточный практикум и сделать такие концептуально-практические акценты: - Замечать (в себе!) (полу)автоматические выводы, «очевидность», предвзятость и эмоциональную захваченность - Мыслить шире, воспитывая (в себе!) великодушие ума как прививку от ксенофобии и ригидности - Выявлять логическую структуру высказываний, обнаруживать нестыковки, противоречия, искажения - в общем - пустоё - в умопостроениях (своих и других людей) Если попробовать обобщить ключевое намерение Стойкого ума - в моем понимании - это выстраивать в себе как можно более сложное рефлексивное пространство, которое, по заветам Ницше, способно будет примирять разные силы внутри нас. Думаю, удачно иллюстрирует это намерение кейс «Одиссея и сирен», когда, для того, чтобы удержать свой жизненный корабль в выбранном фарватере, не дать увести себя на рифы, Одиссею пришлось определенным образом «организовать» себя и свой корабль. Он хорошо знал себя - практически «глазами своего врага» - и это помогло подготовиться должным образом. Легко сказать, тяжело сделать - тяжело противостоять своим «сиренам», если не невозможно. В особенности, если ты не очень хорошо отдаешь отчет, что именно тебя выводит из равновесия, что именно и как тебя отвлекает от намеченного пути. Поэтому я, конечно, не рассчитываю, что получится их приручить/обезопасить за эти полтора часа. Но что мы можем сделать на встрече - это обратить внимание на потенциальные точки внимания - куда можно смотреть, как я мог бы подготовить свой «корабль» к прохождению опасных этапов и ситуаций. Надеюсь, получится скорее в формате исследования своего мира, нежели передачи «знания». Комментарии, вопросы, перепосты приветствуются! Стойкий ум. Практикум по критическому/рефлексивному мышлению Когда? 28 января, 17:00-18:30 (мск) Где? Онлайн, зум. Ведущий: Николай Хмыров Стоимость: donation - любая сумма на ваше усмотрение (перевод по телефону +7 921 425 77 95, Сбер или ВТБ) Кто может прийти? Все, нужно только зарегистрироваться Регистрация: https://forms.gle/BjGyC4Xke7i5PkbA6 На указанный при регистрации email вышлю ссылку на зум и материалы практикума. #стойкийум #критмыш #философскийпрактикум

Сегодня душевно утешались Философией, да настолько, что Сергей решил продолжить философскую терапию уже в своем философском кафе в это воскресенье. Переходим к тяжелым лекарствам, так сказать! Если хотите присоединиться, а Вас нет в списке рассылки, напишите Сергею на этот адрес: borisovsv69@mail.ru А сегодня для меня особенно выразительно прозвучали вот эти слова Философии: Когда я увидела тебя грустным и рыдающим, то поняла, что ты несчастный изгнанник. Но не знала я, каким далеким было изгнание, пока твои речи не открыли мне это. Однако как бы далеко ты ни был от своего отечества, ты не столько изгнан, сколько сбился с пути. И если ты покинул его, считая себя изгнанником, то скорее ты сам себя изгнал, ведь ни у кого нет права сделать это по отношению к тебе… Ты забыл, что есть сам… Ведь тебя сбило с пути забвение, поэтому ты печалишься о том, что сослан и лишен всего имущества. А поскольку ты, действительно, не знаешь, какова конечная цель всего сущего, то и считаешь негодяев и злодеев могучими и счастливыми, ибо предал забвению, посредством каких установлений управляется мир. Не переоценен ли образ жизненного пути как движения вперед? Что если жить более наполненной жизнью - это значит учиться пятиться назад - к своим истокам, припоминать свою родину, вспоминать, кто ты есть? Путь изменив свой, он постигает, однако, Истину ту, что сколько бы он ни пытался Клад тот извне обрести, поймет, что таится В сердце лишь он. В глубинах души лишь можно Это сокровище зреть. Ведь не полностью света Ум человека лишен под бременем тяжким Смертного тела, чей груз к правды забвенью Душу влечет. Ибо семя правды таится В самых глубинах души. Оно прорастает Лишь под лучом благого ученья, что будит Смертного душу. Если бы в сердца глубинах Жар не таился, то как могли бы вы сами Верно судить. По слову Платоновой музы: Кто познает, забытое лишь вспоминает. #философскоекафе #экзистенциальноечтение #библиотерапия

В ближайший четверг читаем иммерсивно «Утешение философией». Фрагменты терапевтических диалогов из Книги 1. Почему иммерсивно? Попробуем вжиться (может, и не сильно нужно вживаться?!) в состояние души Боэция, которого по ложному навету обвинили в измене и бросили в темницу. И в темницу провалилась и его душа. И к нему (к нам?) приходит Философия - в образе прекрасной дамы, «облаченной в одежды из нетленной ткани» - не для того, чтобы выслушать жалобы или спасать, но чтобы вылечить его. Она поставит Боэцию (нам?) диагноз и назначит для начала легкие наркотики лекарства. Легкие, потому как смятенная душа поэта пока не готова к более тяжелым средствам. Возможно, почитаем/потанцуем дальше, если иммерсивный эксперимент удастся. Приходите побеседовать с Философией!😇 Черною тучей скрытые звезды Лить свой не могут пламень на землю … коль хочешь в свете полдневном Правду увидеть, правильной следуй В жизни дорогой. Радость и страхи Дальше гони ты, прочь и надежду! Чтобы печали не было в сердце. Сумрачен ум тот, связан уздою, Где они правят. Читаем отрывки из «Утешения философией» Боэция. Когда? 16 января, 17:00-18:30 (мск) Где? Онлайн, зум. Ссылка на встречу и отрывок для чтения выложу в этом канале. Ведущие: Сергей Борисов и Николай Хмыров Стоимость: бесплатно или, по желанию, donation (по телефону +7 921 425 77 95) Кто может прийти? Все #философскоекафе #экзистенциальноечтение #библиотерапия

Интересный мини-цикл от Рана Лахава и философов прошлого по повседневным проблемам (подробнее ниже). Первая встреча в эту пятницу посвящена тревоге. Участие бесплатное, доступное всем, вне зависимости от знаний и опыта. Язык встречи английский. Для участия нужно зарегистрироваться: https://forms.gle/dGmxV7BuEhuX1RRF7 **** “Deep Philosophy” sessions online on everyday concerns Fridays 5:00 pm, Central Europe Time https://forms.gle/dGmxV7BuEhuX1RRF7 FACILITATOR: Dr. Ran Lahav PARTICIPATION: Free (no fee). All are invited, no prior knowledge is needed. TIME: Three Fridays every two weeks, starting January 17, at 5:00 pm Central European Time (CET) FORMAT: Reading from a brief philosophical text, guided reflections, and conversation. LANGUAGE: English. (Basic English is sufficient) TOPIC OF FIRST MEETING (January 17): Philosophies of Anxiety. What does anxiety tell us about our life? The issue has been discussed by important philosophers such as Pascal, Kierkegaard, Sartre, and others. See you online! Ran Lahav