daawatislam

!

Не закрывай двери, которые открыл тебе Всевышний, они могут больше не открыться. Упущенные шансы в основном не возвращаются.

да приумножит Аллах ваши знание, да проявит Он к вам Свою милость, да воздаст вам Аллах многократно за ваши благие дела, и да дарует Он вам стойкость и терпение на этом пути. полезные каналы.

• ‘А́мир ибн ‘Абд Къайс (табиин) был спрошен: «Ты проводишь ночь на открытом пространстве, разве ты не боишься львов?!» Он ответил: «Я стыжусь своего Господа от того, чтобы бояться чего-либо, помимо Него».

قِيْلَ لِعَامِرِ بنِ عَبْدِ قَيْسٍ: إِنَّكَ تَبِيْتُ خَارِجاً، أَمَا تَخَافُ الأَسَدَ؟! قَالَ: إِنِّي لأَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّي أَنْ أَخَافَ شَيْئاً دُوْنَهُ

См. «ас-Сияр» 4/17

Табаррудж — это выставление на показ своих прелестей без раскрытия тех частей тела, которые подлежать укрытию (аврата). Условие «без раскрытия аврата» является ограничением, поскольку украшение с раскрытием аврата, является запретным, привлекает на себя внимание или нет Если при ходьбе женщина издает звон своих звучащих колец и привлекает внимание на свои украшения на ступнях, даже если они покрыты джильбабом, то это считается табарруджом, т.е. запретным Если она надела необычный платок, позолоченного или яркого цвета, и привлекает на себя внимание, то это считается табарруджом, т.е. запретным, даже если её волосы скрыты от взора Если она надела джильбаб с такими разукрашенными вышивками на груди, которые привлекают на себя внимание, то это считается табарруджом, даже если одеяние было шариатским ▪️Доказательством тому служит аят:

(ولا يضربن بأرجلهن ليُعْلَم ما يخفين من زينتهن)

и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают (31:24)

Малик ибн Динар رحمه الله сказал; Сделай подчинение Аллаху торговлей, и ты получишь прибыль не имея товара. قال مالك ابن دينار رحمه الله : اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأرباح من غير بضاعة.

Сказал Мухаммад Ибн Ка'б аль-Қуразы

( رَحِمَهُ الله ) : «الدنيا دار فناء، ومنزل بِلْغَةٍ، رغبت عنها السعداء، وأسرعت من أيدي الأشقياء، فأشقى الناس بها أرغب الناس فيها، وأسعد الناس فيها أزهد الناس بها، هي المعذبة لمن أطاعها، المهلكة لمن اتبعها، الخائنة لمن انقاد لها، علمها جهل، وغناؤها فقر، وزيادتها نقصان، وأيامها دول» "

Дуния - место временная и обитель достатка. Отказались от нее счастливые и устремились к ней несчастные, и самые несчастные в нем - это больше всех стремящиеся к ней, счастливые же - это совершающие аскетизм (зухд) по отношению к ней. Она - наказание для того кто подчиняется ей и гибель для того, кто следует за ней. Она предатель для того, кто доверился ей. Знание ее - это невежество, ее богатство - бедность, и превосходство в ней - это недостаток, а дни же ее - переменчивы". См: Хильят аль-Аулия [3/213].

Имам Ибн аль-Къаййим сказал: О теряющий решимость свою! Где же ты? Ведь этот путь утомил даже Адама и плакал на нём Нух и был брошен в огонь Ибрахим и уложен на бок для заклания Исма‘иль, Юсуф был продан за ничтожную цену и провёл в темнице несколько лет, распиливали пилами Закарию, зарезали смиренного господина Яхью, боролся с тяжкой болезнью Айюб, неутешно плакал Дауд, ходил вместе со зверями ‘Иса и терпел бедность и обиды Мухаммад ... Так неужели ты собираешься забавляться и играть?» аль-Фауаид.

Боязнь бедности радует Иблиса и его войско. Сказали некоторые саляфы: Когда Иблис собирается со своим войском, то ничто так не радует их, как три вещи: 1. Верующий убивает верующего; 2. Человек умирает на неверии; 3. В сердце боязнь бедности. Тарик аль-хиджратейни 66

Малик ибн Динар رحمه الله сказал; Сделай подчинение Аллаху торговлей, и ты получишь прибыль не имея товара. قال مالك ابن دينار رحمه الله : اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأرباح من غير بضاعة.

’Абд ибн Хумейд, Ибн Абу Шейба, Ибн Джарир, Ибн аль-Мунзир, Ибн Абу Хатим, а также Абу аш-Шейх приводят сообщение о том, что по поводу слов: Клянемся Аллахом, нашим Господом, мы не были многобожниками! Муджахид сказал: Эти слова скажут многобожники, когда увидят, как грехи людей будут прощаться им. Однако Аллах не простит многобожников. Далее Аллах сказал: Посмотри, как они лгут о самих себе! - пытаясь соврать Аллаху про свои деяния. См. Ад-Дурр аль-Мансур 3/259.

'Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, ни и у одного из вас вера не войдет в сердце полностью до тех пор, пока он не будет твердо уверен в том, что постигшее его не могло миновать его, а то, что миновало, не могло постигнуть его, и пока он не признает все предопределенное полностью».

сообщается, что Бахз ибн Хаким сказал: рассказал мне мой отец со слов своего отца, который сказал: «я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “горе тому, кто рассказывает о чём-либо и лжёт, чтобы рассмешить этим людей! горе ему, горе ему!”»  [Абу Давуд, 4990, ат-Тирмизи 2315, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 11654]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّد وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّد увеличьте салават на пророка ﷺ и не забывайте про последний час пятницы, в котором ду'а не отвергается. так же не забудьте в своих дуа пленных, заключённых, притесненных наших братьев и сестёр.

когда 17-летние сподвижники Пророка Мухаммада ﷺ выходили на войну, Рим дрожал от страха. что мы видим сегодня? поправляя свои чёлки под музыку, они что-то говорят про мужество.

взгляните на молодость наших героев: ١. Усама бин Зейд, 17 лет: он возглавил армию мусульман в состав которого входили такие сподвижники, как Абу Бакр и Умар, чтобы противостоять величайшим армиям на земле в то время. ٢. Мухаммад бин Аль-Касим 17 лет: завоеватель Синда и был одним из высших военачальников своего времени. ٣. Саад бин Абу Ваккас, 17 лет: первый выпустил стрелу на пути Аллаhа и был одним из десяти сподвижников обрадованных Раем. ٤. Аль-Аркам бин Аби аль-Аркам, 16 лет: он сделал свой дом резиденцией Посланника, да благословит его Аллаh и приветствует, в течение 13 лет подряд. ٥. Тальхьа бин Убайдуллах, 16 лет: в битве при Ухуде защитил пророка от язычников, на его теле насчитали более семидесяти ран, нанесенных мечами, копьями и стрелами, с отрубленной кистью руки нашли в одной из ям. ٦. Аз-Зубайр бин Аль-Аввам, 15 лет: первый кто вынул меч на пути Аллаха. ٧. Муаз бин Амр бин Аль-Джамух, 13 лет, и Муааваз бин Афра, 14 лет: они убили Абу Джахля в битве при Бадре, в то время он был лидером язычников. ٨. Зейд ибн Сабит, 13 лет: он стал писарем Пророка ﷺ, за 17 дней выучил арамейский язык в совершенстве. он также был переводчиком Посланника, да благословит его Аллаh и дарует ему мир. ٩. Итаб бин Усайд, правитель, 18 лет: Пророк ﷺ назначил его руководителем Мекки. Это мужчины, воспитанные в ИСЛАМЕ.

• ‘Али ибн аль-Хусейн (табиин) сказал: «Надпись на кольце [моего отца] Хусейна ибн ‘Али (да будет доволен ими Аллах) была такой: “Раз знаешь, то действуй”».

كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا: عَلِمْتَ فَاعْمَلْ

См. «Джами’ баяниль-‘ильм» 1280.