294
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
294
«контролировать язык сложнее, чем совершать хадж и джихад. и нет никого лучше того, кто заковал свой язык.»
– аль фудейл ибн ийад.
294
Или вы полагали, что войдете в Рай, не испытав того, что постигло ваших предшественников? Их поражали нищета и болезни. Они переживали такие потрясения, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же придет помощь Аллаха?». Воистину, помощь Аллаха близка.
Сура аль-Бакара аят 214.
294
Умар ибн аль-Хаттаб сказал: "Остерегайтесь долга, ибо он начинается с беспокойства и заканчивается войной".
«Аль-Муватта", 2/770.
294
грешники смеялись над теми, которые уверовали.
83:29.
в тот день верующие будут смеяться над неверующими.
83:34.
294
мирская жизнь — всего лишь игра и потеха, а последняя обитель лучше для тех, кто богобоязнен. неужели вы не разумеете?
٦:٣٢.
294
Сказал 'Умар да будет доволен им Аллах:
لا تغرنك صلاة امرئ ولا صومه، من شاء صام، ألا لا دين لمن لا أمانة له
Пусть тебя не обольщает молитва человека и не его посты, которые он держит тогда, когда пожелает, но нет религии у того, кому нельзя поручить доверенное амана.
السنة للخلال 2/ 126
294
Сказал 'Умар да будет доволен им Аллах:
لا تغرنك صلاة امرئ ولا صومه، من شاء صام، ألا لا دين لمن لا أمانة له
Пусть тебя не обольщает молитва человека и не его посты, которые он держит тогда, когда пожелает, но нет религии у того, кому нельзя поручить доверенное амана.
السنة للخلال 2/ 126
294
Сказал 'Умар да будет доволен им Аллах:
لا تغرنك صلاة امرئ ولا صومه، من شاء صام، ألا لا دين لمن لا أمانة له
Пусть тебя не обольщает молитва человека и не его посты, которые он держит тогда, когда пожелает, но нет религии у того, кому нельзя поручить доверенное амана.
السنة للخلال 2/ 126
294
ВОЗДАЯНИЕ ЗА ТАВАККУЛЬ
Некоторые из праведных предшественников говорили:
«Всевышний Аллах для каждого деяния установил равноценное воздаяние. Однако воздаянием за упование на Него (тавакууль), Он установил Свою достаточность для Своего раба, как сказано об этом в аяте: «Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его». Здесь не сказано «...то Мы вознаградим его тем-то и тем-то», например, как за другие дела в поклонении; однако Всевышний Аллах установил за упование на Него наградой Самого Себя, как Достаточного, Кто даст помощь и поддержку, в том случае, если раб станет уповать истинным упованием, Всевышний Аллах даст ему выход из сложившейся ситуации».
Ибн Аль-Каййим в своем тафсире сказал об уповании:
«Упование является самой сильной причиной, которая способна оттолкнуть от раба Аллаха постигшее его горе или притеснение со стороны других творений или их враждебность. Таваккуль является самой сильной причиной, ибо в этом случае Всевышнего Аллаха становится достаточно; а когда это чувство укореняется в сердце раба Аллаха, то ему уже нипочём ни жара, ни холод, ни жажда, ни голод».
См. فقه الحسد، ٥٤
«Фикъху ль-хасад», с.54
294
Не туши свет в своём сердце посредством грехов.
Сказал ибн Аббас, да будет доволен им Аллах:
«Поистине грехи делают лицо чёрным, омрачают сердце, ослабевают тело, уменьшают удел и вселяют ненависть в сердцах творений.»
Ровдатуль мухиббин
Сказал АшШафии, да помилует его Аллах:
«Избегание грехов и оставление того что тебя не касается осветит твоё сердце .»
Сияр а'лям аннубаля 10/98
294
о вы , которые уверовали , не предавайте Аллаха и посланника ,
и не покушаетесь на то , что доверено вам , коль скоро вы знаете .
знайте , что ваше имущество и ваши дети - испытание , и что у Аллаха великая награда .
294
передают со слов абу са’ида | аль худри | о том , что пророк ﷺ , сказал :
« пусть не водится с тобой никто , кроме верующего , и пусть не ест твою еду никто , кроме богобоязненного ! »
