294
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
294
НО ЕСЛИ БЫ ЗНАЛИ ОНИ...
Передается в двух достоверных сборниках от Абу Хурейры رَضِيَ اللهُ عَنْهُ что посланник Аллаха ﷺ сказал: Для лицемеров нет молитвы более тяжкой,чем утренняя и вечерняя.Но если бы знали они какая награда ждет людей за эти две молитвы,то непременно явились бы на них, даже если бы пришлось добираться до них ползком.
294
Фудейль Ибн ’Ияд (رَحِمَهُ الله) сказал:
Верующий мало говорит и делает много, в то время как лицемер (мунафик) много говорит и мало делает. Когда верующий говорит, то говорит с мудростью, а когда он молчит, то находится в глубокой задумчивости. Когда он видит, то берёт из этого урок, а когда он действует, то это исцеление. И если ты таков, то ты находишься в постоянном поклонении Аллаху.
[Хильятуль - аулия, 8/98]
294
Имам Аш-Шафии сказал:
«Довольствие людей - вещь недостижимая».
Поэтому следуй тому, что принесёт тебе пользу, оставив все, что тебя не касается. Ведь поистине, добиваться довольства созданий не установлено и не узаконено. В то время как добиваться довольства Творца является установленным и обязательным.
294
СТЕСНИТЕЛЬНОСТЬ...
Я долго пытался понять, что же увидел Муса (мир ему) в девушке из Мадьян (дочь Шу’айба,) , что отдал в качестве махра за неё 10 лет своей жизни, [работая на её отца], пока не нашёл ответ в словах Всевышнего Аллахهa:
«...подошла к нему застенчиво...». Сура «аль-Къасас» 25 аят
Аллаه не описал её рост или внешность, но описал самое ценное, что есть в ней - стеснительность.
О Аллаه, укрась женщин мусульман скромностью!
294
СТЕСНИТЕЛЬНОСТЬ...
Я долго пытался понять, что же увидел Муса (мир ему) в девушке из Мадьян (дочь Шу’айба,) , что отдал в качестве махра за неё 10 лет своей жизни, [работая на её отца], пока не нашёл ответ в словах Всевышнего Аллах1а:
«...подошла к нему застенчиво...». Сура «аль-Къасас» 25 аят
Аллах1 не описал её рост или внешность, но описал самое ценное, что есть в ней - стеснительность.
О Аллах1, укрась женщин мусульман скромностью!
294
Слова 7-ми летнего ребенка...
Имам Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) сказал:
«Когда Умар Ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) шел по дороге, дети всегда разбегались, из-за его вида. Внешность его внушала страх и уважение.
И вот, когда очередной раз он шел по дороге, все дети разбежались и остался 'Абдуллах ибн Зубайр, и тогда 'Умар его спросил: «О 'Абдуллах! Почему ты не убежал, подобно тому, как убежали твои друзья?»
На что он ему ответил: «Я не совершил греха или ошибки, чтобы убегать, и дорога не была слишком узкой, чтобы расширить ее для тебя»
Тогда 'Умар спросил: "Почему ты не играешь со своими сверстниками и друзьями?" Он ответил: "Я играю, но понемногу, однако я не был для этого создан."
'Умар спросил: «А для чего же ты был создан?»
7-летний 'Абдуллах ответил: «Я был создан для того, чтобы возвеличить Ислам!»
Источник: «Азкия» том 1, стр. 95.
294
Repost from yaqrau
имам аш-шафии сказал:
воистину,мужчина определяется знанием и богобоязненностью,а если их нет,ты как будто никто.
294
Неужели те, которые строят злые козни, не опасаются того, что Аллах заставит землю поглотить их, или мучения постигнут их оттуда, откуда они их не ожидают?
16:45
294
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цену, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь спиной друг к другу, не перебивайте торговлю друг другу и будьте братьями, о рабы Аллаха, ведь мусульманин мусульманину брат, и поэтому не должен никто из мусульман ни притеснять другого, ни относиться к нему с презрением, ни оставлять его без помощи, богобоязненность же скрыта здесь – и он трижды указал (рукой) себе на грудь, – а для того, чтобы причинить вред (себе же), достаточно человеку проявить презрение по отношению к своему брату в исламе. И для каждого мусульманина неприкосновенными (должны быть) жизнь, имущество и честь другого мусульманина!»
Этот хадис передали Муслим (2564), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (7/117). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7242).
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
« لا تَحاسَدُوا، وَلا تَناجَشُوا، وَلا تَباغَضُوا، وَ لاَ تَدَابَرُوا، وَ لا يَبْغِ بَعْضُكُمْ على بَعْضٍ وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْواناً، المُسلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ وَلا يَخْذُلُهُ وَلا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنا ـ ويشيرِ إلى صدره ثلاثَ مرات ـ بِحَسْبِ امْرىءٍ مِنَ الشَّرّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ، كُلُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ ومَالُهُ وَعِرْضُهُ ».
294
Абдуллах ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Ухватиться за раскаленный камень и держать его в руке, пока он не остынет любимее для меня, чем сказать про то, что предопределил уже Аллах: "О, если бы это не случилось со мной!"».
См. "Ибана кубра" Ибн Батта, 970
294
Ибн аль-Къайим (رحمه الله), описывая два типа состояния сказал следующее:
“Неверующий (кяфир) может иметь сильное и здоровое тело, но при этом носит тяжёлое, больное сердце в себе, а верующий же имеет самое лёгкое и здоровое сердце среди людей, но, при этом может иметь самое слабое тело.
Клянусь Аллаһом, если ваши сердца больны, а ваши тела здоровы, вы хуже, чем насекомое перед Аллаhом”.
«Аль-Фауаид» стр.248
294
Ибн Раджаб аль-Ханбали (رحمه الله), сказал:
«Сколько аятов из [славного] Корана читаются нам, но наши сердца подобны камням, а их твёрдость гораздо хуже камней!»
«Лятаиф аль-Ма’ариф», 174
