تُـحـفَـةُ الفُـقَـهَـاء 📔

صلّى الله على نبيّنا كُلّما ذكرَهُ الذاكرون، وغَفَلَ عن ذكره الغافلون. وصَلّى عليه في الأوّلين والآخرين أفضلَ وأكثرَ وأزكى ما صلّى على أحدٍ من خلقه. وزَكّانا وإيّاكم بالصّلاة عليه أفضلَ ما زكّى أحدًا من أمته بصلاته عليه. والسّلام عليه ورحمة الله وبركاته، وجزاه الله عنّا أفضلَ ما جَزَى مرسَلًا عَمّن أُرسل إليه؛ فإنه أنقذنا به من الهَلَكَة، وجعلنا في خير أمّة أُخْرِجَتْ للناس، دائنين بدينه الذي ارتضى، واصطفى به ملائكته ومن أنعم عليه من خلقه. فلم تُمْسِ بنا نعمةٌ ظهرت ولا بَطَنَت، نلنا بها حظًّا في دين ودنيا أو دُفِعَ بها عنا مكروهٌ فيهما، وفي واحد منهما .. إلا ومحمدٌ صلى الله عليه سببُها، القائدُ إلى خيرها، والهادي إلى رُشْدِها، الذائدُ عن الهلكة وموارِد السَّوء في خلاف الرشد، المنبِّهُ للأسباب التي تورد الهلكة، القائمُ بالنصيحة في الإرشاد والإنذار فيها. فصلى الله على محمد وعلى آل محمد كما صلى على إبراهيم وآل إبراهيم إنه حميد مجيد ... الإمام الشافعيّ رضي الله عنه

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله: (وهو تعالى عفو يحب العفو، ويحب من عباده أن يجتهدوا في تحصيل أسباب عفوه؛ من السعي في مرضاته على الدوام، والعفو عن زلات العباد، قالت عائشة رضي الله عنها للنبي ﷺ يا رسول الله: إن وافقت ليلة القدر فبم أدعو؟ قال: قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني. رواه مسلم فمن سامح عباد الله سامحه الله، ومن عفا عنهم عفا الله عنه). التوضيح المبين لتوحيد الأنبياء والمرسلين ص ٨٨

يقول الإمام ابن الجوزي-رحمه الله تعالى-: «إنّ طالبَ العلمِ إذا وجدَ في عمره سَعَة فعليه أن يُفَرِّغّ عمرَه في طلب الفقه؛ لأنّ به مدارُ وسعادةُ الدنيا والاخرة».

هذه الآية كانت سببا لنجاة الشيخ علي صوفي من اللصوص !

قال التاج السبكي : «ومنهم طائفةٌ لا تترك الفرائض ، ولكنها أحبَّت العلمَ والمناظرة ، وأن يقال : فلانٌ اليوم فقيهُ البلد ، حبًّا اختلط بعظمِها ولحمِها ، فاستغرقتْ فيه أكثرَ أوقاتها ، واستهانت بالقرآن ، ونسيت القرآنَ بعد حفظه ، وشمخت بآنافِها مع ذلك ، وقالت : نحن العلماء ... وإذا قامت لصلاة الفريضة قامتْ أربعًا لا تذكر اللهَ فيها إلا قليلًا ، مزجت صلاتَها بالفكر في باب الحيض ودقائق الجنايات . وربما جاء ليقول : [إياك نعبد وإياك نستعين] سبق لسانه إلى ما هو مفكر فيه من جزئيات الفروع ، فنطق به . ثم إذا سألت واحدًا من هذه الطائفة فقلتَ : أصليتَ سنَّةَ الظهرِ ؟ قال لكَ : قال الشافعي : «طلب العلم أفضل من صلاة النافلة» . أو قلت له : أَخَشَعْتَ في صلاتك ؟ قال : ليس الخشوع من شرائط صحة الصلاة . أو قلت له : أُنْسِيتَ القرآن ؟ قال لك : لم يقل : «إن نسيانه كبيرة» إلا صاحبُ «العدة» ، وما الدليل على ذلك ؟! وأنا لم أنسَ الجميع ، فإني أحفظ الفاتحة وكثيرًا من القرآن غيرها . فقل له : أيها الفقيه ، كلمة حق أريد بها باطل ، إن الشافعيَّ لم يعنِ ما أردت ، ويخشى على من هذا شأنه المروق من الدين رأسًا» .

ما يمنع إجزاء الأضحية وما لا يمنعه، والضابط فيه: أنَّ ما أنقص اللحم أو شيئًا مما يؤكل يمنع الإجزاء. فضيلة الشيخ د. لبيب نجيب - حفظه الله -

قيل : إن الله حفظ الإسلام بأبي بكر عام الردة، وحفظه بأحمد عام المحنة . • شرح عقيدة السلف وأصحاب الحديث للقاضي

تصميم : أحمد عبد السلام راجعه : الدكتور أحمد حاج محمد عثمان ( أحمد إمام ) . والدكتور : حسن معلم داود