غُـلَامُ عَلِي .

- الرساله ؛ شو القنوات مختبصه

گوه هيَ؟ بكيفك تريد تخلي التاريخ اليوم هلاكه(

︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎

يابة اليوم مو هلاك عمر

خوية شچلبتوا بهلاك عمر؟

اكو إشتباهات عدة بهالخصوص ماكو سند معتبر وصحيح

تم تعديل بسيط .

ضروري تقرون وتشاركوها بقنواتكم حتى لو نسخ ولصق

هذا ضروري تقرأونه

لا تخلوني أذمم الما يقرأ .

والله العالم بعد ..

︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎ ︎ ︎︎

مقتل عمر بن الخطاب لعنه الله :-

ما ذكر أن مقتله كان في ذي الحجة هو المشهور بين فقهائنا الامامية ، وقال إبراهيم بن علي الكفعمي رحمه الله في الجنة الواقية في سياق أعمال شهر ربيع الأول :- إنه روى صاحب مسار الشيعة أنه من أنفق في اليوم التاسع منه شيئا غفر له ، ويستحب فيه إطعام الاخوان وتطييبهم والتوسعة في النفقة ، ولبس الجديد ، والشكر والعبادة ، وهو يوم نفي الهموم ، وروي أنه ليس فيه صوم ، وجمهور الشيعة يزعمون أن فيه قتل عمر بن الخطاب .. وليس بصحيح . وايضا قال محمد بن إدريس في سرائره : من زعم أن عمر قتل فيه فقد أخطأ باجماع أهل التواريخ والسير ، وكذلك قال المفيد رحمه الله في كتاب التواريخ . وإنما قتل يوم الاثنين لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة ، نص على ذلك صاحب الغرة وصاحب المعجم وصاحب الطبقات وصاحب كتاب مسار الشيعة وابن طاوس ، بل الاجماع حاصل من الشيعة وأهل السنة على ذلك. انتهى. والمشهور بين الشيعة في الأمصار والأقطار في زماننا هذا هو أنه اليوم التاسع من ربيع الأول ، وهو أحد الأعياد ، ومستندهم في الأصل ما رواه خلف السيد النبيل علي بن طاوس - رحمة الله عليهما - في كتاب زوائد الفوائد (١) ، والشيخ حسن ابن سليمان في كتاب المحتضر - (١) زوائد الفوائد : لم نحصل على نسخة مطبوعة منه . قال العلامة المجلسي في بحاره :- ٩٨ / ٣٦٥ :- وإن كان يمكن أن يكون تأويل ما رواه أبو جعفر ابن بابويه في أن قتل من ذكر «عمر بن الخطاب لعنه الله» كان تاسع ربيع الأول ، لعل معناه أن السبب الذي اقتضى عزم القائل على قتل من قتل كان ذلك السبب يوم تاسع ربيع الأول ، فيكون اليوم الذي فيه سبب القتل أصل القتل ، ويمكن أن يسمى مجازا بالقتل ، ويمكن أن يتأول بتأويل آخر ، وهو أن يكون توجه القاتل من بلده إلى البلد الذي وقع القتل كان يوم سابع [كذا] ربيع الأول .. إلى آخره. وقال قبل ذلك :- فإذا كانت وفاة مولانا الحسن العسكري عليه السلام - كما ذكره هؤلاء - لثمان خلون من ربيع الأول ، فيكون ابتداء ولاية المهدي «عليه السلام» على الأمة يوم تاسع ربيع الأول ، فلعل تعظيم هذا اليوم - وهو يوم تاسع ربيع الأول - لهذا الوقت المفضل والعناية لمولى المعظم المكمل ..

ممكن تشاركوها؟

مو مشكلة تفرح لكن إنتظر لأذان الفجر ثم إفرح إحتراما للذكرى الأليمة عظم الله أجورنا وأجوركم بمصابنا بالحسن العسكري عليه وآله الصلاة والسلام 😍.

عندنا في السنة ايام خاصة بالفرح تعقبها ايام محزنة وبالعكس فمثلا مولد الامام علي «عليه السلام» يوم الثالث عشر من رجب ووفاة زينب «عليها السلام» بعد ذلك بيومين ، وولادة الحسن يوم الخامس عشر من رمضان ووفاة الامام علي «عليه السلام» بعد ذلك بايام , وفاة الجواد في اخر يوم من ذي القعدة وتزويج علي وفاطمة اليوم الاول من ذي الحجة , ولادة الباقر والهادي «عليهما السلام» في الاول والثاني من رجب ووفاة الهادي «عليه السلام» في الثالث من رجب ، لذا فوقوع يوم يفرح به الشيعة كالتاسع من ربيع لا يمكن انكاره لمجرد وقوعه بعد يوم شهادة الامام العسكري والا علينا ان لا نفرح في كل تلك الايام التي وقعت قبل او بعد وفاة احد الائمة «عليهم السلام» .

- عَار عَلَىٰ أُمَّةٍ نَسِيَتْ مُصَابَ إِمَامِهَا بِغُضُونِ سَاعَاتٍ قَلِيلَةٍ ..